Есть причины более глубокие, недоступные пониманию рассудка, есть причины более высокие, непредставимые и непостижимые для рассудка.
Беседа четырнадцатая
СОЗНАНИЕ,СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ И ОСОЗНАНИЕ
ВОПРОС:Какая разница междуосознаниеми свидетельствованием?
ОТВЕТ:Междуосознаниеми свидетельствованием большая разница. Свидетельствование - это все еще действие, вы это делаете, в этом действии есть эго, поэтому свидетельствование разделено, разделено на субъект и объект.
Свидетельствование - это отношение между субъектом и объектом.Осознаниеабсолютно лишено какой-либо субъективности или объективности. Восознаниинет никого, кто был бы свидетелем, нет никого, кто был бы объектом свидетельствования.Осознание-это действие целостное, интегрированное. Субъект и объект в нем не относятся друг к другу. Они растворились. Так чтоосознаниене означает, что кто-тоосознает. Осознание- целостно. Целостная субъективность и целостная объективность как единое явление, тогда как в свидетельствовании существует двойственность между субъектом и объектом.
Осознаниеесть недеяние, свидетельствование подразумевает делающего свидетеля. Но через свидетельствование возможноосознание,потому что свидетельствование - это сознательный акт. Это действие, но действие сознательное. Можно что-то делать и быть бессознательным (наша обычная активность есть бессознательная активность), но если вы начинаете осознавать ее, она становится свидетельствованием. Так что между обычной бессознательной деятельностью иосознаниеместь разрыв, который можно заполнить свидетельствованием.
Свидетельствование - это техника, метод, ведущий косознанию.Это неосознание,но в сравнении с обычной деятельностью - это более высокое состояние. Что-то изменилось: деятельность стала сознательной, сознание заменило бессознательное. Но нужно еще кое-что изменить. То есть, деятельность нужно заменить недеянием. Это второй шаг.
Трудно перепрыгнуть от обычного бессознательного действия косознанию.Это возможно, но очень трудно, так что ступенька между ними полезна. Если начать свидетельствовать сознательную деятельность, тогда этот прыжок совершить легче - прыжок восознаниебез какого-либоосознаваемогообъекта, без сознательной деятельности вообще. Это не значит, чтоосознаниене есть сознательность. Это чистое сознание, но никто не сознает его.
Есть еще различие между сознанием иосознанием.Сознание есть свойство вашего ума, но это свойство не целостного ума. Ваш ум может быть сознательным и бессознательным, но когда вы выходите за пределы своего ума, нет уже больше ни бессознательного, ни соответствующего ему сознания. Тогда есть осознание.
Осознание означает, что весь целостный ум стал сознательным. Теперь старого ума нет, но есть свойство быть сознательным.Осознаниестало тотальностью, сам ум стал частьюосознания.Нельзя сказать, что умосознает.Имеет смысл только утверждение, что ум сознателен.
Осознаниеозначает преодоление ума, так чтоосознаниеуже не ум. Только через преодоление ума, через выход за пределы ума становится возможнымосознание.Сознание - это свойство ума,осознаниеесть трансценденция. Это выход за пределы ума. Сам ум, как таковой, есть среда для двойственности, так что сознание никогда не превзойдет двойственности. Оно всегда есть сознание чего-то, и всегда есть сознающий. Поэтому сознание не отделимо от ума. А ум, как таковой, есть источник всякой двойственности, во всех различиях, будь это различие между субъектом и объектом, деятельностью и бездеятельностью, сознательностью и бессознательностью. Всякий вид двойственности - умственный.
Осознаниенедвойственно,осознаниеозначаетосознание"не-ума".
Тогда как соотносятся между собой сознание и свидетельствование? Свидетельствование есть состояние, а сознание есть средство для достижения свидетельствования. Если вы начинаете быть сознательным, вы достигаете свидетельствования. Если вы начинаете сознавать свои действия, сознавать все, что окружает вас, сознавать все, что происходит изо дня в день, вы начинаете свидетельствовать.
Свидетельствование приходит как следствие сознания. Нельзя практиковать свидетельствование, практиковать можно только сознание. Свидетельствование приходит как последствие, как тень, как результат, как побочный продукт. Чем больше вы сознательны, тем больше вы вступаете в свидетельствование, тем больше вы становитесь свидетелем. Так что сознание есть метод для достижения свидетельствования, а следующий шаг состоит в том, что свидетельствование становится методом для достижения осознания.
Так что это три шага: сознание, свидетельствование иосознание.Но мы существуем на самом низком уровне, то есть в бессознательной деятельности. Бессознательная деятельность - вот состояние наших умов. Через сознание вы можете достичь свидетельствования, через свидетельствование можете достичьосознания,а черезосознание- "не-достигания". Черезосознаниевы можете достичь всего, что уже достигнуто. Послеосознаниянет ничего.Осознание- это конец.
Осознаниеесть завершение духовного прогресса, неосознанность есть его начало. Неосознанность означает состояние материального бытия. Так что неосознанность и бессознательность - не одно и то же. Неосознанность - значит материя. Материя - не бессознательна, она не осознает.
Животное существование есть бессознательное существование. Человеческое бытие есть умственный феномен - на девяносто девять процентов бессознательное и на один процент сознательное. Этот один процент сознания означает, что вы на один процентсознаете свою девяностодевяти-процентную бессознательность. Но если вы начинаете осознавать свое собственное сознание, тогда этот один процент будет расти, а девяностодевяти-процентная бессознательность будет уменьшаться.
Если вы станете на сто процентов сознательным, вы станете свидетелем (сакши). Ставсакши, вы подошли к точке, с которой возможен прыжок восознавание.Восознаваниивы теряетесвидетеля,и остается только свидетельствование. Вы теряете того, кто действует, вы теряете субъективность, теряете эгоцентричное сознание. Теперь остается только сознание, без эго.
Окружность остается без центра. Эта окружность без центра естьосознавание.Сознание без какого-либо центра, без какого-либо источника, без какой-либо мотивации, без источника, из которого он исходит, сознание без источника - вот что такое осознавание.
Так что вы идете от неотражающего бытия, которое есть материя (прак-рити), к осознаванию. Можете назвать его божеством, божественным, или как вам еще захочется его назвать. Между материей и божеством вся разница - в осознании.
Беседа пятнадцатая
РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ САТОРИ И САМАДХИ
ВОПРОС:Какая разница между переживанием сатори (в дзен - проблеск, просветление) и самадхи (космическим сознанием)?
ОТВЕТ:Самадхи начинается как разрыв, но не кончается никогда. Разрыв всегда начинается и кончается, у него есть граница: начало и конец - но самадхи начинается как разрыв, а потом оно вечно. Ему нет конца. Так что если это приходит как разрыв,и ему нет конца, то это самадхи, но если этот разрыв завершен: имеет начало и конец - тогда это сатори и это уже другое.