А если есть обязанности, отказ от выполнения которых не ставит под угрозу нормальное существование, то такими обязанностями следует пренебречь.
Первый способ предназначен дляйогов или аскетов. Аскеты пытаются ослабить узыкармы суровыми истязаниями. Рекомендуемый Ведами метод включает в себяпанчагни-видью инидидхьясану . Существуют разные предписанные видыйоги , такие какаштанга-йога ,шаданга-йога ,даттатрея-йога игоракшанатхи-йога . Из них в мире широко известныхатха-йога ираджа-йога Патанджали. Последняя самая популярная. Вначале человек должен следовать принципамямы : отказаться от насилия, лжи, воровства, соблюдать половое воздержание и ничего не принимать от других. После этого можно начать практику принциповниямы : соблюдать чистоту, сохранять чувство удовлетворенности, совершать аскетические подвиги, углублять знание и медитировать на Бога. Так человек избавляется от греховных наклонностей и приучается к благочестивой деятельности. Затем человек переходит к практике йогических поз и дыхательных упражнений. Научившись управлять дыханием, он сосредотачивается на образе Вишну и фиксирует на Нем свой ум. Но перед медитацией следует отвлечь ум от всех объектов чувств. Когда ум придет в равновесие, достигнута ступеньсамадхи . Главная цель этого метода заключается в том, чтобы через отстранение от всего материального стать свободным откармы . Это, впрочем, долгий путь и на нем человека подстерегает много препятствий [8_1_2] .
Избравшие второй способ полагают, что все материальное, чего желает человек, нужно сначала посвятить наслаждению Вишну, а затем предложить Кришне. Однако это противоречит природе [8_1_3] . Разве в сердце, плененном мирскими радостями, может возникнуть спонтанное желание доставить удовольствие Вишну? Если человек делает это напоказ, такое поведение нельзя назвать искренним. Оно лишь вводит ум в заблуждение. Преданность Вишну, которую демонстрируют женщины, поклоняющиеся Аннапурне, чтобы иметь в будущей жизни достаточно пищи, — это просто слова. Нечего и говорить о попытках с помощью таких подношений освободиться из материального рабства.
Третий способ правилен, поскольку он подразумевает деятельность, которая соответствует тому, чем привлекается ум. Если человеку нравятся вкусные яства, он может есть только то, что было поднесено Господу. Так он усилит свою привязанность к Господу и одновременно удовлетворит свои материальные желания. Благодаря блаженству более высокого порядка низший вкус очень скоро уступит место высшему вкусу. Это — второстепенная разновидностьбхакти , но она все-таки отличается откармы . Хотя в стремлении к результатукарма присутствует, тем не менее, таким образомкарму можно уничтожить. Если вся деятельность тела и ума подчинена этому второстепенному видубхакти , то она служит истиннойбхакти . Верующие нравственные люди, имеющие подобную склонность, развивают привязанность к преданному служению. Что же касается прочих поборников нравственности, то вся их деятельность так и останется материальной [8_1_4] .
Демонстрируя несостоятельность противоположных концепций ( пурвапакша ),бхакти предстает единственным практичным методом.Бхакти — это высшее, чего может достичь человек.Бхакти не идет вразрез с развитием общества и заботами о благополучии живых существ.Бхакти дарует душе вечное спокойствие и блаженство.Бхакти — это самый подходящий образ жизни для человека, совершенный и благотворный.Бхакти — это единственное, что есть духовного в материальном мире [8_1_5] . Следуя принципамсадхана-бхакти , преданный достигает ступенибхавы и, наконец,премы .
Тогда исполненный сладости и великолепия Господь, прибежище Лакшми, открывает сокровищницурасы со словами: «Друг мой, я берег это сокровище для тебя. Лишь ты один имеешь на него право. Отвергнув меня, ты оказался во власти Моей иллюзорной энергии. Я всегда очень заботился о тебе. И поскольку ты добился всего этого собственными усилиями, Я очень доволен тобой. Служи Мне в Моем вечно юном, дарующем радость облике, и развлекайся со Мной в безбрежном океане блаженства. Ничего не бойся и не скорби ни о чем, ибо ты обрел жизнь вечную и блаженную. Ради Меня ты порвал все цепи материальных привязанностей. Я не в силах достойно вознаградить тебя за твою любовь. Пусть же твое собственное служение и будет тебе наградой».
Людям, отвергающим полные нектара наставления Шри Чайтаньи Махапрабху в поисках иного руководства, Ришабхадева дал в пятой главе Пятой песни «Бхагаватам» следующий совет. Постарайтесь запомнить его: «Тот, кто не способен вызволить своих подопечных из круговорота рождения и смерти, не имеет права становиться духовным учителем, мужем, отцом, матерью или полубогом, которому поклоняются простые смертные» («Шримад-Бхагаватам». 5.5.18).
Cловарь имен и терминов
О словаре
Курсивным в словарных статьях набраны имена и термины, которым посвящены отдельные статьи.
Используемые в словаре сокращения: ед. — единственное число; ж. — женский род; см. — смотри.
А
Аватара
Воплощение Верховного Господа на одной из планет материального мира.
Адвайта (Имперсонализм)
Философия, которую проповедовалШанкара . Гласит, что Абсолют в своем высшем проявлении безличен и не имеет формы, а живое существо тождественно Богу.
Анартха
Нежелательное качество; бывает четырех видов соответственно причине возникновения.
Апарадха
Оскорбление.
Арджуна
Третий из братьев Пандавов, близкий другКришны , которому Кришна поведал«Бхагавад-гиту» .
Артха
Экономическое процветание, которое следует за мирской религиозностью ( дхармой ) и составляет основу для удовлетворения чувств ( камы ). Одна из целей, к достижению которой стремятся обусловленные души.
Асакти
Глубокая привязанность к Богу, седьмая ступень духовного развития на лестницебхакти .
Асана
Поза в практике йоги.
Ачинтья-бхеда-абхеда
Философия непостижимого единства и различия Бога и Его энергий, сформулированнаяЧайтаньей Махапрабху .
Ашрамы (ед. ашрам)
Этапы духовной жизни (см. такжеБрахмачарья ,Ванапрастха ,Грихастха ,Санньяса )
Б
Божество
Воплощение Господа в виде статуи или изображения, установленное на алтаре.
Брахма
Первое сотворенное существо во вселенной,полубог , управляющийгуной страсти; вторичный творец вселенной.
Брахман
Абсолютная Истина; как правило, под Брахманом подразумевается безличная ипостась Абсолютной Истины.
Брахманы (ед. брахман)
Сословие людей интеллектуального труда и жрецов, первое сословие в ведической системе деления общества.
Брахма-самхита
МолитвыБрахмы , обращенные к Верховной Личности Бога,Говинде , в которых описывается духовный мир и сотворение вселенной.
Брахмачари
Ученик, изучающий духовную науку под руководством духовного учителя и хранящий безбрачие ( брахмачарью ).
Брахмачарья
Образ жизни неженатого ученика; согласноВедам , первый этап духовной жизни человека. Будда — воплощение Верховного Господа. Господь Будда отверг авторитетВед и проповедовал атеистическое учение о пустоте, чтобы побудить людей прекратить принесение в жертву животных.
«Бхагавад-гита»
Беседа ГосподаКришны с ЕгопреданнымАрджуной , в которой раскрывается сутьпреданного служения( бхакти-йоги ) как основного метода, позволяющего достичь совершенства. Составляет часть шестой книги«Махабхараты» .