Уверенность - Верищагин Дмитрий Сергеевич 5 стр.


И в эти три недели думающий читатель и ученик разглядел опасность погибнуть от комфортного безделья — и осознал необходимость двигаться дальше, словно Одиссей, бежавший из страны людей, в сладостном блаженстве наслаждающихся поеданием лотоса.

Так вы пришли к необходимости второй ступени Дальнейшего Энергоинформационного Развития.

На втором этапе мы достигли Управления Собой — Становления

Пути овладения этим искусством как раз и раскрыты в книге «Становление» — второй книге системы ДЭИР.

Мы с вами рука об руку прошли и эту стадию. Вспомните: она состояла из четырех этапов.

Этап первый: нам нужно было завладеть удачей и везением, которые прежде поставлялись непосредственно в наше подсознание от энергоинформационных паразитов. Естественно, тогда, когда это было выгодно энергоинформационному паразиту, а не нам. Тогда мы совершали какие-то действия и принимали какие-то решения, руководствуясь неясными нам самим импульсами подсознания, потому что именно оно первым получало сигнал от энергоинформационных паразитов.

Приведу в качестве примера историю из жизни моей семьи. В данном случае эта история является очень наглядной иллюстрацией данного положения дел.

Во времена нашей с сестрой юности, когда сестра только перешла в 9-й класс средней школы, с ней начало неожиданно твориться что-то странное. Впрочем, процесс этот весьма характерен для юных девушек переходного возраста. Прежде живая, активная, жизнерадостная девочка, она вдруг загрустила, стала молчаливой и задумчивой и даже перестала читать книги — а ведь раньше ее, бывало, от книжки не оторвешь. Некоторое время она пребывала в таком состоянии, чем весьма беспокоила родителей: уж не случилось ли с ребенком чего плохого? Сестра на вопросы не отвечала, только молчала и смотрела в пол.

Но через некоторое время в ее состоянии вдруг произошла резкая и опять же необъяснимая перемена. Она начала активно заниматься комсомольской работой в школе. Снова ожила, повеселела, стала уверенной в себе — правда, появились в ее голосе какие-то неприятные безапелляционные нотки, а в поступи — какая-то танковая броненосность. Но родители немного успокоились: это все же лучше, чем непонятного происхождения черная меланхолия.

Тем временем сестра настолько глубоко, что называется, ушла с головой в комсомольскую работу, что благодаря своей бурной активности «поднялась на районный уровень». И после окончания школы, как по мановению волшебной палочки, оказалась на одной из должностей в райкоме комсомола. Веселость ее к тому времени снова прошла, да и прежней живости и непосредственности больше не было — зато осталась величавая поступь, грозный взгляд и явно растущая мания величия.

Мы всей семьей недоумевали: она никогда не помышляла о подобной карьере.

Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и опять стала милой и естественной, какой была раньше.

Прошло еще несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт ее биографии оставался загадкой даже для нее самой! Темой ее исследований в студенческом научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила разобраться в этих мотивах на собственном примере.

И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей ее к бурной комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы — красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих, просто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной натуры, как моя сестра.

Но это — с точки зрения психологии. Настоящие причины такого поведения сестры, как вы понимаете, лежат глубже. А причины эти возникли в подсознании, которое было атаковано энергоинформационными паразитами.

Энергоинформационные паразиты чаще всего активизируются в момент, когда мы затоскуем, растеряемся, захотим чего-то другого от жизни, но примерно в трети случаев сами индуцируют такое состояние. Сестра затосковала, сама не осознав причин своей грусти, — а энергоинформационный паразит тут как тут, преподнес ей на блюдечке готовое решение: пойди по проторенной дорожке, покорми эгрегор комсомола — там и тебе дадут и власти, и славы, и денег… Вот она и потеряла Бог знает сколько времени своей драгоценной жизни на достижение совершенно ненужной ей цели.

И вот здесь надо отметить одну интересную особенность: дело в том, что на этом ложном пути сестре необыкновенно везло. Вы ведь понимаете, что в райком комсомола в те времена человека с улицы просто так не пускали. Она же попала туда практически без труда. Почему? Потому что идеи, внедренные ей в разум энергоинформационным паразитом, прошли переработку от самых глубинных подсознательных слоев до верхних, сознательных. И разум в единстве с колоссальными энергетическими и информационными возможностями подсознания повел сестру самой короткой и эффективной дорогой по пути, выгодному энергоинформационному паразиту, но совершенно чуждому ей самой.

Мы же после первой ступени ДЭИР стали свободными — лишились контроля и поддержки со стороны энергоинформационных паразитов. Теперь нам приходится самим формировать свои идеи и свои пути дальнейшего движения в своем собственном сознании. Затем нам приходится внедрять эти идеи в подсознание — ведь иначе оно о них ничего не узнает. В самом деле, с какой такой радости? Сознание мыслит словами и совсем немного образами (вспомните, что в первые полтора-два года жизни, когда наша психика формируется, мы слов вообще не знаем и знать не хотим), а подсознание мыслит образами, ощущениями, локомоторными схемами… Раньше паразит шептал свои сладкие обманные слова непосредственно «на ухо» подсознанию. Теперь нам самим приходится нашептывать подсознанию нужные уже нам, а не паразиту вещи.

Рис. 4. Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, свободен и от программирующего влияния паразита

Затем нам надо было научиться проверять наши цели и идеи на истинность и научиться внедрять их не только в сознание, но и в свою энергетическую структуру.

Нам пришлось овладеть программами на удачу и везение, которые восстановили единство между сознанием и подсознанием и позволили подсознанию непрерывно вести нас по пути достижения нужной только нам, истинной, свободно избранной цели. Теперь, стоит нам лишь выбрать цель и согласовать ее со своей глубинной сущностью, как мы сразу же начинаем, не затрачивая никакого труда, незаметно продвигаться все ближе и ближе к цели.

Эти программы восстановили наш собственный контроль над собой примерно на одну треть. Дальше был необходим следующий этап.

Этап второй: теперь нам нужно было привлечь к реализации наших целей других людей, освоив программы на эффективность собственных действий.

Раньше из-за того, что на нас все время воздействовали извне паразиты, наши идеи, мысли и цели были, в принципе, такими же, как у всех других людей. Все хотят поступить в институт — и мы хотим. Все хотят отдыхать на юге — и мы тоже. Все хотят шубу, машину, дачу — значит, и нам надо. В общем, оригинальностью мышления мы не отличались. Теперь же — совсем другое дело. Теперь наши цели стали только нашими.

Назад Дальше