Попадая в область искупления, он видит, что следовал неправедному пути и, прибегая к неправедным средствам, создал внутри себя неблагоприятные вибрации, которые теперь препятствуют достижению внутреннего покоя.
В поисках утраченного равновесия игрок приходит к раскаянию и старается исправить свои ошибки. Это время сильнейшего эмоционального замешательства. Игрок испытывает острое и давящее желание очистить свою негативнуюкарму,освободиться от пороков. Искупление необходимо также для тех, кто, поднявшись до уровня третьейчакры,еще не освободился от влияния второй. Такой игрок испытывает чувство вины из-за того, что не может приспособиться к более высокому уровню вибраций.
В обоих случаях раскаяние дает позитивные результаты и устанавливает восходящий ток энергии. Игрок искупает свои ошибки, следуя законуДхармы,который является истинной природой всех вещей и явлений. Искупление настраивает на этот всеобъемлющий закон, который представлен на игральной доске следующей клеткой.
22. План Дхармы (Дхарма-лока)
Дхарма— это все, что является истинным, правильным. Это вечно развивающийся, присутствующий повсюду принцип, сила вне времени и пространства, направляющая существование человека.Дхарманеизменна, однако ее проявления могут различаться в разных ситуациях. Она пребывает в глубинах реальности, и человек, следующий потокуДхармы,всегда будет находиться в гармонии с реальностью этого мира.
Дхарма— это сознательное действие, действие, соответствующее реальности момента. Стараясь действовать сознательно, мы учимся согласовывать наши действия с принципами существования космоса. Итак,Дхарма—это действие, основанное на знании этих принципов.
Существует десять основных правилДхармы.Это твердость, прощение, самоконтроль, сдержанность, чистота, контроль над органами чувств и органами действия, интеллект, правильное знание, истина и отсутствие гнева.
Все, что вы считаете благом для себя, будет хорошо и для других. НетДхармылучше, чем добрые дела, и нет худшейадхармы,чем причинение вреда. ЗаконыДхармынаиболее наглядны в приложении к поведению человека, однако эти принципы гораздо шире, чем правила поведения или нормы морали и этики. Они служат лишь отражением более общих,всеобъемлющихзаконов.
Дхармаогня — сжигать, аДхармаводы — утолять жажду. Вода в соответствии со своейДхармойсоздает вкус, а огонь —цвета и формы.Дхарма— это внутренняя сущностная природа вещи или явления. СледуяДхарме,игрок поднимается к высшим планам, но стоит ему отклониться — и энергия начинает опускаться, увлекая его за собой. Стрелы на игральной доске представляют собой элементыДхармы, илидобродетели, а змеи — элементыадхармы, илипороки.
Таким образом,Дхарманеизменна и пребывает вне форм, принимая ту или иную форму для каждого игрока. Для человека, живущего в холодном климате,Дхармойбудет одевать теплые вещи;Дхармаголодного — принять пищу. Для ученикаДхарма— медитировать и следоватьсадхане, илидуховной дисциплине.Дхармаребенка — свободная игра без забот о духовном мире.Дхармавзрослого — стремление и утверждение себя в мире духа.Дхарма— это истина, поддерживающая правильные отношения между всеми элементами творения.Дхарма— это леса, окружающие строящееся здание личности. Пока строение не закончено, леса поддерживают его структуру. Но когда постройка уже может поддерживать себя сама, они разбираю гея и используются для создания новых, еще неустойчивых строений.
23. Небесный план (сварга-лока)
Сварга-лока,небесный план, — третий по счету среди семи планов творения. Все эти три плана — бху-лока, бхувар-локаисварга-лока—разрушаются в конце дня Брахмы, Творца, чтобы возродиться вновь на заре его следующего дня.
На уровнебху-локивсе существует в физической форме,бхувар-локаотносится к сфере желаний, всварга-локена первый план выходит мышление. Главной силой, управляющей этим планом, является элемент огня. Все, что существует здесь, сверкает, искрится и светится, как огонь, —именно поэтому существа, населяющие этот план, излучают свет. Описания сверкающих ангелов и божеств можно найти п мифологиях всех народов.
В первойчакре игрокищет безопасности и старается завладеть множеством вещей, которые могли бы поддержать его физическое существование. Во второй он исследует мир чувств и стремится к наслаждению. Поднимаясь к третьему плану, он открывает новое измерение — отождествление своей личности, или эго. И его основным желанием становится бессмертие этой созданной им самим конструкции. Как только желание бессмертия для эго входит в его сердце, его внимание обращается к небесным законам. Так игрок создает для себя мысленный образ небес из своих собственных стремлений. Небеса, о которых он думает, — это место, наполненное всем, что нужно его «я» для удовлетворения своих желаний — наслаждения, радости и счастья. Он реалистично смотрит на мир и видит, что мир полон страданий и боли, взлетов и падений. Он стремится к наслаждению, которое было бы бесконечным, не прекращающимся никогда. Это пространство, известное как небесный мир, вскормлено мыслями людей всех религий. Даже Маркс, будучи атеистом, не мог обойтись в своей философии без этого образа. Свою конечную цель он назвал «бесклассовым обществом».
Небеса —это манифестация желаний, характерных для третьейчакры.Если мы отвлечемся от ценностных суждений, то увидим, что этот план возвышается над уровнями первой и второйчакри достигается из второйчакрыпри помощи очищения. Небеса — это приманка для заблудших овец первой и второйчакр,цель которой — вернуть их к духовному пути. Этот прием использовался святыми и пророками всех религий для поднятия духовного уровня масс. В традиции индуизма небесный план — это владения бога Индры. Индра известен тем, что подчинил своему контролюиндрии:пять органов чувств и пять органов действия. Тот, кто полностью контролирует эти органы, становится владыкой Небес и пребывает на этом плане. Небеса — место обитания святых, преданных, высших карма-йогинов и небесных танцоров и музыкантов (см. комментарий к полю 11, «развлечения»).
Для подчинившего себе органы чувств и действия все существующее на материальном плане предстает в гармоничной и божественной форме. Здесь нет ни низших желаний, ни насилия, ни привязанности, ни жадности, ни ревности, ни стяжательства, ни гнева, ни чувственности, ни ничтожности. Вместо этого здесь существуют очищение, милосердие, радость и вечная жизнь, полная наслаждения.
24. Плохая компания (ку-санг-лока)
В поисках самоотождествления, характерного для третьейчакры,игрок ищет группу других людей, которые смогли бы поддержать его. Он осознает, что в одиночестве он слишком слаб, чтобы добиться осуществления своих планов, и ищет других, следующих по сходному пути, для создания группы единомышленников.
Если его вибрации неблагоприятны, он попадает в общество людей, отступающих в своих действиях от законовДхармы.Это и есть «плохая компания», и ужаленный змеей игрок возвращается к первойчакре тполе тщеславия.
В таком обществе дурные черты характера игрока либо игнорируются, либо, что еще хуже, превозносятся. Сила, создаваемая группой, служит почвой для разрастания эго и самомнения игрока. Думая, что его действия находятся в согласиис Дхармой,он постоянно обманывает себя. И, чем больше он отклоняется, тем сильнее становится его самомнение.