Что касается общего репертуара, то полнок
ровная радость секса-с-любовью - это то, что он не имеет огра
ничений в отношении действий, которые доставляют вам удоволь
ствие, а выбор их практически неограничен. Это и есть путь ис
пользования наших заметок для большинства людей - как персо
нальную записную книжку одной пары, из которой можно почерп
нуть некоторые мысли.
- Найдутся упорные экспериментаторы, склонные испытать абсолютно
все. Они также поступят правильно, если будут читать эту кни
гу, как поваренную - за исключением того, что секс в этом слу
чае даже безопаснее между любовниками - в том смысле, что вы
не сможете растолстеть или заработать атеросклероз или язву.
Худшее, что вам угрожает - скука, озабоченность или разочаро
вание. Секс должен быть физически самым безопасным из всех ви
дов человеческой активности. Вы можете иметь неограниченное
разнообразие вкусов. Но все в одинаковой мере нуждаются в пос
тоянной основной диете из спокойного, вечером-и-утром супру
жеского сношения, на основании которой можно экспериментиро
вать и дальше, просто потому, что, вопреки распространенному
мнению, чем более регулярную половую жизнь ведет пара, тем вы
- 3
ше будут обдуманно-изобретенные пики - также, как в еде: чем
больше вы готовите обычной пищи, тем лучше и более уверенно вы
сможете устроить банкет.
- Наконец, наши читатели могут оказаться искателями приключений
и любовниками, не придерживающимися никаких запретов, которые
желают найти пределы своих возможностей наслаждаться половой
близостью. Это означает, что мы принимаем некоторые вещи, как
само собой разумеющиеся - - иметь сношение в обнаженном виде и
отводить время специально для них, быть способным и желающим
продлевать их, иметь уединение и возможность для мытья, не пу
гаться таких вещей, как поцелуи половых органов; не быть при
верженными к какому-нибудь одному сексуальному трюку в ущерб
другим и, конечно, любить друг друга.
Это книга о любви, так же, как и о сексе - это видно поназванию: вы не можете получить секс на высшем уровне на ка кой-либо иной основе - или вы полюбили друг друга прежде, чемзахотели близости или вы полюбили благодаря уже полученному сек су, или - и то, и другое вместе. Но вы не сможете заниматься лю бовью без "обратной связи" (что и является причиной того, что мыговорим "make love" вместо "make sex").
Секс - это единственная область, где мы сегодня можем нау читься относиться к людям, как к людям. "Обратная связь" означа ет правильную смесь остановок и движения, грубости и нежности,напряжения и любви. Это приходит путем вчувствования и длитель ного взаимного узнавания. Тот, кто ожидает получить это при пер вой попытке с незнакомцем, - или оптимимст, или невротик - еслиему повезет, это принято называть любоью с первого взгляда, иискусство и разнообразие не могут этого заменить. Никто не можетнаучить нежности.
Это книга о здоровых сексуальных действиях плюс определен ные знания о том, как и почему они срабатывают. Это не их сло варь; в частности мы избегали большого количества терминов нача ла века, т. к. сейчас они почти не употребляются. Вместо того,чтобы клеить ярлыки типа нарцисцизм или садомазохизм, биологи ипсихиатры теперь стараются начать с рассмотрения истинных моти вов поведения, изучения пользы, ими приносимой и их значения.Масса терминов являются удобной стенографией, но расстраивает,особенно, когда самые обыкновенные поступки людей получают наз вания болезней и вызывают бессмысленные споры, например, о том,что "женщины по природе мазохисты", потому что подвергаются вве дению вместо того, чтобы его производить.
Мы не начинаем с лекции о биологии и психологии человечес кого секса, вместо этого мы будем говорить об этом в различныхразделах.
Большинство людей знают, что "сексуальность" человеканачинается с рождения и развивается постепенно от отношениймать-дитя до мужчина-женщина, что она включает некоторые периодызапрограммированной озабоченности о половых органах ("страхикастрации"), которые, возможно, первоначально служили, чтобыудержать молодых человекообразных обезьян от столкновений с ихотцами, но которые у человека являются фундаментом множествадругих действий взрослых; и что широкий диапазон сексуальныхпотребностей человека управляется этим уникально развитым фунда ментом - долгим детством, близким контактом мать-дитя, близкойпарной связью, которая сосредотачивается в половой игре, также
- 4как у птиц формирование пары сводится к постройке гнезда и пока зу (это явление чаще описывается как любовь) и т.д.
Не входя в детали, мы на протяжении книги показываем, какотдельные части этого фундамента приводят к наслаждению сексом.В основном половое поведение людей "означает" целый диапазонразличных вещей (внутренний смысл в том, что они являются "свер хопределенными" - пример того, что это означает на практике, мыпривели в разделе "Одежда" [раздел в переводе отсутствует]).
Немного теории делает секс более интересным, более приятными менее пугающим; слишком много - ухудшает, особенно если высклонны скорее становиться зрителем собственного спектакля, чемего участником. Если у вас действительно есть привычки, внушаю щие какое-то беспокойство, вам требуется специалист, способныйвникнуть персонально - ярлыки, которые вы станете клеить самиявно бесполезны. Все люди - и садисты и нарциссисты и мазохистыи гомосексуалисты, и все что угодно - если вы наклеете все этиярлыки, то будете похожи на чемодан завзятого путешественника.Суть в том, беспокоят ли вас или других людей какие-либо вашипривычки - если так, то эти люди и могут стать полезными в ука зании проблемы, но не более того.
Отправная точка всякого любовного занятия есть тесный те лесный контакт. Любовь можно определить как гармонию двух душ иконтакт двух эпидермов. Это с раннего детства отправная точкачеловеческих отношений и потребностей. Наша культура ("Анг ло-Саксонская"), после нескольких веков интенсивных запретов намногие такие контакты - между друзьями - которые допустимы вдругих культурах, сузила "интимность" до телесных контактов типародитель-дитя и любовник-любовница. Мы преодолели эти табу, покрайней мере, в той области, которая касается воспитания детей изанятия любовью, но остальные связаны с другими ограниченияминашей культуры, считающих игру и фантазию безопасными только длядетей, и это оказывает нам плохую услугу в отношении полного иличностного секса. Наше отношение к сексу может быть не принятонекоторыми культурами, хотя наш диапазон выбора и является самымшироким. Для начала это внегенитальные отношения: обычно понятие"секс" для нашей культуры означает введение члена во влагалище.
Мы считаем, что вся кожа мужчины является генитальным орга ном. Что касается касания, сближения и т. д., смотрите блестящийперечень в "Интимном поведении" Десмонда Морриса, в котором при водится каталог наших привычек (манер).
Не к чему оплакивать пролитое молоко. НАШ сексуальный ре пертуар приспособлен для нас, какие мы есть, а не для аборигеновТробрианского архипелага. МЫ нуждаемся в энергичной половой иг ре, которая сводится к выполнению различных действий и сношению.В то же время мы можем планировать наше меню так, чтобы научить ся использовать остальные возможности. Это включает всю поверх ность нашей кожи, наше чувство тождественности, агрессии и т. д.и потребности нашей фантазии.