АЛЕКСАНДР
I. ОПИСЫВАЯвэтойкнигежизньцаряАлександраижизньЦезаря,
победителяПомпея,мыиз-замножествасобытий,которыепредстоит
рассмотреть, не предпошлем этим жизнеописаниям иного введения, кроме просьбы
к читателям не винить нас за то, что мы перечислим не все знаменитые подвиги
этих людей, не будем обстоятельно разбирать каждый из них вотдельности,и
наше изложение по большей частибудеткратким.Мыпишемнеисторию,а
жизнеописания, и не всегда в самых славных деяниях бывает виднадобродетель
или порочность, но часто какой-нибудь ничтожный поступок,словоилишутка
лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, вкоторыхгибнутдесятки
тысяч, руководство огромными армиями иосадыгородов.Подобнотому,как
художники, мало обращая внимания на прочие части тела,добиваютсясходства
благодаря точному изображению лица и выражения глаз, вкоторыхпроявляется
характер человека, так и нам пусть будетпозволеноуглубитьсявизучение
признаков, отражающих душу человека, и на основании этого составлятькаждое
жизнеописание, предоставив другим воспевать великие дела и битвы.
II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ Александра не вызываетникакихспоров:состороны
отца он вел свой род от Геракла через Карана, а со стороны матери - отЭака
черезНеоптолема.Сообщают,чтоФилиппбылпосвященвСамофракийские
таинства одновременно с Олимпиадой, когда он самбылещеотроком,аона
девочкой, потерявшей своих родителей. Филипп влюбился в нееисочеталсяс
ней браком, добившись согласил ее брата Арибба.Наканунетойночи,когда
невесту с женихомзакрыливбрачномпокое,Олимпиадепривиделось,что
раздался удар грома и молния ударила ей в чрево, и от этогоударавспыхнул
сильный огонь; языки пламени побежали во всех направлениях изатемугасли.
Спустя некоторое время после свадьбы Филиппу приснилось,чтоонзапечатал
чревожены:напечати,какемупоказалось,былвырезанлев.Все
предсказатели истолковывали этот сонвтомсмысле,чтоФилиппуследует
строже охранять свои супружеские права, но АристандризТельмессасказал,
что Олимпиада беременна, ибо ничего пустого не запечатывают, и что беременна
она сыном, который будетобладатьотважным,львинымхарактером.Однажды
увидели также змея, который лежал, вытянувшись вдоль тела спящейОлимпиады;
говорят, что это больше, чем что-либо другое,охладиловлечениеилюбовь
Филиппа к жене и он стал реже проводить с неюночи-толипотому,что
боялся, как бы женщина его не околдовала или же не опоила, то ли считая, что
она связана с высшим существом, и потому избегая близости с ней.Отомже
самом существует и другой рассказ. Издревле все женщины той страны участвуют
в орфических таинствах и в оргиях в честь Диониса; участниц таинств называют
клодонками и мималлонками,адействияихвомногомсходнысобрядами
эдонянок, а также фракиянок, живущихуподножьяГемоса(этимпоследним,
по-моему, обязано своимпроисхождениемслово"фрэскэуэйн"[threskeuein],
служащеедляобозначениянеумеренных,сопряженныхсизлишествами
священнодействий).
Олимпиадаревностнеедругихбылаприверженаэтим
таинствам и неистовствоваласовсемпо-варварски;вовремяторжественных
шествий она несла больших ручныхзмей,которыечастонаводилистрахна
мужчин, когда, выползая из-под плюща и изсвященныхкорзин,ониобвивали
тирсы и венки женщин. III. ПОСЛЕ явившегося ему знамения Филиппотправилв
ДельфымегалополитанцаХерона,итотпривеземуоракулАполлона,
предписывавший приносить жертвыАммонуичтитьэтогобогабольшевсех
других. Говорят также, что Филипп потерял тот глаз, которым он,подглядывая
сквозь щель в двери, увидел бога, спавшего в образе змея сегоженой.Как
сообщает Эратосфен, Олимпиада,провожаяАлександравпоход,емуодному
открыла тайну его рождения и настоятельно просилаегонеуронитьвеличия
своего происхождения. Другие историки, наоборот, рассказывают, что Олимпиада
опровергала эти толки и восклицала нередко: "Когда жеАлександрперестанет
оговаривать меня перед Герой?"
Александрродилсявшестойденьмесяцагекатомбеона,которыйу
македонян называется лой, в тот самый день, когда был сожженхрамАртемиды
Эфесской. По этому поводу Гегесий из Магнесии произнес остроту,откоторой
веет таким холодом, что он мог бызаморозитьпламяпожара,уничтожившего
храм. "Нет ничего удивительно, - сказал он,-втом,чтохрамАртемиды
сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на
свет". Находившиеся в Эфесе маги считали несчастье, приключившееся с храмом,
предвестием новых бед; они бегали по городу, били себя полицуикричали,
что этот день породил горе и великоебедствиедляАзии.Филипп,который
только что завоевал Потидею, одновременно получил триизвестия:во-первых,
чтоПарменионвбольшойбитвепобедилиллирийцев,во-вторых,что
принадлежавшая ему скаковая лошадь одержала победу на Олимпийских играх,и,
наконец, третье - о рождении Александра.Вполнепонятно,чтоФилиппбыл
сильно обрадован, а предсказатели умножили его радость,объявив,чтосын,
рождение которого совпало с тремя победами, будет непобедим.
IV. ВНЕШНОСТЬ Александра лучше всего передают статуи Лисиппа, и самон
считал, что только этот скульптор достоин ваять его изображения. Этот мастер
сумелточновоспроизвестито,чемувпоследствииподражалимногиеиз
преемников и друзей царя, - легкий наклоншеивлевоитомностьвзгляда.
Апеллес, рисуя Александра в образе громовержца, не передал свойственный царю
цвет кожи, а изобразил его темнее, чем он был на самом деле.Каксообщают,
Александр был оченьсветлым,ибелизнаегокожипереходиламестамив
красноту, особенно на груди и на лице. Кожа Александра очень приятнопахла,
а изо рта и от всего тела исходилоблагоухание,котороепередавалосьего
одежде, - это я читал в воспоминаниях Аристоксена. Причиной этого, возможно,
была температура его тела, горячего и огненного, ибо, какдумаетТеофраст,
благовоние возникает в результатевоздействиятеплотынавлагу.