Люди овладеют иными силами, они будут как встарь подниматься в воздух и опускаться в океанские глубины. Рабов заменят машины. Но власть над кристаллами уйдет, и это большая потеря.
— Но почему?
— Потому что власть эта начинается вот здесь, — Видящий маг положил руку себе на грудь. — Власть над ними — в душе. Она — в постижении красоты и сложности мира. А кого интересует теперь душа? Путь духа — путь избранных.
В «Черной заре» пролетела искра, расползлась, лица учителя и ученика озарились оранжевым светом.
— Времена духа уходят? — спросил принц.
— Не знаю. Но придет час, когда нужно будет сделать шаг. Тот, который за нас не сделает никто.
— Какой?
— Найти Саамарит! — торжествующе произнес Видящий маг.
— Амулет амулетов? — у принца перехватило дыхание.
— Именно. Тот, который демоны Темной Реальности спрятали от людей.
— Это всего лишь легенда.
— Нет, принц, Саамарит не легенда.
— Когда бытие истлеет, а люди потеряют путь, тогда сила пяти начал сойдется в круге мудрости, расколется скала и Саамарит выйдет на свободу, — процитировал древние книги принц.
— Все верно.
— Об этом знает каждый полуграмотный ученик мага во Дворце Света. Каждый самый необразованный жрец первой ступени из дальней провинции, — покачал головой принц. — И никто не верит в это;
— Я верю.
— А что скрывается за этими словами?
— Я знаю.
— Что?
— Начало — с древнего переводится как стихия. И как камень. Пять камней, а не пять каких-то абстрактных понятий.
— Каких камней?
— Камней, управляющих стихиями. Только пять стихий — огня, железа, дерева, земли и воды — сорвут замок, поставленный демонами Темной Реальности.
— Где эти пять камней?
— Первый — «Черная заря», — маг поднялся с кушетки. — Второй — «Живой камень».
Он подошел и снял с полки выполненный из темного металла легкий предмет:
— Вот он. Круг Мудрости. Оставлен нам Первыми.
— Он похож на обыкновенный подсвечник.
— Кто тебя учил определять суть предметов по их виду?
Маг поднял «Черную зарю» и водрузил ее в одно из гнезд «подсвечника», камень лег туда как влитой. В следующем гнезде устроился «Живой камень». Тут же мурашки побежали по коже принца, что-то изменилось в окружающем мире. Будто ветерок прошелся внутри тела. Стало жутковато.
— На своем месте, — сказал он.
— А где еще три?
— Это нам предстоит узнать.
— Как?
— А на что нам эти камни? Подобное стремится к подобному. Для кристаллов нет времени и расстояний. Тот, кто научится слушать их, узнает все. Между пятью братьями невидимые нити. Нужно проследить их.
— Кто же сможет сделать это?
— Ты мне поможешь. Мы увидим будущее. И найдем еще три кристалла.
— Обряд дальнего глаза?
— Да. Это то, что тщетно пытаются сотворить толпы шарлатанов. Описание обряда можешь прочитать в любой книжке из тех, которыми заполнены ярмарки и лавки. Но свершить его — это другое. Я смогу. И ты сможешь. Вдвоем, используя силу кристаллов, мы откроем дверь. Ты согласен, мой юный друг?
— Я согласен.
Они встали в центр сложного пентакля. Видящий маг смешал в бронзовой чаще оранжевую и синюю жидкость, которая на миг вспыхнула ровным цветом и потемнела.
Маг отпил глоток. И протянул чашу принцу.
— Пей.
АТЛАНТИДА. СЕЯТЕЛИ РАЗДОРА
В центре площади бил фонтан. Струи вытекали из мраморных ртов пяти мифических змей Кса — скрепляющих ткань бытия, и разбивались, играя в разноцветных лучах, исходящих от магических шаров-самосветов — их секрет на протяжении уже тысячелетия бережно охранял цех магов-ремесленников. Но сейчас магические шары были не нужны, чтобы разгонять вечернюю тьму. Рядом с фонтаном пылало высокое пламя, жадно пожирающее свитки и книги.
Площадь с четырех сторон окаймляло шестиэтажное, строгое, с величественной колоннадой здание Дворца Света. На протяжении многих веков здесь обучались мудрости лекари и философы, маги-ремесленники и свободные жрецы. В его лабораториях постигались тайны бытия или возрождались старые знания. Когда-то лишь избранные могли войти в касту «размышляющих». Это считалось почетным. Ныне же плебс научился презирать знание. И его носителей.
«Размышляющие» — каста лучших», — усмехнулся про себя советник Картанаг Змея, с ног до головы закутанный в тонкий черный плащ — в такие обычно облачались жители северных провинций. — Сейчас эти лучшие — подмастерья и ученики, под улюлюканье ремесленников, плебса и отпущенных рабов, кидали в пламя книги и свитки.
— Огонь! Больше огня! — стоял дикий визг. Так кричит потусторонняя нечисть, вызванная -чарами черных магов.
— Кидайте больше! Еще пламени!!!
Толпа бурлила. Толпа радовалась. Картанаг пристроился в стороне. Опершись о колонну, он, щурясь, наблюдал за происходящим. Рядом с ним стоял низенький, полноватый, с вытянутым лицом человечек, одетый в одежду уличных торговцев Овощами. Если бы кто-то мог вытряхнуть из его карманов все содержимое, то скопился бы неплохой арсенал — метательный нож, крохотный, с ладонь, арбалет со. стрелкой, взрывающаяся коробочка, несколько заостренных зубчатых колес, которые при умелом броске перепиливают горло. Ну а также удавка, стилет и прочие мелочи. Можно было бы подумать, что человек принадлежит к разбойничьему племени или к убийцам-наемникам. Но это было не так. Этот человек звался Пантеомоном и являлся преданным слугой Картанага. Для преданности у него были определенные причины, ибо он не относился к числу людей, которые делают что-то без причин.
Тем временем вакханалия вошла в новую стадию. Если есть возбужденная толпа, обязательно должны появиться и те, кто будет заводить ее дальше. Причастность к толпе — уже счастье для плебса. Вести за собой толпу — это вершина блаженства. И желающих обычно находится немало.
— Знания? — вопросительно завизжал долговязый школяр в тоге послушника школы философии.
— Прах! — взревела толпа.
— Прошлое?
— Дерьмо!
— Учителя?
— Бараны на мясо!
— Будущее?
— Наше! Наше! Наше!
Школяры и маги-недоучки буйствовали больше всех. Поротые за нерадивость и глупость, отоспавшие множество часов за недочитанными рукописями и книгами, утомленные видом пути, который им предстоит пройти, сегодня они с радостью жгли книги.
— Почему перво-наперво плебс уничтожает храмы и дворцы Знаний? — произнес Пантеомон. — Набожные люди ломают алтари? Школяры жгут книги?
— И вера, и поиски истины требуют душевного труда, — ответил Картанаг. — Освобождаясь, люди скидывают с себя опостылевшие оковы.
— Значит, они хотят быть свободны?
— Точно. Самое большое счастье для плебса — освободиться от тонкого слоя культуры, морали, веры. Они свободны.
— Но попадают в худшее рабство — тьмы.
— Тьмы? — вскинул бровь Картанаг. — А кто сказал, что им нужен свет? Они хотят наслаждаться. Утолять похоть. Угнетать ближнего. Им весело. Хорошо.
— А что нужно нам? Мудрость? — усмехнулся Пантеомон.
— Всего лишь власть.
— Власть — пьянящая отрава.
— Да. Я как на струнах играю на их страстях и страхах. На их жажде разрушения и удовольствий. Эти люди — ступени на пути к власти. Они послушны мне.
— Да, господин, — кивнул Пантеомон, усмехнувшись про себя самонадеянным словам хозяина. Тот не первый считал себя властелином плебса. И не последний.
— Приступай, — приказал Картанаг и отступил за колонны, где скрывались переодетые телохранители.
— Считай, уже сделано, — Пантеомон ринулся вперед.
Как выпущенная в воду рыба, он растворился в толпе.