Press начинают строить свою политику с публикаций первых романов Стюарта Хоума "Изысканная Поза" и "Красный Лондон". Сара Чемпион, проводник между мирами литературного подполья и поп-культуры, пробивает несколько культовых антологий современной прозы, породив в издательском мире целую волну подражателей. Не стоит также забывать, что и "Трейнспоттинг" Ирвина Уэлша, во многом бытописателя, который прочно стал ассоциироваться у нашей молодежи с "раскрепощенностью авторского сознания и языка", впервые был издан шотландским Rebel Inc., доселе специализировавшимся на реанимации литературы, так или иначе ассоциируемой с "Разбитым Поколением".
Более того, и в России сейчас складываются благоприятные условия, при которых усилия наших независимых "производителей" ("Гилея" c Пименовом и Цветковом, T-ough Press с Осиповым и "Морскими Ренегатами", "Митин Журнал" Дмитрия Волчека, Кolonna Publications с Ярославом Могутиным) воспринимаются теперь в общем контексте "альтернативной культуры", или мифологии "Обратного кода" Семьи Джонсон, потому что настал тот важный момент, когда всем Джонсонам вне зависимости от национальности, половых и политических пристрастий, и даже религиозных конфессий необходимо объединяться перед лицом общего врага. Манифест "Объединения Неоистов", ведомого Хоумом, гласит - "Маркс, Христос и Сатана объединяются в борьбе". Созвучно этому звучит формула cоюзного Неоистам TRI - "Чингиз Хан, Хассан Ибн Саббах и Ярило (Лючифер) объединяются в борьбе". Мало кто обращал внимание на одержимость Чингиз Ханом Хантера Томпсона (см."Песни Обреченного") или использованные параллельно Томпсону мифы "Племени Воинов" (варваров-кочевников, стрелков-головорезов или пиратов), прослеживаемые у Берроуза, или связь между духом "Аббатства Телемы" и отношением "Временно Автономной Зоны" Хакима Бея. В моем предисловии к "Дневнику Наркомана Злого Духа", "За Штурвалом Пламени", указывается, насколько по своей сути возвышенный и утонченный pulp Кроули (в своем подходе к писательству он был чем-то неуловимо схож с Джеймсом Моффатом) предвосхищает позицию "Джанки" Берроуза или мистификационный "action" "Процесса" Брайона Гайсина, и как сильно он повлиял на современную плеяду аван-pulp, аван-бард и аван-оккульт-pulp авторов. В журнале "iD" Стив Бирд, отмечая заслугу Стюарта Хоума и Виктора Хэдли в переосмыслении и возрождении интереса к авторам pulp-action, отмечает, что в то время как Хоум сэмплировал "скорость и агрессию, создавая связь между Блейком и Берроузом", Хэдли использовал "несколько риффов, чтобы составить карту Черной Атлантики в Лондоне". Не зная ничего о sex magick Кроули, невозможно понять нюансы романа Хоума "Предстань перед Христом или Убийственная Любовь", или говоря о Берроузе, нельзя не вспомнить Рэймонда Чэндлера и Дэшилла Хэметта, а читая Томпсона, забыть о его классических корнях в американской литературной традиции. Я уже молчу о фэнтэзи Роберта Говарда, "Ватеке" Уильяма Бекфорда, о мифологии "Некрономикона", инспирировавшей Хэвока и Алана Мура, и о влиянии pulp-фантастики Филиппа Дика на того же Берроуза, Пи-Орриджа или Дуайера.
- А с тобою, Харченко, - сказал Спиридонов, - разговора вообще у нас не будет. Шлепнем - и все! Хотя и не видались мы с тобой никогда, но я о такой суке, как ты, немало наслышан...
- ХЗО (Харченко затравленно озирался).
Стюарт Хоум, чей роман "Минет" выходит наконец-то на русском языке, давно уже перерос рамки Лондонского литературного андеграунда, радикального искусства и политической сцены - он стал таким же знаковым явлением, как и Хантер Томпсон или Уильям Берроуз.
Трудно найти более противоречивой фигуры, вызывающей одновременно ненависть со стороны как левых, так и правых, изолгавшихся во всяческом пафосе эстетов, представителей литературного и арт-истеблишмента, не говоря уже о центре имени детектива Брауна. Но с другой стороны, он остался одним из немногих, кто сохранил в себе "дикий дух конца семидесятых", эпохи панк-рока, и остался верен ему в последующие годы. Аутодидактический скинхэд, арт-террорист, знаменитый медиа-прэнкстер контркультуры, основатель плагиатизма, классик панк-фикшн - как только его не называли, и имя этим ярлыкам легион. Один из журналистов, бравших у него интервью, заметил, что трудно определить ту грань, когда заканчивается сам Хоум и начинается перфоманс, ровно как и трудно уловить стеб (prank) в том информационном потоке, который он на тебя обрушивает. Я прекрасно помню его первое письмо. Когда я вскрыл конверт, то собственно письма там не было оно было напечатано на внутренней стороне конверта. "Я нахожу комичным то, что лишь немногие люди в Лондоне, похоже, осознают, что распространение электронных коммуникаций, в особенности мобильных телефонов, ведет к интенсификации работы. Разумеется, у меня никогда не было мобильника и я не хочу его иметь", - написал он мне в день нашего знакомства. А речь, собственно, шла, помимо прочего, о публикации "Минета" и других его работ в России.
Было бы абсолютно неправильно причислять Хоума к числу классических бунтарей, "певцов протеста" столь обожаемых в пятидесятые-шестидесятые. "При существующем порядке, когда вещи занимают место людей, любой ярлык компромисс. Борясь с культурой потребления я не бунтую против общества во имя какого-то абстрактного права. Я сражаюсь за мир, свободный от иррациональности капиталистических социальных отношений. Поступая так, я решительно отвергаю романтический индивидуализм, создавший роль бунтаря. Реальность уничтожит все утопические абстракции бунтарства. Я никогда не восхищался так называемыми бунтарями. И, тем не менее, мне нравится уничтожение Тони Хэнкоком героического индивидуализма в его фильме "Бунтарь". Прекрасная иллюстрация приема, благодаря которому сатира растворяет образ и тем самым подрывает концепцию собственнического индивидуализма". (Стюарт Хоум, из интервью).
Хоум родился в южном Лондоне в 1962 году, но большую часть своей жизни прожил в Ист-Энде, что наложило существенный отпечаток на психогеографию его текстов... "Я знаю немного о своем происхождении. Я никогда не встречался с моими биологическими родителями. Я знаю, что они были католиками, и моя мать приехала в Лондон еще тинейджером, в надежде убежать от тисков этой религии". По-настоящему он начал в семидесятые вместе с панк-роком, и долгое время играл в ужасных, по его выражению, ска, панк и инди группах. Ска-бэнд назывался The Molotovs... "странное название, но наш певец состоял в омерзительной партии Троцкистов, поэтому нам пришлось примириться со всей этой отвратной лирикой. Потом я играл в нескольких панк-командах, которые были похожи на The Stooges, с непристойными текстами". (В 1998-м, панк-лейбл Sabotage выпустил музыкальный сборник Хоума разных лет - "Stewart Home Comes In Your Face" ("Стюарт Хоум кончает тебе в морду"). Некоторые из этих текстов были впоследствии включены Хоумом при описании почти вымышленного панк-бэнда Alienation в его первом романе "Pure Mania" ("Настоящая Мания"). Со стебовым же анализом диалектики панка можно ознакомиться в его теоретической работе "Cranked Up Really High: Genre Theory & Punk Rock", изданной CodeX Books.
В школе юный Хоум вообще не помышлял о писательстве. "Меня интересовал только рок-н-ролл и фильмы о Кун-фу! T-Rex были первой группой, на которую я подсел. А потом, с началом панка, я стал ходить на множество концертов... The Damned, The Clash, The Stranglers, хотя потом я уже терпеть их не мог, когда они начали выступать в больших концертных залах. Я был также на куче менее популярных групп...