Село принадлежало помещикам. В XIX в. было вотчиной князей Прозоровых.
...Существующая церковь, в честь Св. Великомученика Георгия, построена в 1835 г. тщанием помещицы княгини Татьяны Михайловны Прозоровой. Престол в ней один - во имя Св. Великомученика Георгия.
...В селе 93 дома, 263 души мужеского пола 285 душ женского пола.
С 1886 г. в селе существует земская народная школа."
С. ВИШЕНКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
с. Вишенки входит в Вишенский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 20 человек; школы нет.
Церковь села не сохранилась, была разрушена в 1973. До разрушения в церкви хранили зерно колхоза "Вишенка", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Осенью 1996 г. на месте порушенной Георгиевской церкви жителями села были поставлены большой железный крест, как памятный знак.
"ЧЕРНИЖ
Село Черниж от Суздаля 4 версты., при пруде.
Исторических известий о селе не имеется. Церковь каменная в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в 1755 году усердием прихожан; к ней пристроена в 1834 г. теплая трапеза, каменная же, с двумя престолами: во имя Св. Сергия Радонежского Чудотворца и в честь Св. иконы Казанския Божия Матери, усердием помещицы села Екатерины Ивановны Кречетниковой. Колокольня каменная.
В селе числится 54 двора, 222 души мужескаго пола, а женскаго пола 292 души.
В селе имеется школа грамотности.
С. ЧЕРНИЖ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
входит в Селецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 162 человека; школы нет; в селе находится ремонтная мастерская Чернижского отделения ВНИИСХ'а (Владимирский Научно-исследовательский институт сельского хозяйства).
Церковь села была закрыта в мая 1930 г. Священнослужитель о. Иван был изгнан из своего дома, ютился в сторожке, затем уехал; колокола кроме одного, выполняющего роль пожарного были сброшены; в церкви устроили клуб и столовую с пекарней. С 1938 г. в теплом приделе стали хранить еще запчасти для ремонта тракторов. Ремонтируемые трактора стояли рядом с церковью. В 1941 г. был отправлен в переплавку на металл и последний пожарный колокол.
В 1942 г. по рассказам очевидцев выдался небывалый урожай в колхозе "Путь к социализму". Клуб со столовой нарушили и зерно свезли в церковь. Зерноскладом она служила до 1976 г.
Статус памятника архитектуры был присвоен Никольской церкви в марте 1974 г. Два десятилетия церковь не используется, пришла в остро аварийное состояние...
В Госцентре по учету, использованию и реставрации памятников Владимирской области разрабатывается программа возрождения усадьбы Кречетниковой Рагозина, в комплекс построек которой входит и Никольская ц. в с. Черниж.
"БОРИСОВСКОЕ
Село Борисовское на речке Икишке находится в 17 верстах от г.Владимира на почтовом тракте к Суздалю. Древность этого поселения несомненна.
В первый раз Борисовское упоминается в духовной великого князя Иоанна Калиты от 1328 г. Великий князь завещает "сыну своему Семену в Володимери село Борисовское. Таким образом, Борисовское было дворцовым селом. Великий князь Василий Иоаннович в 1515 г. пожаловал этим селом Владимирский Дмитриевский собор...
Государь царь Михаил Федорович, как показывают сохранившиеся в церковном архиве выписки из писцовых книг, пожаловал это село "Вознесенскому девичьему монастырю, что на Москве в Кремле городе, для вечного поминовения по государыне царице и великой княгине Марье Володимировне". Во владении этого монастыря село оставалось до отобрания монастырских имений, а затем перешло в казенное ведомство. Название села изстари Борисовским указывает на славянское происхождение его первых насильников.
Название издревле селом указывает также и на то, что еще при Иоанне Калите здесь была церковь, но сведений о ней до XVII века не имеется.
В хранящихся писцовых книгах 133, 134 гг. (1625-26) значится "в селе Борисовском церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа да церковь Василия Кесарийского, да придел Николы Чудотворца древяны клетцуки, и в церквях образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское...
По местному преданию обе эти церкви сгорели в и вместо двух церквей после пожара была построена уже одна. Это предание подтверждает сохранившейся в оклад??? патриарших заметкой, что " в 205 (1697) г. выданы два антиминса к освящению церкви Василия Кесарийского, да в придел Николая Чудотворца в село Борисовское...
Существующая ныне каменная с таковую же колокольнею церковь построена в 1835 г. на месте прежде бывшаго деревянного храма, который при этом был употреблен на обжигание кирпичей для строящейся церкви.
Престолов в церкви два: в холодной - во имя святого Василия Великого, а в теплой - во имя Николая Чудотворца. Иконы в иконостасе все древняго письма, перенесены из прежней церкви...
Приход состоит только из одного села Борисовского, в котором по клировым ведомостям числится 667 душ мужескаго и 780 женскаго пола. Из них раскольников отписных 2 мужескаго пола и 3 женскаго пола, 4 не отписные, но уклонившихся совершенно, 181 душа мужескаго и 178 душ женскаго пола. Училище открыто в 1859 г. Палатою государственных имуществ, теперь же содержится на средства земства. Учащихся в 1887 г. было 52 мальчика и 19 девочек; из них раскольников мальчиков 11 и девочек 8."
БОРИСОВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
входит в Порецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 663 человека, имеется начальная школа. Здесь центральная усадьба колхоза "Заря". Церковь в селе была закрыта в 1929 г. последний священнослужитель уехал. Колокола были сняты и отправлены на переплавку в первые годы войны. Церковь использовалась как зерносклад колхозов им. "50-летия т. Сталина" затем "Заря коммунизма".
Статус памятника архитектуры церковь Василия Великого получила в октябре 1968 г. К Олимпиаде 1980 г. на церкви был проведен косметический ремонт,- она хорошо просматривается с туристского маршрута.
В 80-е годы церковь использовалась как склад.
В 1992 г. она была передана религиозной общине Российской Православной Свободной Церкви. Храм возрождается...
"СЕСЛАВСКОЕ
Село Сеславское при речке Вздерышке находится в 12 верстах от г. Владимира.
Первоначальное основание села Сеславского можно относить к XV веку. В старинных актах оно упоминается в грамоте великаго князя Иоанна Васильевича III от 1504 г. в числе сел, пожалованных митрополиту Симеону которым дана несудимая грамота.
Впоследствии оно перешло в вотчину Московских патриархов и называлось патриаршим домовым селом... в вотчине патриархов и св. Синода Сеславское оставалось до упразднения церковных вотчин.
Церковь в селе Сеславском без сомнения существовала еще в начале XVI века, на что указывает название Сеславского селом в грамотах 1504 г; но сведений о церкви того времени не имеется. В патриарших окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь святыя живоначальныя Троицы в селе Сеславском..." В 1713 г. эта церковь сгорела и место ея выстроена была новая и в 1715 г. освящена игуменом Сыновицкого монастыря Викентием. Вероятно эта самая церковь в полуразрушенном виде в селе Сеславском и доселе. Форма ея продолговатая в виде корабля, крыта на два ската. Иконостас и иконы в ней древние, царские врата глухия. В этой церкви богослужение не совершается. В 1875 г. на средства прихожанина Константинова устроена каменная церковь, а в 1885 г. пристроена к ней трапеза и каменная колокольня на средства сына упомянутого строителя церкви.