Стереотип, неотрывный от культуры той страны, в которой вы живете. И все это неизбежно приводит к подсознательно ожидаемому результату.
Само сомнение в неизбежности смерти заключает в себе огромную силу – независимо от того, достигнете вы бессмертия или нет. Ведь сама убежденность в том, что вы не вправе решать вопросы, относящиеся к здоровью, благополучию и судьбе собственного тела, лежит в основесознания жертвы.Если вы верите, что кто-то или что-то «оттуда» контролирует вас, вы окончательно обрекаете себя на роль жертвы.
Если вы хотите установить контроль над собственной жизнью, вам следует осознать, что лишь вы и никто иной являетесь творцом собственного благополучия и безопасности. Именно вы являетесь творцом собственного здоровья, жизнеспособности, болезней, травм, несчастных случаев, а также творцом смерти собственного тела.
Леонард учит людей бросать вызов собственному «смертному приговору», который лишь кажется неотвратимым. Иными словами, он учил, как разорвать соглашения, которые мы бессознательно и помимо своей воли заключили самим фактом своего прихода в мир и вступления в цикл рождения-смерти. В этом и заключается гениальность Леонарда. Вы можете верить или не верить в его радикальное учение, но, приняв его, вы изменитесь самым потрясающим образом.
В этом вопросе невозможно занять нейтральную позицию: вы либо готовы бросить привычку умирать, либо нет. От себя я могу сказать: даже если вам суждено в конечном счете умереть, вначале вы все равно можете бросить привычку умирать – т.е. отказаться от сознания, ориентированного на смерть.
Дыхание, рождение, деньги и смерть – все это звенья единого цикла.
Отказ от привычки умирать также приводит к исцелению от родовой травмы и способствует процветанию. Теле-евангелистыNew Ageлюбят говорить о духовных источниках процветания и богатства. Но Леонард был первым, Леонард стоял у истоков. Более того, он – флагман движениятрансформации сознания.Ничего ни за кем не повторяя и никому не подражая, он, не в меньшей – если не в большей – степени, чем Тимоти Лири или эта новая залетная птица, Дипак Чопра, на самом глубоком уровне постиг внутренние кармические духовные законы денег и успеха.
Как можно жить в полную силу и процветать, если ты не разобрался со своим стремлением к смерти? Если ты не осознаешь его, ты все равно бессознательно пожинаешь его плоды. Более того, чем просветленнее ты становишься, тем активнее становится твое стремление к смерти. Все, что ты подсознательно удерживал в тени, все, что не столь чисто, как твои высшие мысли, попадает в сферу твоего внимания. И, поскольку ты становишься сознательнее, твои мысли обретают большую силу и проявляются быстрее, чем прежде. И потому, если ты никогда не сомневался в неизбежности смерти, помимо воли ты попадаешь под ее влияние.
Очевидно, вы решите, что встреча с вашим Творцом – высшее благо. Но если вы действительно желаете встретиться со своим Творцом, станьте живыми по-настоящему, чтобывознестись!
Физическое бессмертие – это способность жить, сколько пожелаешь, и непрекращающееся желание жить. При этом вы сами выбираете время для жизни и делаете это через воскресение или вознесение. Физическое бессмертие создает сознательный контекст для поддержания вашей жизни – достаточно емкий, чтобы в нем было место и для стремления к смерти. Это означает, что, когда бы некая жизнеотрицающая мысль ни попала в сферу вашего внимания, вы сможете включить ее в свой комплекс осознания, безопасности и доверия. Это, в свою очередь, позволит вам расслабиться ипродышатьее так, что она окончательно оставит вас. Таким образом, вы можете расстаться со своим стремлением к смерти – мысль за мыслью.
Леонард говорил, что ребёфинг никогда не смог бы состояться, если бы ему сначала не удалось обнаружить в себе подсознательное стремление к смерти, которое достигло своей вершины в 1967 году. Идея бессмертия изначально присутствует в ребёфинге. Бессмертие дает нам уверенность в безопасности, являя собой достаточно емкий контекст, чтобы включить все что угодно.
После того как Леонарду удалось освободиться от подсознательного стремления к смерти, он увлекся идеей физического бессмертия. И все же была одна вещь, не ускользнувшая от его внимания, – авторы книг, посвященных этой теме, умирали, как и все остальные люди. Он даже вспомнил случай, как один священник по имени Гарри Гэйз, приверженец Божественной Науки, написал книгу под названием «Как жить вечно». Он как-то решил прочесть курс лекций на эту тему в голливудской Церкви Религиозной Науки – и умер по дороге на вторую лекцию.
Леонард взял за правило не доверять таким людям и решил создать собственную систему. Он не верил никому на слово, если тот действительно не достиг бессмертия. Леонард произвольно выбрал в качестве отборочного критерия срок жизни длиной в триста лет. В конце концов он оказался в Индии, где, как он знал, могли находиться настоящие бессмертные.
Леонард отправился в Индию весной 1977 года, но не нашел там никаких бессмертных. Зато там их нашла путешествующая с ним напарница. Ее вел Бабаджи, который дважды материализовывался перед ней накануне поездки. Проведя семь месяцев в обществе Бабаджи, она вернулась в Калифорнию с фотографиями и отчетами. Ее трансформация включала в себя дематериализацию, осуществляемую при помощи Бабаджи ради трехдневного путешествия по Вселенной!
Как сказал Леонард, в результате этих совместных экспериментов он настроился на энергетическую волну Бабаджи и продолжает поддерживать с ним тесные духовные отношения по сей день. Леонард планировал поездку в Индию на декабрь 1977 года, но, будучи слишком занят, решил от нее отказаться. Пришло время принять окончательное решение. Он медитировал в доме своего друга в Хьюстоне (штат Техас), когда перед ним предстал Бабаджи и пробыл рядом в течение трех минут. Это повлияло на решение Леонарда. Впоследствии он говорил, что это заставило его осознать, насколько ограниченным было его мышление.
Он отправился в Индию, где провел в обществе Бабаджи целый месяц. Находясь в обществе бессмертного, он задавал ему вопросы относительно ребёфинга. Вот как Леонард передает их разговор:
Прежде чем я встретил Бабаджи в телесной оболочке, я уже знал, что дыхание в сочетании с мышлением является ключом к телесному здоровью. Я пришел к выводу, что Дыхание Жизни является тем самым легендарным «Источником Молодости» и, следовательно, ключом к вечной жизни тела и ума. С тех пор как Бабаджи овладел способностью к вечной жизни Духа, ума и тела, его тело, будучи по возрасту тысячелетним, выглядит как тело молодого человека.
И вот однажды, в январе 1978 года, я набрался достаточно смелости, чтобы поговорить с Бабаджи. А смелость мне действительно была нужна – ведь если кто-нибудь на Земле и мог обесценить созданную мной логическую систему, то это мог быть только он. Я проверил свои идеи в разговорах с тысячами интеллектуалов мирового уровня, но он был первым подлинным бессмертным, которого мне посчастливилось встретить.
Я спросил: «Верно ли, что ребёфинг приноситМритенджайю(то естьпобеду над смертью)!»
Он ответил: «Ребёфинг приноситМахамритенджайю(то естьвысшую победу над смертью)».Я спросил: «Ты хочешь сказать, что поскольку прана (жизненная сила) вечна, то и тело, наполненное праной, будет жить вечно?»
Он ответил: «Конечно» – и спокойно удалился, словно мы говорили о каких-то повседневных пустяках.