Барух Ашлаг приводит такой пример: "Попал я однажды в место отдыха стариков, смотрю, все сидят и дремлют, не обращая ни на что внимания. Сказано об этом: «дни, в которых нет страсти». Я приблизился к одному из них и начал с ним разговаривать, сначала спросил, откуда он, потом — чем зарабатывал на жизнь, и так разговорилего, пока он не начал рассказывать о своих прошлых занятиях.
Постепенно он разгорячался и наполнялся жизнью все больше и больше, вспоминая о былых достижениях и всевозможных событиях, которые он пережил, т.е. на языке Каббалы пробудились в нем решимот прежних удовольствий. Под конец я спросил его: «Хотелось бы тебе вернуться ко всему этому — снова ездить по городам и торговать, какраньше?» В тот же миг потухли его глаза, потому что вспомнил о настоящем, что нет уже у него тех сил".
Мы видим, что решимо от наслаждения у человека осталось, но сил уже нет. Вывод: авиют исчез у него, т.е. не может принять ради отдачи, но решимо де итлабшут — воспоминание, как наслаждение облачалось в кли-желание, осталось, но вернуться к прежним наслаждениям уже не может, потому что нет у него на это экрана.
??) ??????? ?? ?????? ???????? ??????? ??????, ?????? ??? ???, ??? ?????? ?' ????? ??? ????? ?????? ??? ????????. ??? ??"? ??"?, ??? ??"? ??"?, ??? ??"? ??"? ??"?, ???? ?????? ??????.
?? ?????? ?"? ??"?, ???? ?? ???? ??? ????? ?????? ????"?, ?????? ?"? ????? ????, ??? ?????? ???????? ????"?, ?????? ?? ????, ????? ????? ??? ????? ?? ??? ?????? ???? ?????, ??? ??? ????? ?? ?????? ????"? ????? ?????? ???. ??? ???? ?????? ???????? ?? ????????? ?? ??? ??????.
??"? ??? ???? ???? ????? ?? ??? ??????, ?????? ?"? ?????? ????? ???. ???? ????, ???? ?? ????? ??????? ????"?. ???????? ?? ???? ??????? ????? ????. ?? ?????? ??????? ????"? ???? ????, ?????? ????? ?????? ??????. ??????? ???????? ????"? ???? ???, ???? ??? ????? ???? ????, ????? ???? ?? ??????.
??????, ??? ??????? ???? ???? ???? ????? ????? ?????, ???? ?"? ??????? ????? ??, ???? ?? ??? ???? ????? ?????.
43) Исчезновение решимо де итлабшут в каждой последней ступени, остающейся в масахе, приводит к образованию двух ступеней: захар и некева («мужское» и «женское» начала) в рош каждого парцуфа, начиная с А"Б де А"К, а так же в СА"Г, М"А, БО"Н и во всех парцуфим мира Ацилут.
В экране парцуфа А"Б есть решимо де авиют бхины гимел, поднимающее десять сфирот отраженного света только до уровня хохма, но решимо де итлабшут бхины далет, оставшееся там, не способное на зивуг с высшим светом по причине своего захут (отсутствия желания получить, но желающей быть похожей на Творца), включая в себя решимоде авиют и становясь с ним одним общим решимо, получает теперь силу совершить зивуг де акаа с высшим светом.
Тогда происходит зивуг де акаа с ор элион, и в результате появляется парцуф, чей уровень приближается к уровню кетер, поскольку присутствует в нем решимо де итлабшут бхины далет. И это слияние называется включением некева в захар, т.к. решимо де авиют бхины гимел называется «некева», поскольку определятся свойством авиют(ощущение желания получить), а решимо де итлабшут бхины далет называется «захар», потому что соответствует более высокому состоянию и не имеет авиют.
Решимо де захар само не может сделать зивуг. Зивуг де некева — это тот зивуг, который определяет уровень рождающегося парцуфа, количество и качество света, который в действительности войдет внутрь парцуфа.
Зивуг де захар дает рождающемуся парцуфу за счет воспоминаний о своем предыдущем состоянии, то есть предыдущем парцуфе, некое дополнительное, неосновное свечение. Такое взаимодействие захар и некева начинается с парцуф А"Б. Поэтому, начиная с него, у всех парцуфим существуют две головы (рошим) и два зивуга.
Есть правило: верхняя ступень относительно нижней называется совершенство (шлемут). Совершенством называется захар, потому что это — решимо от света и нет в нем никакого недостатка.
??) ???? ?? ?? ?? ??????? ???? ?????. ?????? ??????? ???????? ???? ??????? ??????. ??? ???? ???? ????? ?? ???? ????? ????, ???? ?? ???? ???"?, ???? ???? ????, ????? «???»? ??"?".
???? ????? ??????, ?????? ????? ?????, ???? ????? ????, ???? ???? ??? ??????. ????? ??????, ????? ???? ??????, ???? ????? ?????, ???? ???? ???? ?????. ???? ???? ????, ???? ??????? ??? ???? ?????, ??? ?"? ??????? ?? ?????, ??? ??? ?????? ?????? ???? ?"? ???? ?????, ????? «???», ??"? ??? ???? ?? ????? ?????? ????? ???? ?????? ???, ??????? ??????? ?????? ?????.
?? ???? ????? ?? ????? ??? ?????? ???????, ???? ????? ?????? ?????? ????. ?????? ??? ????? ???? ?? ????? ??? ??? ???. ???? ?????? ???? ?? ????? ?????, ??? ?? ????? ?????? ??????. ????? ?? ??? ????? ?? ?????? ?? ?? ???? ????? ????, ?????? ??? ????? ?"?. ?? ????? ?? ?????? ??? ?????? ??? ???, ???? ??????? ?????? ?????. ???? ???? ?? ????? ????? ??????. ?"? ???? ?????? ?? ???.
44) Существует также включение захар в некева. Это значит, что решимо итлабшут объединяется с решимо авиют. В этом случае происходит зивуг только на уровень некева, то есть на бхина гимел (хохма), которая называется АВА"Я (йуд-хэй-вав-хэй, непроизносимое четырехбуквенное Имя Творца) де А"Б.
Существуют «верхний» и «нижний» зивугим. Верхний зивуг соответствует включению некева в захар. В результате этого зивуга возникает парцуф, чей уровень приближается к уровню кетер. Нижний же зивуг соответствует включению захар в некева. Этот зивуг приводит к созданию парцуфа, чей уровень только хохма. Авиют, соответствующаяуровню захар, не является его собственной, как уже было сказано, она была приобретена им в результате «включения», взаимодействия с некейвой.
Поэтому этот авиют достаточен только на создание десяти сфирот снизу вверх, что и называется рош, но не на распространение сверху вниз, что образует гуф — настоящие сосуды. Гуф парцуфа образуется только с помощью уровня некейвы, которая имеет собственную авиют. Поэтому мы называем парцуф согласно уровню некейвы, в данномслучае — А"Б. Главной частью парцуфа является гуф, то есть та его часть, где происходит получение света в сосуды.
??) ??"? ??????? ?' ?????? ??? ????? ???? ?????? ?"?, ??? ?? ???? ??? ?????? ?' ???? ?? ???? ??"?. ??? ?? ???? ???? ??? ?????? ?????? ????, ???? ???? ??????? ???????? ????"? ???????? ?????? ????"?. ????? ????? ??? ????? ????, ?????? ??????? ????"?.
??? ??? ???? ?????? ?? ?? ?? ???? ?????, ???? ????? ??? ??? ??? ???. ???"? ?????? ?"? ??"?. ??? ???? ???? ??? ?????? ????? ????, ?????? «???? ????»?", ?????? ?????? ????"? ???????? ???????? ????? ????"?. ????? ????? ??? ???? ?"? ???. ?? ??? ?? ???"? ??????. ??? ??? ??? ?????? ???? ??? ?? ?? ?????, ?????? ????? ?"? ?? ????? ?"?, ???? ????? ??? ??? ??? ???. ???"? ????? ??? ????????.
45) Подобно тому, как возникли два уровня, захар и некева, в рош парцуфа А"Б, эти уровни возникают и в парцуфе СА"Г. С той только разницей, что там уровень захар — это приблизительно хохма, потому что он возникает в результате зивуга на включение в решимо гимел де итлабшут (хохма) авиют бет (бина). А уровень некева у СА"Г— это чистая бина, имеющая авиют бет.
В случае с СА"Г парцуф тоже называется согласно уровню некейвы, то есть «бина», так как уровень захар имеет только рош без гуф. Захар парцуфа М"А мира А"К имеет уровень, приближающийся к бине и называющийся ИШСУ"Т, потому что он возникает в результате взаимодействия решимо бет де итлабшут и решимо алеф де авиют. некеваэтого парцуфа имеет уровень З"А, так как она имеет только алеф де авиют. По такому же принципу построены и все остальные парцуфим мира А"К.
ВА"К де бина называется ИШСУ"Т, а ГА"Р де бина называется высшие АВ"И.
??) ??? ?????? ?????? ???"? ???"?, ????? ??? ??????? ?????? ?????? ???, ?????? ????? ???? ????, ??? ?????? ???? ???????, ????? ?? ??????? ??????? ?? ????? ??? ????, ???????? ?? ????? ????? ????, ???????? ???? ???? ?????? ?????? ????????, ???? ??? ?' ???? ????? ???"?, ?????? ?? ?????? ???"? ?????? ???? ??? ????.
Таамим, некудот, тагин и отиет, пп. 46-49
46) Как уже было сказано выше, в результате битуш ор макиф в масах де гуф масах ослабляется, поднимается вверх, пока он не соединится с масах де рош и не станет с ним одним целым, а затем этот масах включается с ним в зивуг де акаа, в результате чего выходит новый парцуф, в соответствии с авиют, имеющийся в его решимот.Теперь выясним четыре вида светов ТаНТ"А (таамим, некудот, тагин, отиет — на иврите пишется с буквы алеф), возникающих в результате битуш де ор макиф и подъем масаха в пе де рош.
??) ?? ?????, ??"? ?????? ???"? ???? ????, ??? ???? ???? ??? ????? ????, ?? ?????? ?????? ???? ??? ????. ??????? ????? ?? ??? ????, ???? ?????? ?????? ??? ???, ????? ????? ????? ???. ???? ????, ???? ???? ????? ??? ???, ??? ?? ?? ??? ??????. ??????, ?????? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???? ?? ????"? ?????? ????, ?? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ????. ???? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?? ???, ???? ?????? ?? ???? ??? ??? ???? ?? ????????.
47) Однако масах не теряет свою силу в один прием, это происходит в определенном порядке: сначала масах освобождается от бхины далет, затем он теряет бхину гимел, потом исчезает бхина бет, затем — алеф и шореш, пока масах совершенно не освободится от всего авиюта и не станет одним целым с масахом де рош. Высший свет непрекращает светить ни на мгновение, он продолжает взаимодействовать с масахом, в каком бы состоянии тот ни находился в процесе своего ослабления.
Эгоистическое желание, которое произвело Ц"А, хочет сейчас работать только в альтруистическом режиме и наслаждаться от получения ради Творца. Но вначале оно принимает только 20 процентов, а затем постепенно освобождается от света, так как в результате битуш ор макиф в ор пними оно не в состоянии больше принимать.
На самом деле, свет никуда не входит и ниоткуда не выходит. Свет постоянно находится внутри сосуда (кли). Все зависит оттого, может данный сосуд ощущать свет внутри себя или нет. Так и мы заполнены светом Творца, но не чувствуем Его в силу отсутствия соответствующего исправления, экрана. Если мы начнем исправлять себя,приобретать экран на наш эгоизм, то мы ощутим Творца и Его свет.
Теперь, после того, как уже принято решение об исторжении света, малхут, желая почувствовать, раскрыть Творца, начинает менять свои внутренние ощущения. Высший свет не прекращает светить ни на один момент, а постоянно делает зивугим с масахом в каждом его состоянии во время его подъема наверх.
?? ??? ?????? ????"?, ?????? ?? ????? ??? ???, ????? ?? ?????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ?"? ????? ????.
???? ??, ??????? ???? ?? ????"?, ?????? ?? ???? ????, ??? ???? ???? ?? ????? ?', ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???"?, ?????? ?"? ????? ????. ???? ?? ??????? ?? ????"?, ??????? ????? ???, ??? ???? ?? ?? ????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ???? ?"? ????? ??"?. ???????? ?? ?????? ????"?, ????? ??"? ??????, ??? ???? ?? ??? ???? ??????, ?????? ??? ?????? ?? ?? ?????? ????? ?????? ?????, ?????? ?"? ????? ??????. ???????? ???? ?? ?????? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ???, ?? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ????, ??? ?? ???? ????? ????????? ??? ??????? ?? ???? ????, ????? ?? ????? ?????, ??????? ???? ??"? ??????, ??????? ?? ?????? ?????? ??????.
???? ?????, ????? ?????? ???"? ???"?, ????? ????? ???? ?? ?????? ??' ??"?, ?????? ??? ???? ???, ???"? ???? ????? ????? ??? ?"? ??"?, ??? ?? ???? ??? ???, ??? ?? ??? ??????, ??? ??? ????? ?????? ??? ??? ??? ???? ???' ??????, ????? ??? ????? ???? ??? ????????, ?? ??????? ??? ????. ???"? ?????? ????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ?????? ?' ????? ?"?, ?? ?????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?????? ?"?, ??? ??????? ?????? ?"?. ??? ??? ???????.
?? ?? ????: ??? ???? ????? ??? ??? ??? ???? ??????. ???? ??????, ????? ???? ?????? ??????, ???? ?????? ??? ??? ????? ?????? ????? ??????.
Когда масах де гуф поднялся из табур на одну ступень, то есть из малхут де гуф в Зэир Анпин де гуф, в масахе де рош произошел промежуточный зивуг де акаа, в результате этого зивуга возник промежуточный парцуф, чей уровень — хохма.
Затем масах де гуф продолжает подниматься. Из З"А де гуф он поднимается в бину де гуф. В это время на масахе де рош происходит очередной промежуточный зивуг де акаа, который приводит к образованию парцуфа с уровнем бина и т.д.
Таких промежуточных зивугим при переходе от Гальгальты к А"Б четыре, в результате этих зивугим возникают четыре промежуточных парцуфа: хохма де Гальгальта, бина де Гальгальта, З"А де Гальгальта, малхут де Гальгальта.
Итак, мы выяснили, что и второй парцуф А"Б рождается с помощью 4-х зивугим, которые проходят постепенно один за другим во время ослабления масаха и подъема его вверх до полного слияния с масах де рош. При переходе от А"Б к СА"Г, и вообще при переходе от любого парцуфа, происходит аналогичный процесс.
Существует общее правило: масах не может за один раз освободиться от авиюта, это происходит постепенно. Ор элион, который светит постоянно, делает зивуг на каждой ступени.
??) ???? ??? ?????? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ?"? ??? ??????, ???? ?????? ???????? ?????? ???????, ??? ????? ??????? ????? ???? ????? ???????, ??? ??? ?????? ??????? ??????. ??????? ??? «??»? ????". ?? ?? ???? ?? ??????? ?????? ??? ????? ???.
?? ?????? ??', ??? ???? ???????? ????? ????? ????? ?? ???? ???? ????"?, ??? ???? ???? ??? ????? ????. ?? ??? ???? ??????. ????? ?????? ??????, ??? ????? ?????? ????. ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ?????? ??????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ????????, ?? ?????? ????. ??"? ??? ?????? ??????? ???? ??? ????????, ?? ???????? ????? ???, ??????? ?? ??????? ?????? ???"? ????.
48) Эти промежуточные, внутренние парцуфим называются «некудот». Некудот — это, по сути, ор хозер, кроме того, некудот тесно связаны с категорией суда — «дин», потому что сила этого суда-ограничения уже вовлечена в некудот.
В духовном не бывает половинчатых решений. Поэтому после того, как парцуф, находясь под воздействием соударения ор макиф с ор пними, принял решение изгнать из себя свет, то этот процесс уже нельзя остановить. Но, как уже было сказано выше, во время изгнания света, то есть по мере подъема масаха из табура (малхут де гуф),происходят промежуточные зивугим де акаа, создающие промежуточные парцуфим, которые называются «некудот».
Любое получение света внутрь парцуфа, в том числе и в результате такого зивуга — это получение наслаждения. Это значит, что парцуф даже во время перехода от одного уровня на другой, меньший (например, от Гальгальты в А"Б, от А"Б в СА"Г и т.д.) продолжает получать свет, то есть наслаждение.
?????? ??? ??????? ??? ????? ?' ???? ?????, ???: ?????, ???????. ?? ??"? ???? ????? ??????? ??? ????? ?????? ??? «?????». ????? ?????? ??????? ?????? ???? ??????, ?????? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ????? ??? ????, ?? ?????? ??? «??????».