Они совсем как машины, роботы . У них нет видения запредельного . Их сердца ещё спят . С проснувшимися сердцами они станут львами, а с проснувшейся душой— детьми .
Так обстоят дела . Личинки, или верблюды, нуждаются в разнообразных методах . Львы нуждаются только в одном методе : либо любовь, либо осознание . А ребёнок вовсе не нуждается в методах, он уже дома и ему некуда торопиться, некуда идти .
Суфии— это люди на пути любви . Любовь не имеет техники, любви самой по себе достаточно, но для этого должно действовать сердце . А у верблюда сердца нет . Личинка понятия не имеет, что такое сердце, что такое чувство, что такое любовь . Ей это и не снилось . Личинка никогда не мечтает о том, чтобы стать гусеницей, точно так же гусеница не мечтает о том, чтобы стать бабочкой .
Две гусеницы ползли по травке, когда неожиданно над ними пролетела бабочка . Они взглянули наверх, одна толкнула другую и сказала :« Не хотела бы я там оказаться даже за миллион долларов ».
Личинка не может допустить, что нечто возможно . Ничего не возможно . Личинка живёт в закрытом мире, за стенами . Эти стены должны быть разбиты . Чтобы их разрушить, нужны методы .
Личинку приходится почти вытаскивать из этой тюрьмы . Свободу ей приходится почти навязывать . Она боится свободы, она боится крыльев, она боится неба . Она живёт с закрытыми глазами, она остаётся внутри себя, она не верит, что связи возможны . А мир полон личинок и верблюдов .
Из сострадания, из любви суфии говорят о разных методах . Если вы понимаете, никакой метод не нужен . Тогда есть либо осознание, либо любовь . Тот, кто следует осознанию, не нуждается в иных методах, достаточно одного . Тот, кто следует любви, не нуждается в осознании . Осознание очищает ум, очищает процесс мышления, чистит ваш интеллект . И вы у цели . Любовь очищает ваши чувства, ваше сердце . И вы у цели .
Ребёнок вовсе не нуждается ни в каких методах . Он не нуждается ни в любви, ни в осознании . Ребёнок есть любовь и осознание . Поэтому, если суфий говорит с верблюдом, он будет давать методы, если суфий говорит со львом, он пробудит у льва осознание или любовь, если суфий говорит с ребёнком, он не скажет ему ничего о том, что надо делать . Нет нужды делать что-либо .He-деяния достаточно, достаточно просто существования .
Второй вопрос :
«Что может гуру сделать для нас?»
Вопрос задаёт Сигрид, мать Видьи . Она, должно быть, обеспокоена Видьей и тем, что случилось с ней здесь . Глубоко внутри она настроена забрать дочь отсюда домой . Это естественно . В этом нет ничего плохого . Мать есть мать . Мать любит, заботится, а из-за вашей любви и заботы вы ещё и боитесь : что происходит с вашим ребёнком? Отсюда вопрос о том, что может гуру сделать для вас?
Для вас гуру может сделать две вещи : он может вас разрушить и вас переделать . Он может вас уничтожить и дать вам новую жизнь . Гуру это крест и воскресение !
Те, кто приходит сюда и остаётся посторонним, увидят только крест, потому что воскресение— это внутренний опыт . Крест— это вещь внешняя .
Не заметили ли вы в истории Иисуса, что, когда он был распят, свидетелями тому были тысячи людей . Это было просто : чтобы быть свидетелями распятия, не нужно внутреннего постижения . Тысячи людей, обыкновенных людей, никогда Иисуса не видевших, пришли просто из любопытства и стали свидетелями его распятия . Но когда Иисус воскрес, узнать его сразу не смоглидаже его ученики.Первой его узнала Мария Магдалина . Это символично . Это означает, что вам нужно женское интуитивное сердце, чтобы узнать воскресшего .
Затем Иисус пошёл, чтобы найти своих учеников . Они же все разбрелись, размышляя о том, что« всё теперь кончено ». Они выжидали, прячась в толпе .
Они выжидали какое-то время, потому что надеялись, что случится какое-нибудь чудо . Чудо случилось, но, чтобы увидеть его, обыкновенные человеческие глаза непригодны . Эти глаза могут видеть только разрушение . Чтобы видеть воссоздание, нужны другие глаза . Чудо случилось, говорю я вам, но никто не смог увидеть этого, потому что никто не был готов видеть это . Никто не был достаточно зрел для этого .
После своего воскресения Иисус пошёл искать учеников . Он нашёл двоих, они шли в соседнее селение . Иисус шёл с ними четыре мили . Всё время говорил с ними, но они не узнали его . Это кажется невероятным, но так случилось . Он шёл с ними, говорил, с ними, но они не видели, кто рядом . Они подумали, что он чужестранец . На самом деле в жизни Иисус оставался чужим для этих людей Они признавали его поверхностно .
Поэтому те, кто пришёл сюда как наблюдатель, увидят только разрушение, они увидят только то, как люди разрушаются, как людей разрушают, промывают им мозги, гипнотизируют . Они увидят массу дурного . А видеть положительное они не способны . Для того, чтобы увидеть положительное, вам надо будет стать частью, стать участником . Вам надо будет войти в контакт со мной . Вам нужно будет войти в меня, и вам нужно будет позволить мне войти в вас, тогда вы сможете увидеть, что может сделать Учитель .
Если вы действительно хотите понять это— станьте учеником . Приблизьтесь к Учителю . Я не говорю, приблизьтесь ко мне, нет— к любому Учителю . Пойдите и найдите вашего Учителя . Но с ним вы должны соприкоснуться . Понимая одного, вы поймёте всех Учителей— прошлых, настоящих, будущих,— потому что работа у них общая . Работа заключается в том, чтобы уничтожить ученика настолько, чтобы он исчез как ученик и появился как Учитель в своём собственном качестве . Вот что может сделать Учитель . Он может сделать вас Учителем .
Третий вопрос :
«Слушая вас , глубоко упиваясь вами каждый день , я впадаю в странное опьянение.Я чувствую , что готов покинуть своюнадёжную и сводящую с ума работу и предстать перед неизвестным будущим.Но я опьянялся и раньше , но всегда просыпался в похмелье , видя опять перед собой старое дерьмо.Возможно ли , что и от вас я проснусь с похмелья?»
Ананда Буддха, это совершенно иной род опьянения . Это настолько другое, что я могу сказать тебе, что это абсолютно новое переживание .
Опьяняясь мной, вы не засыпаете, поэтому вы не можете проснуться с похмелья . Это опьянение пробуждает вас, поэтому и речи быть не может о пробуждении с похмелья . Быть со мной— это пробудиться . А о каком пробуждении говоришь ты?
Этот напиток действует только на ваше эго, но не на ваше сознание . Он заглушает только вашу личность, но не индивидуальность . Он поможет вам проснуться от вашей личности и проснуться в индивидуальности . Сейчас ваша индивидуальность спит, а личность бодрствует .
Можно изложить это следующим образом : вы заснули и видите сон . Во сне вы не спите, бодрствуете . Вы идёте на рынок, чтобы кое-что купить . Во сне вы бодрствуете . Если во сне вы уснёте, тогда выдействительнопробудились . Но во сне вы бодрствуете, а на самом деле вы глубоко спите, храпите . Буддха, нынешнее пробуждение не истинное . Ты находишься в глубоком сне, в дреме, и видишь тысячу снов . Позволь мне ударить тебя, ты впервые проснёшься . Твои сны исчезнут . Твой сон будет нарушен, и ты впервые узнаешь, кто ты . Однажды попробовав это пробуждение, ты уже не заснешь вновь . Таков его вкус, оно охватывает всё твоё существо, оно проникает в тебя, оно ошеломляет, оно окружает тебя . Это опьянение существует для другого, чтобы помочь тебе пробудиться .
Вот почему я дал тебе имя Свами Ананда Буддха : блаженная осознанность, блаженное пробуждение . Ты спишь, но имеешь возможность проснуться .