Дзен - таинство и поэзия запредельного - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" 6 стр.


- 0'кей, - говорит Филгуд, — твои мама с папой достанут тебе кролика, если ты обещаешь больше не сквернословить. Договорились?

- Конечно, мистер Психиатр! - восклицает Эджберт. - Я так и сделаю!

Итак, Эджберт получает своего кролика, и две недели во всем доме спокойно. Потом однажды воскресным утром отец Фингус заходит на чай.

— Я слыхал про твоего любимца кролика, Эджберт, — говорит священник. — Можно мне его посмотреть?

- Конечно, - говорит Эджберт и выбегает в сад за своим любимцем. Но как только он вносит его в комнату, крольчиха начинает рожать громадное количество крольчат. Эджберт мгновение смотрит с ужасом, потом кладет мать крольчиху на пол и кричит, глядя на священника:

- Дерьмо проклятое! П...а разорвется!

Милтон Трухерт, проезжая на «роллс-ройсе», видит свою прежнюю соученицу, Этту Эппл. Он выглядывает, опуская стекло автомобиля, и говорит:

— Привет, Этта! Как поживаешь?

— О! — говорит Этта. - Это ты, Милтон? И в «роллс-ройсе»? Откуда у тебя столько денег?

— Я предсказатель судьбы, — отвечает Милтон. — Я могу видеть будущее.

— Я бы очень хотела научиться этому.

— Прыгай в машину, и я расскажу тебе все об этом. Этта забирается в машину, и они едут к Милтону домой.

— 0'кей, — говорит Милтон, когда они прибыли. — Так ты хочешь научиться предсказывать судьбу? Тогда снимай блузку.

- Снять мою блузку? Ты, что, ненормальный?

- Послушай, — говорит Милтон, — ты хочешь знать? Тогда доверься мне.

Этта снимает свою блузку.

- Хорошо, теперь сними юбку.

- Снять юбку? - выкрикивает Этта. - Что здесь происходит?

- Ты хочешь научиться видеть будущее? Тогда доверься мне.

Этта снимает юбку.

- Теперь, - говорит Милтон, - снимай трусы и ложись на диван.

- Что? — вопит Этта. — Зачем я должна снять трусы? Что ты собираешься делать? Трахнуть меня?

- Отлично, - говорит Милтон, - вот ты и научилась предсказывать будущее!

Ниведано...

Ниведано...

Будьте безмолвными.

Закройте глаза.

Чувствуйте свое тело совершенно застывшим.

Это подходящий момент заглянуть внутрь с тотальным сознанием,

с тотальной жизненной энергией и с настойчивостью,

как будто это ваш последний миг на планете Земля.

Глубже и глубже...

Как только вы продвинетесь ближе к своему центру,

вы начнете чувствовать потрясающее спокойствие,

странное безмолвие,

великий мир.

Когда вы достигаете самого центра...

огромная радость совсем без

причины... огромный взрыв,

в котором вы становитесь просто светящимися...

и великий экстаз овладеет вами.

Это центр вашей жизни, ваша сущность,

это ваша связь с космосом.

Из этой двери вы можете войти в космос и стать единым с

существованием.

Но даже быть у центра...

вы обнаружите огромное великолепие и тайну.

Это называли буддой, пробужденным.

В этот миг вы все будды.

Вы можете забыть, но это неважно.

Вы вспомните опять.

Рано или поздно ваше воспоминание

станет постоянным пульсом.

Тот день будет величайшим днем в вашей жизни, днем просветления.

Помните только одну вещь:

у будды, скрытого в центре вашего существа,

есть только одно качество — качество свидетеля.

Свидетель тела — то, что это не вы.

Свидетель ума — то, что это не вы.

Что же остается,

когда ум и тело больше не принадлежат вам?

Только безмолвное свидетельствование,

мирное зеркалоподобное отражение. Это и есть ваша вечная сущность.

Проясни это, Ниведано... »

Расслабьтесь,

но помните вашего свидетеля.

Как только ваше свидетельствование углубится,

ваша разделенность с существованием

начнет исчезать.

Скоро аудитория Гаутамы Будды

станет озером сознания без какой-либо ряби.

Вечер был прекрасным сам по себе,

но десять тысяч существ, превратившихся в будд,

делают его одним из самых великолепных,

самых величественных,

самых таинственных из всех вечеров.

Собирайте все, что вы переживаете, —

безмолвие, спокойствие, любовь,

сострадание, блаженство —

и убедите будду сопровождать вас.

Он должен стать вашей повседневной жизнью,

вашими действиями, вашими словами,

вашим безмолвием, вашей музыкой, вашим танцем.

Если будда не может танцевать

и вы исчезаете в этом танце,

просветление еще не случилось.

Оно в пределах вашей досягаемости.

Собирайте... и убеждайте будду.

Дюйм за дюймом мы каждый день сближаем центр

и периферию вашей жизни.

В любой миг придет весна, и трава вырастет сама собой.

Ниведано...

Возвращайтесь.

Но возвращайтесь как будды,

пробужденные, безмолвные, умиротворенные.

Посидите несколько мгновений,

чтобы просто вспомнить золотой путь,

которым вы пропутешествовали туда и обратно.

Помните, все то, что вы переживали у центра,

должно стать частью вашей ежедневной жизни.

Не думайте,

что медитация должна быть в стороне от вашей жизни,

нет; такая медитация никуда не годится.

Правильная медитация — это та,

которая становится самой вашей жизнью.

- 0'кей, Маниша?

- Да, любимый Учитель.

РАСПРОСТРАНИТЬ ПОСЛАНИЕ

Наш любимый Учитель,

Монах спросил Койо Сейджо: «Дайтсу просидел в дзадзэн десять кальп и

не смог обрести буддовости: он не стал буддой. Как может это быть?»

Сейджо сказал: «Твой вопрос вполне объясняет сам себя».

Монах спросил: «Он медитировал так долго; почему он не смог обрести

буддовость?»

Сейджо сказал: «Потому, что он не стал буддой».

В другой раз монах спросил Росо: «Что подразумевается под

выражением: "прямо перед твоим носом"?»

Росо отозвался: «Тонкий бамбук нельзя использовать для музыкальных

инструментов; тыква не может вернуться на грядку, где она выросла».

Сайгун однажды вошел в храм и увидел, что воробей обделывает голову

образа Будды, Сайгун спросил у Нее, ученика Ма-цзы: «Имеет воробей

природу будды или нет?»

Нее ответил: «Да!»

Сайгун спросил: «Тогда почему он обделывает голову Будде?»

Нее промолвил: «Неужто ему обделывать голову ястребу?»

Друзья, один человек спросил: «Если Рональд Рейган и Мать Тереза оба падают со стоэтажного здания, кто достигнет земли первым?»

Во-первых, кого это волнует?

Во-вторых, между прочим, это хорошие новости; чем раньше это произойдет, тем лучше.

Республиканская партия Индии и организация Далит — обе являются организациями нео-буддистов - составили схожие резолюции к правительству Индии, что против меня нужно принимать меры, потому что я сравнивал себя с Буддой. Во-первых, я никогда не сравнивал себя с Буддой. Я всегда говорил определенно то, что он жизнеотрицающий, а я абсолютно жизнеутверждающий. Нет возможности для какого-нибудь сравнения. Он - это воловья упряжка, и вы хотите сравнить ее с моим «роллс-ройсом»? Конечно, основной принцип воловьей упряжки тот же самый — четыре колеса, — но все же вы не можете сравнивать ее с роллс-ройсом. Эти организации сказали правительству, что их религиозные чувства очень сильно задеты. Во-первых, если вы понимаете религию... она состоит в трансценденции мыслей и чувств. Там нет религиозных чувств вообще! Только у идиотов бывают религиозные чувства.

Я люблю Будду точно так же, как я любил бы изобретателя воловьей упряжки; это была великая революция. Будда - начало великой революции, но только начало, не конец. Оглядываясь назад, я могу видеть, что он сумел чуточку пойти против традиции, но не от всего сердца. Я абсолютно против прошлого. Хоть Будда и старался изо всех сил... но он был у начальной точки; вы не можете ожидать от него создания всей науки трансценденции.

Назад Дальше