Или, если невозможно найти нового друга, - как это было с Мирой, - трудно найти, тогда вам нужно любить божественное. Тогда забудьте физическую часть - теперь это не для вас.
То же самое происходит с мужчинами-искателями, но по-другому. Когда они приходят ко мне, они становятся более медитативными. Когда они становятся более медитативными, мост к их старым партнерам разрушается, становится шатким. Теперь их подруге или их жене придется расти, иначе отношения - на мели, их невозможно уже поддерживать.
Помните, что все ваши взаимоотношения, так называемые взаимоотношения, являются приспособлениями. Если кто-то один изменяется, приспособление сломано - для лучшего или для худшего, это неважно. Люди приходят ко мне и говорят: "Если медитация приносит более высокие качества, то почему рвутся отношения?". Это не вопрос. Отношение было приспособлением между двумя людьми, как они были. Теперь один изменился, другому нужно расти с ним, иначе возникнет беспокойство, все станет фальшивым.
Когда мужчина здесь, он становится более медитативным. Чем более он медитативен, тем больше он хочет быть один. Жена, любимая будет обеспокоена этим. Если она не понимает, она начнет беспокоиться: этот мужчина хочет быть более одиноким. Если она понимает, то здесь нет проблемы: однако это понимание может прийти к ней только если ее любовь растет. Если она чувствует себя более любящей, то она будет охранять его одиночество. Она постарается понять, что это не помеха - теперь это будет ее любовью.
И если этот мужчина чувствует..., если Будда чувствует, что Ясодхара защищает, охраняет, смотрит, заботится, чтобы его медитация не нарушилась, чтобы помогать его молчанию, - тогда не нужно убегать от такой Ясодхары. Но это случается только если любовь Ясодхары растет.
Когда растет медитация мужчины, должна расти и любовь женщины. Только тогда они могут держать шаг, и возникнет высшая гармония, и это будет продолжаться выше и выше. И приходит момент, когда мужчина полностью в медитации и женщина полностью в любви - только тогда совершена встреча. только тогда настоящий, высший оргазм между двумя людьми. Не физический, не сексуальный - тотальный! Два существования, слитых друг-с другом, растворившихся. Тогда любящий становится дверью, любимая становится дверью, и они оба достигают одного.
Итак, кто бы ни пришел ко мне, он должен четко осознавать, что быть возле меня опасно. Ваши прежние приспособления будут потрясены - и я не могу помочь. И я здесь не для того, чтобы помогать вашему приспособлению; это решать вам.
Я могу помочь вам расти - расти в медитации, расти в любви. Для меня оба слова значат одно и то же, потому что они ведут к одному концу.
"Мой путь - путь белых облаков"
Почему ни одна женщина не стала Просветленным Учителем?
Женщина не может быть Учителем - это невозможно. Достигнув, женщина становится возлюбленной, но не учителем. Удовлетворение женщины - в любви. Цветение женщины - любовь. Учительство не является целью женского ума, женщина не становится Учителем, она становится возлюбленной. Стать Учителем - глубоко мужское стремление.
Путь мужчины - осознание, путь женщины - любовь.
На пути осознания возможно учить, возможно стать Учителем. На пути любви как можно учить любви? Можно цвести, благоухать в любви, но как можно этому учить? Да, если кто-то хочет научиться от вас, он научится, но вы не Учитель. И такие женщины были: Рабийя, Мира, Малибай, Магдалина, Тереза. Такие женщины были: Сахайо, Дайя, Лапа. Таких женщин много, но они не были Учителями. Они так отдались Богу, что стали возлюбленными.
"Я твоя возлюбленная, Господь мой", - говорит Мира, любовница Кришны, самого Бога. Она поет песни, прославляющие ее Бога, она танцует.
Тот, кто возьмет от нее, преисполнится этим, но Учителем она быть не может. Она отдалась вся, ее самоотдача абсолютна. Да, находясь в ее обществе, вы узнаете, что такое самоотдача... Но учиться вам придется самим, - она учить не будет. Женщина не может быть Учителем.
Чтобы учить, нужно особого рода энергия. Позвольте мне высказать это так, это мой опыт: мужчине очень трудно стать учеником. Даже если он им становится, то становится неохотно. Трудно отказаться от самого себя. Как отречься от воли? Даже если он отдается Учителю, он отдается с условием, с тем, чтобы когда-нибудь стать Учителем. Он становится учеником с тем, чтобы стать Учителем. Мужчине трудно отдаться, женщине отдаться очень просто. Женщине стать учеником очень просто, но стать Учителем очень трудно. Даже достигнув, она остается в самоотречении. А мужчина, даже когда он еще не достиг, в глубине души не сдается. Вовне он проявляет полное смирение, но где-то внутри остается эго.
Мужчина может стать хорошим Учителем. Женщина может стать хорошим принимающим, стать восприимчивой, стать чревом. Стать Учителем значит стать дающим.
То же явление, что мы видим на биологическом уровне, остается и на духовном. Биологически женщина готова принять сперму мужчины, которого она любит. Мужчина не может стать матерью, он может стать только отцом, он может лишь дать толчок процессу. Матерью может стать женщина, девять месяцев она будет вынашивать плод в своем чреве, будет питать ребенка своей кровью и всем существом, будет переносить беременность. То же происходит на духовном уровне.
Женщина, приходя к Учителю, сразу готова к самоотречению. Если порой случается иначе - есть женщины, для которых самоотречение очень трудно, - это просто указывает на то, что они утратили контакт со своей женственностью, они не знают, кто они, они удалились от своего центра. Они не знают самоотречения, потому что не знают, как быть женщиной. Если вы знаете, как быть женщиной, самоотречение столь же просто, как легко приходит смирение.
Все великие ученики этого мира были женщины. У Будды были тысячи учеников, но пропорция всегда оставалась - три женщины на одного мужчину. Та же пропорция у Махавиры; у него было сорок тысяч саньясинов: десять тысяч мужчин и тридцать тысяч женщин. То же самое и с Иисусом. Истинно преданные из его окружения были не мужчины, а женщины. Когда его распинали, все мужчины бежали, не осталось не одного мужчины. Апостолы бежали, а женщины остались, три женщины: у них не было страха, они были готовы пожертвовать собой. Когда Иисуса снимали с креста, мужчин там не было, - эти ученики были далеко, было двое или трое, но оставались в толпе, - а тело снимали женщины. И знаменательно: когда через три дня Иисус появился, воскресший, он прежде всего явился Марии Магдалине, а не мужчине. Это весьма замечательно. Почему? А как же двенадцать учеников? Почему Марии Магдалине? И она немедленно узнала его и сказала: "Господь мой, ты все же жив!". А когда Иисус явился ученикам - мужчинам, они не узнали его, они подумали: "Тут что-то не так. Как мог этот человек воскреснуть?".
Рассказывают, что когда он явился двум ученикам - мужчинам, он шел с ними несколько часов, а они все не узнавали его и все говорили об Иисусе. А Иисус шел рядом с ними. Внешность этого человека приводила их в некоторое замешательство - он был так похож на Иисуса, но не мог же это быть он? "Только внешне - не следует обманываться внешним". Два часа они шли вместе... Когда зашли в харчевню, сели за стол и Иисус преломил хлеб, только тогда они узнали его. Весьма материалистическое сознание. Вдруг они увидели ..., ибо каждое движение Иисуса, каждый его жест был уникален, неповторим, присущ только ему.