Пусть поэтому она с самого начала стремится избежать этого, выказывая преданность, добрый нрав и ум.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Относительно замужних женщин. ч. V гл. 34.
О повелении старшей супруги
99. Эта поза известна под названием «тачка». Женщина в этой позиции становится на пол, на колени, упирая лоб в сложенные под головой руки. Мужчина становится на колени между её ногами и вводит член во влагалище, после чего он берёт за ноги женщины и кладёт их к себе на талию, которую она обхватывает, смыкая ноги за его спиной.
После этого мужчина встаёт, при этом голова и руки женщины остаются на полу. Поза «тачка» характеризуется максимальной степенью проникания члена. Это одна из немногих позиций, при которых клитор трётся о пенис, что доставляет сильное добавочное возбуждение обоим партнёрам.
100. Эта позиция носит название «перевёрнутая тачка» и аналогична предыдущей. Как вы уже поняли из названия, женщина лежит на лопатках, то есть лицом к мужчине.
Состояний же любви – десять: любовный взгляд, привязанность в мыслях, рождение желания, бессонница, исхудание, отвращение к предметам восприятия, утрата стыда, безумие, потеря сознания и смерть – вот их признаки.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О чужих жёнах. ч. V гл. 40.
Объяснение мужских и женских нравов
101. В этой позиции партнёры находятся на боку. Женщина с подогнутыми коленями лежит спиной к мужчине, который прижавшись к ней повторяет её позу. Женщина для большего контакта может захватить ноги мужчины.
102. Эта позиция во многом аналогична позиции «индрани». Женщина лежит на спине и поднимает ноги вверх, прижимая руками колени к груди. Мужчина становится спиной к партнёрше и, чуть приседая на широко расставленных ногах, движется назад, пропуская между ног ягодицы жены. Он направляет член вниз и вводит во влагалище, после чего можно сомкнуть ноги и наклониться вперёд. Движения сверху-вниз и вперёд-назад, иногда вращательные. Для усиления контакта половых органов и увеличения введения члена он может сильнее раздвинуть ноги и наклониться вперёд.
Вот причины женской уклончивости: привязанность к супругу; забота о детях; немолодой возраст; подавленность несчастьем; невозможность уединиться; гнев за непочтительное обращение; боязнь, что он уйдёт, что с ним нет будущего, что привязанности его – в другом месте;
Что он домогается её не всерьёз; боязнь «газели», что он чересчур стремителен и силён; презрение к низкому положению; пренебрежение, когда он не понимает даже знаков её внимания и чересчур вял.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О чужих жёнах. ч. I гл. 41.
О причинах женской уклончивости
103. Эта позиция является обратной от предыдущей. В ней мужчина и женщина меняются местами.
104. Эта поза носит название «санки». Женщина ложится вдоль кровати на спину и, поднимая ноги вверх, притягивает их коленями к груди. Мужчина приподнимает тело партнёрши и подкладывает ей под ягодицы столько подушек, сколько нужно, чтобы добиться горизонтального расположения половых органов. Лучше всего эту позицию осуществлять на полу, а не на кровати, чтобы у мужчины был надёжный упор.
Вот какие мужчины обычно имеют успех: знаток «Камасутры», искусный рассказчик, находящийся в расцвете юности, делающий приятное, знающий её слабые стороны, вызывающий желание в другой превосходной женщине, тайно сблизившийся с её подругой, склонный к зрелищам, прогулкам и щедрый, известный своим пылом «бык», стремительный, отважный, превосходящий её мужа знаниями, красотой, достоинствами и способностью к наслаждениям, роскошно одевающийся и живущий на широкую ногу.
Ватсьяяна. «Камасутра». О чужих жёнах. ч. I гл. 42. О мужчинах, имеющих успех у женщин
105.
Эта позиция является обратной от предыдущей. В ней мужчина и женщина меняются местами.
106. Женщина глубоко ложится в кресло, поднимает ноги и закидывает их на подлокотники. Мужчина, стоя лицом к партнёрше и взявшись руками за спинку кресла, ставит ноги на сиденье рядом с плечами жены, направляет член вниз и вводит его.
Пусть разумный не вступает в компанию, которая враждебна людям, которая безумно следует своим страстям и которая вредит другим. Общаясь с компанией, которая радует сердца людей и занята лишь играми, знающий достигает успеха среди людей.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О чужих жёнах. ч. IV гл. 4.
О жизни горожанина
107. Женщина занимает позу, описанную в предыдущей позиции (однако сместившись ближе к краю кресла), а мужчина становится спиной к партнёрше, приседает и, расставив ноги, движется назад, пока не окажется над половыми органами женщины. Он направляет член вниз и входит в партнёршу.
108. Позиция является обратной от предыдущей, мужчина и женщина в ней меняются местами.
Пусть домогающийся выяснит поведение женщины – тем самым бывает выяснено и её чувство, когда она не раскрывает своих помыслов, пусть добивается её с помощью посредницы, когда она не принимает домогательств, но вновь встречается с ним, пусть знает, что её помыслы раздваиваются, и добивается её постепенно. Когда, не принимая домогательств, она вновь появляется тщательно наряженная, пусть знает, что ею следует овладеть насильно в уединённом месте.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О чужих жёнах. ч. V гл. 46.
О выяснении чувства
109. Эта позиция является производной от уже известной нам «Х» – позы. Женщина лежит на спине, а мужчина – на боку ногами к ней. Он пропускает одну ногу под неё, а другую кладёт сверху и, продвигаясь ближе, осуществляет введение. Затем оба с помощью рук притягиваются до упора и зажимают ногами друг друга.
110. Женщина стоит на четвереньках, а мужчина на коленях спиной к ней. Он придвигается к ней тазом и, наклонившись вперёд, направляет член назад. Партнёрша помогает ему в этом, и каждый наклоняется в свою сторону. Партнёры осуществляют разнонаправленные качательные движения, встречаясь ягодицами. Эта позиция характеризуется тем, что в ней достигается высокая степень стимуляции G-области. Особенно хорошо она подходит для мужчин с длинным членом.
Поскольку гаремные жёны охраняются и не могут встречаться с мужчинами и поскольку супруг один, их же всех много, они остаются неудовлетворёнными и услаждают друг друга искусственным способом. Луковицами, корешками или другими искусственными средствами.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О чужих жёнах. ч. VI гл. 49.
О гареме и охране жён
111. Женщина лежит на спине, немного развернувшись в бок, и поднимает ноги вверх, прижимая руками колени к груди. Мужчина, стоя к ней лицом, одну ногу партнёрши пропускает между своих, а другую подтягивает вверх к себе на грудь и приближается, осуществляя введение.
112. Женщина лежит на краю кровати лицом вниз, опустив ноги на пол. Мужчина подходит к ней сзади и поднимает одну её ногу, а свою закидывает на спину партнёрше и становится к ней боком. После этого, наклонившись вперёд, вводит член до упора, держа поднятую ногу жены у себя на груди, прижимая её руками.
Рассудительность, добрый нрав, надлежащее поведение, прямота, чувство благодарности, предусмотрительность, верность слову, знание, где и когда действовать, образ жизни горожанина; стремление избежать тоски, лишнего смеха, клеветы, злословия, гнева, жадности, высокомерия, непостоянства; учтивость, искушённость в «Камасутре» и причастных к ней знаниях – таковы достоинства, общие для мужчины и женщины. Противоположные этим достоинствам свойства – пороки.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О гетерах. ч. I гл.