Те, кто вошел в первую степень медитации, обладают легким телом, сладкозвучным голосом, прекрасным цветом лица, ясностью ума, у них крайне мало испражнений.
ПРЕПЯТСТВИЯ В МЕДИТАЦИИ
55. Главные препятствия в медитации - этолайя(сон),викшепа(колебание ума), проявление скрытых желаний, недостаточнаябрахмачарья , духовная гордыня, лень и болезнь.
56. Общение с мирянами, переутомление, переедание, самоуверенный и напористый раджасический нрав - все это препятствия на пути к медитации.
57. Побеждайте сонпранаямой ,асанами и легкой пищей.
58. Устраняйтевикшепу с помощьюпранаямы, джапы, упасаны(поклонения Богу),тратаки(фиксации взгляда).
59. Уничтожьте желания бесстрастием, проницательностью, изучением книг, которые учат бесстрастию, самонаблюдению, различению.
60. Избегайте компании людей, которые всегда говорят о сексе, деньгах и прочих житейских проблемах.
61. Соблюдайте умеренность в питании. Соблюдайте гигиену и берегите здоровье.
62.Расасвада- еще одно препятствие в медитации. Ученик йоги вкушает блаженство низшегосамадхи, савикальпа-самадхи , и считает, что достиг цели. Надо подняться надрасасвадой и стремиться к достижениюнирвикальпа-самадхи .
ВОПРОСЫ
1. Что такоедхьяна ?
2. Почемудхьяна называется важной ступенью раджа-йоги?
3. Что такоесагуна -медитация? Как медитировать на Господе Иисусе?
4. Как медитировать на ОМ?
5. Приведите несколько примеров абстрактной медитации.
6. Назовите основные переживания в процессе медитации.
7. Какие главные препятствия в медитации?
Урок четырнадцатый. Самадхи
ЧТО ТАКОЕ САМАДХИ?
1.Самадхи- это сверхсознательное состояние. Это слияние с Богом или Верховным Брахманом.
2. Состояниесамадхи неописуемо. Нет ни средств выражения, ни языка, чтобы о нем рассказать.
3. Вы должны пережить это состояние на личном опыте в ходе непосредственного интуитивного познания. Можно лиобъяснить вкус леденца?
4. Состояниесамадхи- это абсолютное блаженство, радость и покой. Это все, что можно о нем сказать. Каждый должен пережить его сам.
5. Всамадхи созерцатель утрачивает свою индивидуальность и отождествляется с Высшим "Я". Как камфора отождествляется с огнем, так созерцатель сливается с созерцаемым.
6. Как река впадает в океан, так индивидуальная душа вливается в Высшую Душу - океан Абсолютного Сознания.
7. Это блаженное божественное переживание возникает тогда, когда эго и сознание растворяются.
8.Самадхи- это вовсе не окаменелое инертное состояние, как воображают многие недалекие люди.
9. Это потрясающее переживание единства и целостности.
10. Это переживание полностью вне сферы действия чувственного восприятия.
11. Зритель и зрелище становятся единым.
12. В состояниисамадхи стремящийся не осознает ни внешние, ни внутренние объекты. В этом состоянии нет ни мышления, ни слуха, ни обоняния, ни зрения.
13.Самадхи- это достояние каждого человеческого существа.
ЧТО СПОСОБСТВУЕТ ДОСТИЖЕНИЮ САМАДХИ
14. Вера, способность к концентрации сознания, память, целибат и умение различать - вот средства для достижениясамадхы .
15. Только одна Божья милость может провести вас в миры трансцендентального опыта, илинирвикалъпа-самадхи .
ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ САМАДХИ
16. Волнение ума, сон, пристрастия, небрежность, нерешительность, тонкиевасаны , болезнь, счастьесавикалъпа-самадхи , сомнения, духовная гордыня - все это препятствия на пути к достижениюсамадхи .
17. Не принимайте сон засамадхи . Когда человек выходит изсамадхи , он обладает трансцендентальной мудростью.
ДЖАДА-САМАДХИИЧАЙТАНЬЯ-САМАДХИ
18.Самадхи йогина-отшельника, практикующего хатха-йогу, - этоджада-самадхи . Оно похоже на глубокий сон. Ему не открывается трансцендентальная божественная мудрость.
Егосамскары не сгорают. Он не достигнетмокши , или финального освобождения.
19. Вчайтанья-самадхи есть абсолютное осознание. Цепь перерождений прерывается. Йог достигает освобождения и божественной мудрости.
САВИКАЛЬПА-САМАДХИ
20. Есть еще два видасамадхи :савикалъпа и нирвикальпа .
21.Савикальпа-самадхи по-другому называетсясампраджнята - исабиджа-самадхи .
22. В савикальпа-самадхи есть трипути, или триада: знающий, знание и знаемое.
23.Сампраджнята -, илисавикальпа-самадхи возможно, когда достигнутаэкаграта , или однонаправленность сознания.
24. Происходит лишь частичное прекращение деятельности сознания.
25.Самскары , или впечатления, не сгорают. Отсюда названиесабиджа("с семенем").
26. Когда йогин медитирует на чистом и саттвическом сознании, лишенномраджаса итамаса , он достигает глубокой радости. Поэтому это состояние называетсясананда-самадхи , или "блаженноесамадхи ".
27. Йог ощущает:Ахам асми , "Я есмъ". Вот почему это состояние называется ещеасмита-самадхи .
НИРВИКАЛЬПА-САМАДХИ
28.Нирвикальпа-самадхи-это состояние абсолютного осознания.
29. Знание и знаемое становятся единым.
30. Внирвикальпа-самадхи йогин видит без глаз, различает вкус без языка, слышит без ушей, чувствует запах без носа и осязает без кожи.
31. Описывается это состояние вот как: слепой просверлил жемчужину; беспалый втянул в нее нить; бесшеий ее надел; а безъязыкий это восхвалил.
32.Нирвикальпа-самадхи также известна какасампраджнята илинирбиджа-самадхи .
33. Наблюдается полное прекращение всех ментальных функций. Отсюда и название -асампраджнята-самадхи .
34. Это состояние достигается только тогда, когда есть абсолютнаяниродха , или управление сознанием.
35.Самскары сгорают целиком. Отсюда и название -нирбиджа .
36. Лишь состояниенирвикальпа-самадхи способно уничтожить цепь перерождений.
37. Однако слабый проблеск Истины не может освободить вас от рождения и смерти.
38. Вам придется абсолютно утвердиться внирвикалъпа-самадхи . Только тогда семя перерождений сгорит дотла.
39. Когда йогин достиг высочайшей ступенинирвикалъпа-самадхи , огонь йоги сжигает все остатки его деятельности. Йогин мгновенно получает освобождение уже при жизни. Он обретает бессмертие, высочайшую трансцендентальную мудрость и вечное блаженство.
40. Единственнаясадхана для достижениянирвикальпы-этопаравапрагъя , или величайшее бесстрастие.
41. Здесь йогин полностью отделяется отпракрити и ее эффектов.
42. Мышление, интеллект и чувства полностью прекращают функционировать.
43. Здесь нет ни звучания, ни касания, ни формы.
44. Все недуги, а именно: неведение, эгоизм, симпатии и антипатии, связанные с жизненной рутиной, ныне уничтожаются.
45.Гуны , соответствовавшие объектам наслаждения, сейчас полностью прекращают свою деятельность.
46. Йогин достигаеткайвальи , или высшей независимости, свободы.
47. Он обладает одновременным знанием или всеведением сейчас.
48. Прошлое и будущее вливаются в настоящее. Все - это "сейчас". Все - это "здесь".
49. Йогин трансцендирует время и пространство.
50. Все печали исчезают; все страдания прекращаются; семена деяний сгорают; все сомнения рассеиваются. Это вечная свобода.
51. Это состояние подобно океану без волн.
ВОПРОСЫ
1. Что такоесамадхи ?
2. Какие есть видысавикальпа-самадхи ? Охарактеризуйте их по отдельности.
3. Что такоенирвикальпа-самадхи ?
4. Каковы ощущения йогина, достигшегонирвикалъпа-самадхи ?
5. В чем разница междусампраджнята-самадхи иасампраджнята-самадхи ?
6. Что такоеджада-самадхи ?
7. Как достигается успех всамадхи ?
8. Какие препятствия должны быть устранены?
9.