После настоящего очищающего голодания вы почувствуете себя новым, более молодым, более чистым, ничего не весящим, счастливым, и тело будет лучше функционировать, потому что оно разгружено. Но голодание нужно только в том случае, если вы питались неправильно. Если вы не питались неправильно, то в голодании нет необходимости. Голодание нужно только в том случае, если вы плохо обращались с телом, а мы все едим неправильно.
Рекомендуете ли вы какой-то особый вид пищи или режим питания?
Первое: я не верю в голодание, я верю в пиршество. Весь мой подход является подходом празднества. Я не против ваших удовольствий — они не всё, человек должен быть выше них, но сами по себе они прекрасны. Человек не должен ничего отрицать, потому что-то, что отрицают, отомстит. В тот момент, когда вы начинаете отрицать, вы выступаете против Дао. Дао должно быть естественным — пиршество, а не голодание. Голодание может быть использовано только тогда, когда оно происходит естественно.
Иногда животные голодают. Иногда вы можете видеть, как собака голодает: вы поставили пищу, а она не ест. Но она не джайнист, она не верит в голодание, просто ей не хочется есть. Это не вопрос принципа, это не вопрос философии. Она больна, все ее существо восстает против пищи, — ее стошнит, если она будет есть. Она пойдет поесть травы — и ее стошнит. Она хочет облегчить себя, ее желудок больше не в состоянии ничего переваривать. Но она не сторонник голодания. Это происходит естественным путем.
Итак, если иногда вы чувствуете, что голодание происходит естественным образом, не как закон, не как принцип, не как философия, которой нужно следовать, как навязанная вам наука, но из вашего естественного желания, — хорошо. Но и тогда всегда помните, что ваше голодание на службе у пиршества, оно для того, чтобы вы могли опять хорошо есть. Назначение голодания быть средством, не целью, и это будет происходить редко, иногда. И если вы абсолютно сознательны, когда вы едите и наслаждаетесь едой, то вы никогда не будете есть слишком много.
Я настаиваю не на диете, а на осознании. Хорошо ешьте, невероятно наслаждайтесь. Запомните правило: если вам не нравится пища, то вам придется есть больше для компенсации. Если вам нравится пища, то съедите меньше, потому что у вас не будет необходимости в компенсации. Если вы едите медленно, ощущая вкус каждого кусочка, хорошо пережевываете, то вы полностью поглощены едой. Пища должна быть медитацией.
Я не против вкуса, потому что я не против чувств. Быть чувствующим означает быть умным, быть чувствующим означает быть живым. Ваши так называемые религии пытались десенсибилизировать вас, притупить ваши чувства. Они против вкуса, они хотели бы сделать ваш язык таким невосприимчивым, чтобы он вообще ничего не ощущал. Но это не состояние здоровья. Язык не чувствует вкус только во время болезни. Когда у вас жар, то вкусовые ощущения притупляются. Когда вы здоровы, то язык чувствительный, живой, подвижный, пульсирующий энергией. Я не против вкуса, я за вкус. Ешьте хорошо, ешьте вкусно, вкус — это божественное.
И, таким образом, точно так же, как на вкус, вы должны смотреть на красоту и наслаждаться, вы должны слушать музыку и наслаждаться, вы должны прикасаться к камням, листьям и людям, ощущать тепло, текстуру — и наслаждаться. Используйте все свои чувства, используйте их оптимально — и тогда вы действительно будете жить и ваша жизнь будет горением. Она не будет скучной, она будет пылать энергией и жизненной силой. Я не поддерживаю людей, которые учат вас убивать свои чувства, они против тела.
И помните, тело является вашим храмом, тело — это божественный дар. Оно такое нежное, и такое красивое, и такое замечательное, убивать его — значит быть неблагодарным Богу. Бог дал вам вкус, вы не создали его, вы не имеете к этому никакого отношения.
Бог дал вам глаза, и Бог сотворил этот психоделический мир таким цветным, и он дал вам глаза. Пусть происходит великое общение между глазом и цветами мира... Все в такой потрясающей гармонии. Не нарушайте гармонию.
Эти так называемыемахатмыпросто испытывают эго-галлюцинации, и лучший способ почувствовать себя великим —быть против тела. Дети делают это. Ребенок чувствует позыв, он сдерживает его, он чувствует себя могущественным, истому что он ощущает свою долю, он не покоритсятелу.Его мочевой пузырь полон, и он сдерживается. Он хочет покакать своему телу: «Я не твой слуга, я твой господин». Но это деструктивные привычки.
Слушайте тело. Тело — это не твой враг, я если оно что-то говорит, поступай соответственно, потому что тело обладает своей собственной мудростью. Не беспокойте его, не галлюцинируйте умом. Вот почему я ее учу вас диете, я учу вас осознанию. Ешьте с полным осознанием, ешьте медитативно, и тогда вы никогда не будете есть больше и вы никогда не будете есть меньше. Больше так же плохо, как меньше. Слишком много есть плохо, так же как слишком много голодать, и то, я другое — крайности. Организм хочет быть сбалансированным, организм хочет находиться как бы в состоянии равновесия, быть посередине, ни больше, ни меньше. Не ударяйтесь в крайности.
Ударяться в крайности — значит быть неврастеником. Существует два вида неврастеников в отношении пищи: те, кто продолжают есть, не слушая тело, — тело протестует и кричит: «Остановись!», а они продолжают есть. Это неврастеники, И существует и другой вид — тело кричит: «Я хочу есть!», а они голодают. Ни те, ни другие не религиозны, и те, и другие являются неврастениками, и все они патологичны — их нужно лечить, их нужно положить в больницу. Религиозный человек — это тот человек, который всегда уравновешен, что бы он не делал, он находится посередине. Он никогда не ударяется в крайности, потому что крайности вызовут напряженность, тревогу. Когда вы едите слишком много, то существует тревога, потому что тело перегружено. Когда вы не едите, то существует тревога, потому что тело хочет есть. Религиозный человек — это тот, кто знает, где остановиться, и это должно проистекать из его сознания, а не из определенного учения.
Если я буду говорить вам, сколько нужно есть, то это будет опасно, потому что это будет просто в среднем. Кто-то очень худой,акто-то очень толстый, и если я скажу вам, что нужно съедать три «чапати», то для кого-то это будет слишком много, а для кого-то — почти ничего. Поэтому я не учу жестким правилам, я просто даю вам чувство осознания. Слушайте свое тело: ваше тело не такое, как у всех. И потом, ведь существуют различные виды энергий, различные виды вовлеченности в жизнь. Кто-то является преподавателем в университете и не прилагает, насколько это касается его тела, больших физических усилий. Ему не потребуется много пищи, и пища ему будет нужна другая. Кто-то является рабочим, ему потребуется много пищи, и это будет другой вид пищи. В таком случае жесткий принцип будет опасным. Никакое правило не может быть универсальным правилом.
Джордж Бернард Шоу сказал, что существует только одно золотое правило — то, что не существует золотых правил. Запомните это, не существует золотого правила, и не может существовать, потому что каждый индивидуум является уникальным и никто ничего не может вам предписывать. Поэтому я просто даю вам чувство... И оно не касается принципов, законов, мой подход касается сознания, потому что сегодня вам может потребоваться больше пищи, а завтра вам может не потребоваться так много пищи. Вопрос заключается не только в том, что вы непохожи на других, каждый день вашей жизни непохож на другой день. Весь день вы отдыхали, к вам не требуется много пищи. Весь день вы рыли яму в саду, и вам требуется много пищи.