Как?
– Очень длинно, - покачал головой Тэдди.
– Да, ты прав, - покаянно вздохнул Гурьев. - Действительно, очень длинно и скучно, как толстая книжка о геополитике. Слушатели могут разбежаться ещё до того, как начнётся доклад. Ну, тогда ты что-нибудь предложи.
– А я уже придумал. "Бриллианты короны - какие они?"
– Хм. Немного туманно, тебе не кажется?
– Зато никто не догадается. И будет сюрприз! Представляешь?! А начну я так: основа состояния Империи - это люди, её граждане и строители. Люди - главное сокровище Империи, без которого Империя не только не имеет смысла, но и вообще невозможна. Как ты думаешь, это… годится?
– Здорово! Просто отлично. Честно!
– Правда?
– Конечно.
– Гур, а ты… ты мог бы стать королём?
– Нет, - сделав вид, что ответ стоил ему раздумий, покачал головой Гурьев. - Никогда.
– Почему?!
– Я очень люблю сердиться, - улыбнулся Гурьев.
* * *
– Что он делает?! - шёпотом спросил Осоргин, который вместе с Матюшиным слушал этот "открытый урок" в соседней комнате. Гурьев специально, с далеко идущими намерениями, пригласил обоих офицеров. - Господи Боже, да что же это он делает такое?!
– Он лепит нам с вами Государя, Вадим Викентьевич, - почти так же тихо ответил генерал. - С заглавной буквы. Того самого Государя, которого у нас нет и который нужен нам, как воздух. Вот что он делает. И вылепит, будьте уверены. А потом встанет - и уйдёт. Всё точно так, как говорил.
– Боже мой… Каждое слово, просто каждое слово! Ведь это же записывать надо, записывать! Как - уйдёт?! Кто же ему позволит - такому - уйти?!
– Уйдёт, Вадим Викентьевич. И правильно сделает. Поступит, так сказать, единственно возможным способом, - горько вздохнул Матюшин.
– Ну, значит, я с ним уйду, - Осоргин закрыл глаза. - Без него мне никакой государь не нужен. Вот такое моё всем вам слово - офицерское слово, последнее.
– Послушайте, Вадим Викентьевич, - сердито проговорил Матюшин. - Поверьте, я прекрасно понимаю, что с вами творится, ибо сам переживаю нечто весьма похожее. Но думаю, однако, следует всё же внять доброму совету Якова нашего свет Кирилловича и перестать воспринимать происходящее в столь откровенно мистическом и магическом ключе. И, наконец, вместо того, чтобы завывать от восторга и биться лбом об землю, - чего сии беспримерные деяния, вне всякого сомнения, заслуживают, - всё-таки начать в полную силу Якову Кирилловичу помогать. Так как именно для этого мы с вами, насколько я понимаю, сюда и приглашены!
– Призваны, ваше превосходительство, - Осоргин посмотрел на генерала и кивнул. - Призваны.
– Вот и замечательно. Так давайте-ка займёмся своими прямыми обязанностями призванных на службу солдат. Я подготовлю господ офицеров к предстоящему докладу и обговорю с ними круг возможных вопросов. А вы, если вам это не в тягость, подготовьте, пожалуйста, помещение и надлежащий реквизит.
– Слушаюсь, ваше превосходительство, - ухмыльнулся, козыряя генералу, Осоргин.
* * *
Тэдди волновался - кажется, это было первое в его жизни выступление на публике, да ещё перед теми, к кому он испытывал вполне понятное для мальчика уважение и даже восхищение: офицеры, почти все имевшие боевые награды и получавшие свои звания не в гарнизонах, а в битвах и сражениях с врагом, часто обладавшим многократным превосходством в живой силе и технике. "Курсанты", в свою очередь, чрезвычайно заинтригованные намёками генерала и таинственным видом кавторанга, тоже предвкушали удовольствие: кроме естественного любопытства, - как тринадцатилетний мальчик справится с ролью докладчика, это было ещё и достаточно редкое развлечение, поскольку предельно жёсткое расписание занятий курсантов "зигзагов" не предусматривало.
Наблюдая за тем, как преувеличенно-вежливое внимание на лицах мужчин, повидавших и переживших такое, чего при иных обстоятельствах хватило бы на добрый десяток жизней, сменяется неподдельным интересом и нежностью к мальчику, которого многие подсознательно воспринимали как своего собственного ребёнка, Гурьев откровенно любовался результатом своих усилий. Он знал, что "игра в дружину" кое-кому уже успела наскучить - следовало восстановить интерес и придать игре новый, куда более серьёзный, импульс.
Тэдди уложился в девять минут. Для первого раза это был отличный результат. Гурьев надеялся со временем довести регламент до двенадцати - пятнадцати, в зависимости от сложности темы, справедливо полагая, что больше не требуется. Когда взволнованный докладчик отступил от карты мира и вопросительно посмотрел на Гурьева, он чуть заметно, с явным одобрением кивнул, обозначив улыбку и приопустив веки. Генерал Матюшин поднялся и повернулся к слушателям:
– Господа, попрошу вашего внимания. По просьбе докладчика, ваш покорный слуга и Яков Кириллович окажут ему необходимую поддержку при ответах на возможные вопросы к докладу. Попрошу не стесняться, господа.
Тэдди отвечал ясно и чётко, без запинки - чувствовалось, что он полностью приноровился к ситуации и справился с волнением. Наконец, прозвучал вопрос, который Гурьев ожидал услышать - в той или иной форме, и понимал, что вопрос этот будет, конечно же, адресован не Тэдди, а ему. Майор Карташев, участник каппелевского Ледяного похода и, вероятно, первый в истории русский кавалер британского ордена "Крест Виктории" [13] , давший ему право жительства на островах, резко встал и одёрнул гимнастёрку:
– Вопрос к вам, Яков Кириллович, как к наставнику Андрея Вениаминовича. Поясните, пожалуйста, как следует нам, русским патриотам, относится к евреям-сионистам?
– Ну, поскольку речь у нас идёт о евреях, то я отвечу, как это частенько в обыкновении у евреев, вопросом на вопрос, - улыбнулся Гурьев и с удовольствием увидел ожидаемые ухмылки "курсантов". - А вопрос, Георгий Аполинарьевич, будет такой: какое из двух основных блюд, сервируемых современными политически ангажированными евреями - сионизм или социализм троцкистского образца - следует, по-вашему, предпочесть русскому патриоту? Я, например, предпочитаю первое, поскольку оно является ни чем иным, как еврейским патриотизмом, и тем самым более соответствует моему патриотическому вкусу, нежели троцкизм, который стремится всех людей без различия пола и происхождения превратить в бездушные винтики чудовищной социалистической машинерии. Ну, а как русскому патриоту следует относиться к другому патриоту? К греческому? К мексиканскому? На каком основании русскому патриоту уместно было бы оспаривать право евреев на собственный патриотизм? Отличается ли русский, болгарский, китайский и все прочие патриотизмы от еврейского? Если да, то чем и насколько принципиально такое отличие? Что вы лично, например, можете сказать по поводу программы еврейского патриотического движения? Как видите, вопрос совершенно не прост и не предполагает однозначных, простых ответов. Но это ещё далеко не всё, господа. Поскольку мы с вами находимся здесь вовсе не со скуки, круг вопросов неимоверно расширяется. Вот лишь малая толика таких вопросов.