Люди, последователи Заратуштры, призываются быть доброжелательными, умеренными в помыслах и страстях, готовыми жить в мире и дружбе со всеми, помогать ближнему, быть честными и правдивыми. Осуждались жестокость, воровство, злословие, агрессивность. (. В зороастризме считается, что зло и страдания зависят от самих людей, которые должны быть активными творцами своей судьбы и очиститься духовно и телесно. Физической чистоте придается ритуальное значение, основа – огонь, поэтому последователей Заратуштры иногда называют огнепоклонниками. Как видим, здесь, как и затем у Будды в Индии, четко просматривается влияние древнерусской мистической традиции, занесенной в Древний Иран первым русским общенациональным первосвященником – Рамой. Поэтому корнями зороастризма являлась более древняя иранская религия – маздеизм, непосредственно идущая от Рамы. От маздеизма идет древнее учение миф о жизни бессмертного первочеловека в рае, о совершенном им грехе (съел священное мясо быка) и изгнании его из рая и лишении его бессмертия. После этого закончился золотой век райской идиллии и началась эпоха борьбы добра и зла.
Судьба бессмертной души человека после смерти физического тела во многом зависит от праведности его жизни, добрых дел и веры в Высший Разум – доброе начало Вселенной. Эта концепция первогреха легла позже в основные мировые религии в виде идеи кармы (Индия) и концепции греха – наказания, рая и ада (Иудея).
В зороастризме впервые появилось учение о конце мира, страшном суде, приходе мессии – воплощения Заратуштры, который спасет человечество, и силы добра окончательно победят силы зла.
Высшим единым богом считался Митра (бог Света), веровавшие в Митру имели обыкновение причащаться хлебом и вином, символизировавшими его тело и кровь. Ежегодно день 25 декабря считался как день рождения Митры. У древних руссов 25 декабря отмечали как день рождения Рамы.
Культ Митры через римских легионеров проник в Западную Европу: Италию, Германию, Францию, Британию – и стал очень влиятельным. Митраистские барельефы, вырезанные на скалах и камнях, в том числе и в пещерах (каменоломнях Рима), были распространены по всей Римской империи, включая и родину Иисуса Израиль, и Иудею.
Митра означал солнечный принцип – повелителя Солнца. Как Бог он олицетворял жизненные силы Вселенной и Земли, Природу, омываемую солнечными лучами – лучами Света», Жизни и Добра.
Митра являлся посредником между Богом Разума Вселенной и материальной Природой Земли. Наиболее схож Митра с Осирисом, вернее, его секретным мистическим трансовым аспектом – алхимическим Эликсиром Жизни.
Заратуштра установил свои храмы в пещерах, так как поклонение Божественному Разуму Вселенной человек должен осуществлять из Земли, которая олицетворяла материю его физического тела. В пещерах устанавливались два высших космических символа – знаки Зодиака – Рака и Козерога. Созвездие Рака считалось воротами схождения Митры на Землю, а Козерог означал вторые ворота – ворота Восхождения Мит-раистского Духа на Небо.
Заратуштра оказал сильнейшее влияние на Иисуса.
Вот что пишет по этому поводу Британская Энциклопедия, указывая на следующие элементы заимствованного сходства: «Братский и демократический дух религиозных общин и их принципы покорности, объекты поклонения – Свет и Солнце, легенды о пастушках и дарах, легенда о наводнении, представление в искусстве огненной колесницы, получение воды из скалы, использование колокольчика и свечи, использование святой воды и причащения, освящение постулата воскресения и 25 декабря, упор на моральный кодекс, воздержание и самоконтроль, доктрины неба и ада, примитивные откровения, размышления о Логосе, происходящем от божественного, искупляющая жертва, постоянная борьба между добром и злом с победой первого, бессмертие души и последний суд, воскрешение плоти, огненная гибель Вселенной, распятие, крест, ожидание Спасителя и другие».
Многое почерпнул Иисус для себя в мистической традиции греков.
Источниками трансовых знаний для древних греков были знания, полученные из Аравии, Индии и Египта. Секретами лечения трансом и необходимой психотехникой владели все служители храмов. В Древней Греции были хорошо разработаны известные на Востоке наркотические галлюциногенные средства, которые заключались в приеме специальных напитков, вдыхании особым образом приготовленных благовоний, произнесении заклинаний, выполнении настраивающих и вводящих в измененные состояния сознания ритуальных жертвоприношений, специальных полуголодных диетах, экстатических образных молитвах, специальных пассах и массаже, специальных физиотерапевтических прогреваниях песком и глиной, солнечных ваннах, водных процедурах, а главное, в психотехниках, развивающих воображение и тормозящих психику, для чего использовались специальные рисунки на блестящих кристаллах, металлических зеркалах, сосудах и др.
В основе древнегреческой медицины лежало учение о высоком лечебном действии длительного трансового сна, поэтому пациентам вышеуказанными средствами развивали соображение, повышали внушаемость и приводили психику и физиологию в специальное трансовое – сноподобное состояние. На шкурах диких кабанов пациенты оставались в трансовом состоянии до получения глубокого транса, позволявшего им «видеть» различные мифические картины, предварительно внушенные им жрецами. Сформированные таким образом установки на исцеление закреплялись повторными трансовыми процедурами и дополнялись приемом различных лекарств и оптимистическими беседами служителей храма. Главным психотехническим моментом древнегреческой медицины было использование авторитета богов, которые своим присутствием в лечебном трансовом сне пациентов должны их излечить.
Наибольшим авторитетом пользовался Асклепий, в честь которого строились специальные храмы, где лечились больные с самыми разными заболеваниями.
Кроме медицины искусство транса у древних греков получило свое развитие в религии, астрологии, а также умении предсказывать и прорицать.
В XIV веке до н. э. в Элевсине на основе земледельческого культа Деметры появился тайный культ – учение о загробной судьбе душ и возможности сделать счастливым свое загробное существование с помощью особых мистерий, позволяющих посвященному войти в глубокое трансовое состояние и непосредственно физически испытать еще при жизни экстатическое радостное ощущение пребывания души вне тела. Эти тайные мистерии получили название – Элевсинские таинства. Посвященные собирались на ночные тайные богослужения в храме Деметры и в глубоком трансе разыгрывали мистерии. Элевсинские мистерии представляли собой трансовую форму религии спасения, то есть учения о человеческой душе и возможности ее бессмертного существования после смерти физического тела.
Элевсинские мистерии были основаны Эвмолпом и через Пифагора, Пиндара, Платона, Эпикура, Цицерона и др. дожили до IV века, когда их запретил Феодосии, уничтоживший все, что не являлось строго христианским вероучением.
Элевсинские мистерии разделялись на Малые и Великие.
Малые мистерии праздновались ежегодно весной, во время весеннего равноденствия, в городе Агре. Великие мистерии праздновались один раз в пять лет, в день осеннего равноденствия в Элевсине (Афины).
Малые мистерии особым оккультным способом расшифровывали тайный смысл греческих мифов, в частности, мифа о похищении Персефоны, дочери Цереры (греческой Исиды) Плутоном (греческим Осирисом) – богом подземного царства Гадеса.