Эта книга посвящается двум ученым, благодаря которым я почувствовал
желание,азатемиобрелспособностьзаниматьсяполевыми
антропологическимиисследованиями,-профессорамКлементуМейгануи
ХэролдуГарфинкелю.Следуяих советам, я с головой окунулся в полевую
ситуацию, из которой уже никогда не вынырнул. Если я нарушил дух / букву
их наставлений, ну что ж... Яничегонемог с собой поделать.. Прежде
чемяуспелвыдвинутьчеткие "общественнонаучные" формулировки, меня
поглотила огромная сила, которую шаманы называют Бесконечностью.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Синтаксис
Человек всмотрелся в свои уравнения и заявил, чтоВселенная имела
начало. В начале был взрыв, - сказал он, - Назовем его "БольшойВзрыв",
такиродилась Вселенная. И она расширяется, - сказал человек. Он даже
вычислилпродолжительностьее жизни: десять миллиардов обращений Земли
вокруг Солнца. И весь мир был счастлив; все решили, что его вычисления -
этоиестьнаука.Никомунепришло в голову, что, предположив, что
Вселеннаяимеланачало, этот человек просто следовал синтаксису своего
языка;синтаксису,которыйтребуетначал,вроде рождения, развитий,
вродесозревания,изавершений,вродесмерти.Толькотак строятся
высказывания.Вселеннаякогда-тоначалась,атеперьона стареет, -
заверил нас тот человек. И она умрет, как умирает все, и как он сам умер,
после того как подтвердил математически синтаксис своего родного языка.
Синтаксис иного типа
Действительно ли Вселенная имела начало?
Верна ли теория Большого Взрыва?
Это - не вопросы (несмотря на вопросительный знак).
Является ли синтаксис, который требует начал,
развитий и концов для построения высказываний,
единственным существующим синтаксисом?
Вот это - настоящий вопрос.
Есть другие синтаксисы.
Естьтакой,например,которыйтребует, чтобы различные варианты
интенсивности принимались как факт.
Вэтомсинтаксисеничтоненачинаетсяиничтоне кончается;
рождение-этонечетковыделенноесобытие,алишьособыйтип
интенсивности, как и созревание, и смерть.
Человек этого синтаксиса, просматривая свои уравнения, обнаруживает,
чтоонвычислилдостаточномноговариантовинтенсивности,чтобы
Вселенная никогда не начиналась
и никогда не закончится,
но она прошла, и проходит сейчас, и еще пройдет
через бесконечные колебания интенсивности.
Этотчеловек вполне мог бы заключить, что сама Вселенная является
колесницейинтенсивностиинанейможномчаться сквозь бесконечные
перемены.
Он бы мог прийти к этому выводу, и ко многим другим, пожалуй, даже
не осознавая, что он лишь подтверждает синтаксис своего родного языка.
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга представляет собой своего рода коллекцию памятных событий
моей жизни. Я начал собирать ее, следуя совету дона Хуана Матуса, шамана
родомизиндейскогоплеменияки.Онбылмоим учителем и в течение
тринадцатилетпыталсясделать доступным для меня мир знания шаманов,
которыежиливМексикевдревниевремена.ДонХуан предложил мне
собиратьколлекциюинтересныхслучаев,и предложил как бы мимоходом,
словноэтамысльтолькочто пришла ему в голову. Но таков уж был его
стильобучения.Онпредпочиталскрыватьважностьнекоторыхсвоих
маневров,маскируяих под вполне безобидные мирские действия. Я думаю,
чтоон защищал меня от жгучей боли окончательности, представляя все это
как нормальные явления повседневной жизни.
Со временем дон Хуан открыл мне, что шаманы древней Мексики считали
такоесобирание памятных событий отличным способом активизации сгустков
утеряннойэнергии,существующихвнашем"я". Он объяснил, что такие
сгустки состоят из энергии, которая рождаетсявсамомтеле,азатем
вытесняется,выталкиваетсясосвоегоместаобстоятельстваминашей
повседневнойжизни и становится недоступной. Так что собирание памятных
событийбылодлядонаХуана и шаманов его линии средством повторного
задействования этой неиспользуемой энергии.
Необходимойпредпосылкойтакогособиранияявляетсяакт
добросовестногои искреннего сведения воедино всех связанных с событием
эмоцийи постижений. Ничто не должно быть упущено. Как сказал дон Хуан,
шаманы его линии былиубеждены, что собирание памятных событий помогает
выполнитьэмоциональнуюиэнергетическуюнастройку,необходимую для
сознательного путешествия в неведомое.
ДонХуанописалконечнуюцельсвоегошаманскогознаниякак
подготовкукокончательномупутешествию,томупутешествию,которое
каждому человеку приходится предпринимать в конце своей жизни. Он сказал,
что благодаря дисциплине и решимости шаманы были способны сохранять свое
индивидуальноеосознаниеи помнить о своей цели даже после смерти. Для
нихто,что современный человек называет "жизнь после смерти", было не
туманнымбестелеснымсостоянием,аоченьконкретным миром, до краев
наполненнымпрактическойдеятельностью иного порядка, чем практическая
деятельностьповседневнойжизни,нотожевесьмапрактическойи
функциональной.ДонХуансчитал, что собирание памятных событий своей
жизнибылодляшамановподготовкой к вхождению в тот конкретный мир,
который они называли активной стороной бесконечности.
Однаждыутром мы с доном Хуаном беседовали под его рамадой. Рамада
- эточто-товродеверанды,хрупкоесооружениеиз бамбука с редким
навесомизпрутьев,которыйдаеттень, но не защищает от дождя.