Сначала он надевал это платье только тогда,
когда встречался с варварами или беседовал дома с друзьями, нопозднееего
можно было видеть в таком одеянии даже во время выездов иприемов.Зрелище
это было тягостным длямакедонян,но,восхищаясьдоблестью,которуюон
проявлял во всемостальном,ониотносилисьснисходительноктакимего
слабостям, как любовь к наслаждениям и показному блеску. Ведь, не говоря уже
о том, что он перенес прежде, совсем незадолго до описываемых здесьсобытий
он был ранен стрелой в голень, и так сильно, чтокостьсломаласьивышла
наружу, в другой раз он получил удар камнем в шею, и долгоевремятуманная
пелена застилала ему взор. И все же он не щадил себя, анепрестаннорвался
навстречу всяческимопасностям;так,страдаяпоносом,онперешелреку
Орексарт, которую принял за Танаид, и, обратив скифов в бегство,гналсяза
ними верхом на коне целых сто стадиев.
XLVI. МНОГИЕ, в том числе Клитарх, Поликлит, Онесикрит, Антиген и Истр,
рассказывают, что в тех местах к Александру явилась амазонка, ноАристобул,
секретарь Александра Харет, Птолемей, Антиклид, Филон Фиванский,Филиппиз
Теангелы, а также Гекатей Эретрийский, Филипп Халкидский иДуридСамосский
утверждают, чтоэтовыдумка.Ихмнениекакбудтоподтверждаетисам
Александр. В подробном письме к Антипатру он говорит, чтоцарьскифовдал
ему в жены свою дочь, а об амазонке даже неупоминает.Рассказывают,что,
когда многовремениспустяОнесикритчиталЛисимаху,тогдаужецарю,
четвертую книгу своего сочинения, в которой написано об амазонке, Лисимахс
легкой усмешкой спросил историка: "А где же я был тогда?" Но какбымыни
относились к этому рассказу - как к правдивому иликакквымышленному,-
наше восхищение Александром не становится от этого ни меньшим, ни большим.
XLVII. АЛЕКСАНДР боялся,чтомакедонянепадутдухоминезахотят
продолжать поход. Не тревожа до времени остальное войско, он обратился к тем
лучшим из лучших,которыебылиснимвГиркании,-двадцатитысячам
пехотинцев и трем тысячам всадников. Он говорил,чтодосихпорварвары
видели македонян как бы во сне, если же теперь, едвалишьприведяАзиюв
замешательство, македоняне решат уйтиизэтойстраны,варварысразуже
нападут на них,какнаженщин.Впрочем,тех,ктохочетуйти,онне
собирается удерживать. Нопустьбогибудутсвидетелями,чтомакедоняне
покинули его с немногими друзьями и добровольцами на произвол судьбы, - его,
который стремится приобрести для македонянвесьмир.Примерновтехже
выражениях Александр пересказывает эту речь в письмекАнтипатру;тамже
царь пишет, что, когда он кончил говорить, все воины закричали, чтобы он вел
их хоть на край света. После того, как Александр добился успеха у этой части
войска, было уже нетрудно убедить все остальноемножествовоинов,которые
добровольно выразили готовность следовать за царем.
С этих пор он сталвсебольшеприспосабливатьсвойобразжизник
местным обычаям, одновременно сближая их с македонскими,ибополагал,что
благодаря такому смешению и сближению он добром, анесилойукрепитсвою
власть на тот случай, если отправится в далекий поход.
С этих пор он сталвсебольшеприспосабливатьсвойобразжизник
местным обычаям, одновременно сближая их с македонскими,ибополагал,что
благодаря такому смешению и сближению он добром, анесилойукрепитсвою
власть на тот случай, если отправится в далекий поход. С этойжецельюон
отобралтридцатьтысячмальчиковипоставилнаднимимногочисленных
наставников, чтобы выучить их греческой грамоте иобращениюсмакедонским
оружием. И его брак с Роксаной, красивой и цветущей девушкой, вкоторуюон
однажды влюбился, увидев ее в хороводе на пиру, каквсемказалось,вполне
соответствовал его замыслу, ибо брак этот сблизил Александра с варварами,и
они прониклись к нему доверием и горячо полюбили его за то, чтоонпроявил
величайшуювоздержностьинезахотелнезаконноовладетьдажетой
единственной женщиной, которая покорила его.КогдаАлександрувидел,что
один из его ближайших друзей, Гефестион, одобряет его сближение сварварами
и сам подражает ему в этом,адругой,Кратер,остаетсяверенотеческим
нравам, он стал вести дела с варварами через Гефестиона, асгрекамиис
македонянами - через Кратера. Горячо любя первого и глубоко уважаявторого,
Александр часто говорил, что Гефестион - друг Александра, аКратер-друг
царя. Из-за этого Гефестион и Кратер питали скрытую вражду другкдругуи
нередко ссорились. Однажды в Индии ссора их дошла до того, что ониобнажили
мечи. К тому и к другому бросились на помощь друзья, но Александр, пришпорив
коня, подъехал к ним и при всех обругал Гефестиона,назвалегоглупцоми
безумцем, не желающим понять, что он был бы ничем, если бы кто-нибудьотнял
у него Александра. Кратера он сурово разбранил с глазунаглаз,апотом,
приведя их обоих к себе и примирив друг с другом, поклялся Аммономивсеми
другими богами, что никого из людей не любит так, как их двоих, ноеслион
узнает когда-нибудь, что они опять ссорятся, тонепременноубьетлибоих
обоих, либо зачинщика. Рассказывают, что после этого онидажевшуткуни
словом, ни делом не пытались поддеть или уколоть друг друга.
XLVIII. ФИЛОТ, сынПармениона,пользовалсябольшимуважениемсреди
македонян. Его считали мужественным и твердым человеком, после Александра не
было никого, кто был бы столь жещедрымиотзывчивым.Рассказывают,что
как-то один из его друзей попросилунегоденег,иФилотвелелсвоему
домоуправителю выдать их. Домоуправитель отказался, сославшисьнато,что
денег нет, ноФилотсказалему:"Чтотыговоришь?Развеутебянет
какого-нибудькубкаилиплатья?"Однаковысокомериемичрезмерным
богатством, слишком тщательным уходом за своим телом, необычным для частного
лица образом жизни, а также тем, что гордость свою онпроявлялнеумеренно,
грубо и вызывающе, Филот возбудил к себе недоверие и зависть. Даже отец его,
Парменион, сказал ему однажды: "Спустись-ка, сынок, пониже".