Оказалось, что толпе нужно было вовсе не Его Учение об усилиях, которые следует совершить, чтобы войти в Царствие Небесное. Толпе нужно было только, чтобы Он исцелял, проявлял к ней внимание... /Лк 9:11/.
Увидев это, Иисус стал уклоняться от толпы. "Великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места..." /Лк 5:16/.
Да, Он исцелял. Но сколько можно?! Он ведь хотел, чтобы люди обретали истинную веру, совершали именно личные усилия, стремясь стать лучше, - тогда бы и болезни ушли по Воле Отца... "О, род неверный и развращенный! Доколе буду /еще/ с вами и буду терпеть вас?!" воскликнул однажды Он, видя безнадежность этой ситуации /Лк 9:41/.
И толпа, настраиваемая против Него священниками, копила злобу... "...Вы ищите убить Меня /всего лишь/ потому, что Мое слово не вмещается в вас!..." - пытался Он урезонить этих людей... /Ин 8:37/.
Но было уже поздно: обиженная толпа хотящих примитивов возбуждалась все больше от того, что ей могли бы дать еще, но недодали...
И вскоре те же люди орали Пилату: "Распни, распни Его!"... /Лк 23:21/.
"И они, взяв Его, гнали и бежали, толкая Его, и говорили: "Гоним Сына Божия, получив власть над Ним!". И облачили Его в порфиру и посадили Его на судейское место, говоря: "Суди праведно, Царь Израиля!". И кто-то из них, принеся терновый венец, возложил на голову Господа. А одни, стоящие /рядом/, плевали Ему в глаза, другие били Его по щекам, иные тыкали в Него тростниковой палкой, а некоторые бичевали Его, приговаривая: "Вот какой почестью почтим мы Сына Божия!"." /Евангелие от Петра, 3.6 - 3.9/.
...Почему же Его не приняло в своей массе и духовенство? Ведь даже в основах вероисповедания между ними и Иисусом не было формальных различий: все говорили об одном Боге-Отце, все в дискуссиях цитировали иудейскую Библию...
Но на самом деле различия между ними были, и очень существенные: Иисус проповедовал Бога Живого, лично хорошо зная Его; они же - не знающие Бога, но лишь веровавшие в Него, обеспечившие себе благодаря религии отличное социальное положение и финансовое благополучие, - всего лишь отстаивали устои своей конфессии.
Из чего состояли эти устои? Из разработанной до мелочей религиозной обрядности, правил быта и репрессий в отношении их нарушителей.
Когда существует такая сложившаяся в веках конфессиональная структура с храмами, красивыми театрализованными представлениями-богослужениями, с идеологией, пронизавшей все общество, и с внушенным людям страхом перед Божией карой в случае неповиновения... - тогда жрецов такой конфессии сильно возмущает, если кто-то начинает вдруг делать смуту: говорить, что здесь, мол, не все правильно, что жрецы - лицемеры, сами не знающие Бога и обманывающие народ...
Так было и будет со всеми теми "массовыми" конфессиями, которые делают упор на обрядности и правилах поведения и неизбежно теряют за всем этим Бога Живого...
В Иудее тогда "смутьяном" против религиозного лицемерия выступил Сам Посланец Бога-Отца - Иисус Христос.
... Иисус знал от Отца, что близится конец Его земной жизни. Знал Он и то, какая смерть уготована Ему.
Мог ли Он попытаться этого избежать? - Несомненно! Ведь достаточно было просто уйти с учениками за пределы Иудеи - и все были бы довольны, все бы успокоились и вскоре забыли про Него.
Но Он не ушел. Почему?
Потому что, если бы Он так поступил, то ведь и действительно про Него никто бы не вспомнил через несколько лет, и тогда бы не было никаких христианских церквей, не было бы и Нового Завета...
Поэтому план был другой.
План состоял в том, чтобы, во-первых, исполнить до конца все предсказания древних еврейских пророков о земной жизни ожидавшегося Спасителя-Христа. Вплоть до того, что "кость Его да не сокрушится" и "воззрят на Того, Которого пронзили". Т.е.
когда распятым вместе с Ним разбойникам перебили голени, чтобы те умерли до наступления предсубботней ночи, Иисус уже покинул тело, и потому Ему перебивать голени не стали, а лишь пронзили грудь копьем... /Ин 19:31-37/.
Во-вторых, Его смерть и последующие после этого дни были сопровождены многими чудесами: раньше времени наступила темнота, сама разорвалась завеса иерусалимского храма /Лк 23:44/, тело Иисуса исчезло с того места, куда было положено, Иисус несколько раз являлся своим ученикам, материализуя тело, беседовал с ними, давал наставления.
Больше всего людей, конечно же, поразило именно явное "Воскресение Иисуса из мертвых". Они, хоть и были людьми религиозными, но не понимали того, что после расставания с телом практически каждый человек воскресает "в мире ином", вдруг осознав себя там в бестелесной форме /Мф 22:30/. Иисус же доказал это им, сделав гораздо большее: Он, обладая именно Божественной Силой Своего Сознания, дематериализовал Свое снятое с креста тело, а затем вновь совершал его временные материализации.
И ближайшие ученики, а также Павел и затем многие другие посвятили свои жизни проповеди явившегося на Землю Сына Божия - Христа распятого и воскресшего, учившего об Отце Небесном - Боге Живом и о том, как войти в Его Обитель.
ИИСУС - О СЕБЕ
"...Я от Бога исшел и пришел..." /Ин 8:32/.
"...Он послал Меня" /Ин 8:32/.
"...Я сошел с Небес не для того, чтобы творить волю Мою, но Волю пославшего Меня Отца" /Ин 6:38/.
"Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца" /Ин 10:15/.
"Я и Отец - одно" /Ин 10:30/.
"Отец - во Мне, и Я - в Нем" /Ин 10:38/.
"...Что Я слышал от Него, то и говорю миру" /Ин 8:26/.
"Я говорю о том, что видел у Отца Моего..." /Ин 8:38/.
"Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного; ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно" /Ин 8:29/.
"Я ничего не могу творить Сам от Себя" /Ин 5:30/.
"...Я люблю Отца..." /Ин 14:31/.
"Отче праведный! ...Я познал Тебя!..." /Ин 17:25/.
"Огонь пришел Я низвести на Землю, и как желал бы, чтобы он уже разгорелся!" /Лк 12:49/.
"Я /как/ Свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня, не остался во тьме" /Ин 12:46/.
"Я - Свет миру: кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме..." /Ин 8:12/.
"Я есмь дверь; кто войдет Мною, тот спасется..." /Ин 10:9/.
"Я пришел, чтобы /вы/ имели жизнь и имели с избытком" /Ин 10:10/.
"Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец" /Ин 10:11/.
"...Я... жизнь Мою полагаю за овец" /Ин 10:16/.
"Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мной" /Ин 10:28/.
"...Научитесь у Меня... - и найдете покой душам вашим" /Мф 11:29/.
"Я есмь Путь и Истина и Жизнь... Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего..." /Ин 14:6-7/.
"...Я знаю, откуда пришел и куда иду..." /Ин 8:14/.
"Куда Я иду, туда вы не можете /сейчас/ придти" /Ин 8:21/.
"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у меня, но Я Сам отдаю ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего" /Ин 10:17-18/.
"...Пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви" /Ин 15:9-10/.
"Тот, кто вблизи Меня, - вблизи Огня, кто вдали от Меня - вдали от Царства /Отца/" /Евангелие от Фомы, 86/.
"Кто любит отца или мать более, нежели Меня - не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня - не достоин Меня..." /Мф 10:37/.
"Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить" /Ин 16:12/.
"Иду к Отцу; ибо Отец Мой - более Меня" /Ин 14:28/.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
Как мы уже обсуждали, к печали Иисуса, Ему не удалось найти тех людей, которые смогли бы стать такими, как Он. Апостолы /кроме Иуды Искариота/, возможно, были действительно лучшими людьми в Иудее, но их психогенетический возраст еще не соответствовал тому, чтобы принять и вместить всецело Божественное знание.