С чего начать? Перед ним старинный манускрипт и рассыпающаяся общая тетрадь в порыжевшем коленкоре. Ах да. Еще папка. Начнем с нее, пожалуй.
Жора поднял картонку за выцветший шнурок и помотал ею перед носом, словно ожидая, что из нее вывалится что-нибудь новенькое. Но, увы. Папка оказалась пуста. Он присмотрелся к картонной обложке. Поблекшая, полустершаяся надпись: «Личное дело». Еще какие-то едва различимые карандашные каракули. Сверху над «Личным делом» что-то виднеется. Он взял лупу. Ага, буквы. Первая «Л», дальше «и», «х», «о».
Лихо! Что это за лихо такое? Еще какие-то литеры – «е» и «а». Итак, получается: Лихо е...а. Лихое дела? Почему первое слово в единственном числе, а второе во множественном? Нет, не то! Лихие дела? Но пятая буква точно «е». Лихолетье? Опять не то. Может, прибавить света?
Жора включил настольную лампу и вновь взялся за лупу. «Лиходеевка», – кое-как разобрал он. Дальше цифры. Похоже, дата. 13. 03. 1948. Ясно. «Личное дело» завели вскоре после войны. Больше ничего примечательного на папке не имелось. И то хлеб.
Теперь за что браться? За древнюю рукопись или за тетрадку? Конечно, записи в тетрадке достаточно четкие, почти каллиграфические, и чернила хотя и поблекли, но вполне различимы. Однако, скорее всего, тетрадь – комментарии к рукописи. Значит, нужно начать с нее.
Жора подвинул к себе рукопись. Это, конечно же, не пергамент, а бумага. Лист большой, что называется, неформатный. Заляпан, покрыт пятнами, с одного края обгорел. Взглянем на просвет.
Он поднес лист к лампе. Ага! Имеются водяные знаки! Видны они плохо, поскольку лист сильно загрязнен, однако разобрать рисунок все-таки можно. Отлично! Теперь несложно определить страну изготовления, а возможно, и время. Жора снял со стеллажа большую стационарную лупу и поднес к ней лист. Так. Водяной знак в виде герба. На среднем столбе три косых андреевских креста. Щит поддерживают два вздыбленных леопарда.
Он отложил лист, отворил дверь кабинета и заорал:
– Марина Александровна?!
– Ась? – послышалось в ответ.
– На минуту.
Вновь появилась дородная дама. Она по-прежнему что-то жевала.
– Еще чего подписать? – поспешно сглотнув, спросила дама.
– На этот раз другое. По водяным знакам чего у нас в библиотеке есть?
– По водяным?.. Трехтомник Лихачева Николая Петровича. «Палеографические значения бумажных водяных знаков». Еще дореволюционного издания.
– Я, пожалуй, в него загляну...
Через полчаса происхождение бумаги было установлено. Оказалось, она изготовлена в Голландии, скорее всего, в конце семнадцатого – начале восемнадцатого века. Об этом говорил водяной знак в виде, как оказалось, герба Амстердама. Отлично! Значит, бумага почти наверняка подлинная. Наверное, и текст настоящий. Итак, текст... Пора браться за него.
Жора достал лист стекла, по размеру чуть больше самого манускрипта, положил под него лист с текстом, на стекло поставил стационарную лупу, а рядом пристроил сильную лампу. Теперь текст вполне можно было разобрать.
Что ж, приступим. И он принялся читать:
«В лето Господне от сотворения мира 7214,а от Рождества Христова 1706,июня в 18 день в нашу обитель пожаловал государев дьяк ПетрСкрябин с ратными людьми,для проведения сыска. А сыск тот пущен по злому навету чернеца Прохора,которого отец настоятель,преподобный Серапион,приказал высечь за непотребство,а именно неумеренное питие хмельного зелья,блудное,а,иножды,и носильное сожительство со многими жопками,кои в монастырь приходили приложиться к чудотворным мощам святого старца Варсонофия. Сей Прохор,затая злобу лютую,измыслил и сотворил навет на настоятеля,преподобного Серапиона.
Будто бы сей Серапион говорил про царское величество многия неистовые слова,хулил его на проповеди и вселюдно обзывшъ Антихристом и исчадием ада. Кроме сего,как указал дьяк Скрябин,преподобный Серапион подбивал народишко бунтоваться против Государя и на сие дело давал денег немало. Посему Государь после сыска неправедного повелел преподобного Серапиона бить кнутом и сослать на вечное житие в монастырь на Белоозеро,обитель упразднить,а братию забрить в ратные люди.
Опрежь того за два дни преподобный Серапион,видя для обители разорение и гибель неминучую,а для себя бесчестье,призвал меня,келейника Анфимия,и наказал увезть из обители монастырскую казну и спрятать ее до особого дня в заветном месте,а именно в сельце Лиходеевке,отстоявшем от монастыря далече,но при этом весьма пригодном и благоприятном для сего начинания. Тамошний помещик,господин Кокуев,приходился преподобному родным братом. Посему он заране извещен о моем прибытии. Поклав на телегу фляги с добром,я тронулся в путь и чрез два дни прибыл в означенное сельцо. Господин Кокуев встретил меня по-доброму и тотчас озаботился сокрытием монастырской казны. Порешил он закопать фляги на погосте,а именно в господском захоронении,кое отлично от остальных своим видом. Это малая часовенка,в полу коей есть плита каменна с кольцом. Ежели поднять плиту за сие кольцо,открывается ход вглубь. Там и стоят господские гробы,а пол и стены в сием погребе вымощены камнем. Однако же для фляг мы с ним,трудясь целый день,выдолбили в стене малую пещерку,куда и поставили сии фляги,а после заложили стену камнем,и гляделось так,словно никакой пещерки досель не водилось. Сам погреб преогромный,и,надобно думать,места для будущих усопших в нем достаточно. Пещерка находится от входа строго на север,высота от пола – два аршина. Фляги две оловянны с широким горлом. Каждая – в аршин высотой. В одной деньги: мелкая серебряная копейка,а окромя нее,новые,серебряные же рубли и полтины,заграничные талеры-ефимки и золотые червонцы. Во второй фляге каменья драгоценные,жемчуга и всякая золотая и серебряная рухлядь,коею в монастырь вкладывали прихожане. А за три столетия ее набралось весьма изрядно.
К сему руку приложил старец Анфимий.
Писано сие года 7215 или 1707 от Р.X.,генваря 6,
в Богоявлениев день».
Жора окончил чтение, перевел дух, поднялся и подошел к окну. На подсохшем асфальте прыгали девчонки, играя в классики. Даже странно видеть в наше время подобное развлечение. А вот скачут же! Он взглянул на часы и только сейчас вспомнил, что с утра во рту крошки не было. Так увлекся, что забыл про обед. Но действительно дело-то весьма занятно.
Итак, рукопись указывает на закопанный почти триста лет назад клад, и, судя по всему, по стоимости весьма приличный. Местонахождение – таинственная Лиходеевка. Однако сразу же возникают вопросы. Первый: где искать эту Лиходеевку? Возможно, это или самое простое, или самое сложное. Название деревни довольно редкое.
Он достал «Атлас автомобильных дорог», глянул в указатель названий населенных пунктов. Нет никакой Лиходеевки. Вот Лиховка есть. Где, интересно, она находится? Ах, на Украине, в районе Днепродзержинска. Не то! Речь наверняка идет о средней полосе. Был монастырь. Его почему-то закрыли. Хотя известно почему. Настоятель выступал против Петра. Ну и что? Мало ли подобных деятелей имелось в то время. Наказали и сослали – это понятно, но зачем же закрывать обитель? Так в ту пору не поступали. Кстати, название монастыря в рукописи не фигурирует. Опять же непонятно почему. Может, глянуть эту Лиходеевку в Интернете?
Жора включил компьютер, набрал в поисковике нужное слово. Ага, есть! Река в Мурманской области...