Решись один раз войти в него
и вечно пребывай в этом Невымышленном,
Нерождённом Присутствии.
На острове драгоценностей нет грязи.
Если самосверкающая чистота
изначально свободна и безупречна,
разве найдёшь что-то нечистое?
Если всё – его игра, как мысли и чувства
могут помешать ему?
Тот, кто понял,
никогда не утратит практику».
Обретя плод Пробуждения, Авадхута сказал:
«Есть один Бхагаван – Нираламбха,
ты не можешь его сотворить.
Не избегай и не трансформируй
страсти-желания,
лишь позволь своему
безопорному Уму-пространству
проглотить их.
О, чудо! Из грязи вырастает чистейший лотос!
Сущность Изначальной Реальности
никогда никем не осквернялась!
Понимание Просветления за пределами усилий.
Когда превзойдена медитация (метод-упайя)
и не-медитация (анупайя),
великое блаженство-чистота
сверкает, подобно солнцу,
рассеивая неведение и клеши».
Йогин сказал:
«Пойми пять клеш прямо сейчас,
как пять совершенных энергий.
Изначально, сансара –
совершенная чистота (Ниранджана)
и ничто иное, как Брахман.
Тот, кто понял, что Просветление –
означает узнать своё «Я»,
Совершенный Ум, как Брахман, –
не ищет иного пути практики!»
Сиддха сказал:
«Все явления по природе непостижимы,
а их сущность – Пространство,
Природа ума, что превосходит мысли.
Погружен ли ты в созерцание или нет,
Естественный Ум присутствует изначально
до твоего рождения, и утратить его нельзя.
А тот, кто пребывает
в неизменном сахаджа-стхити
без различений, – высший йог!»
Йогин сказал:
«Утренние и вечерние ритуалы,
аскетизм, посты и уединения,
омовения и мантры,
подражание петухам, коровам,
воробьям и собакам,
покаяние и принятие имени,
толкование знаков, пение текстов
и религиозные диспуты,
добрые дела, поклонения божествам
и преданность, концентрация,
изготовление магических таблеток,
изучение пран, нади и чакр,
визуализация себя божеством,
пранаяма и пробуждение Кундалини,
трансформация снов и медитация Пустоты –
словно ручьи сливаются в великую реку Лайя-йоги,
что даёт безошибочно прямое Освобождение
в естественной природе Бытия.
Отпусти ум, отсеки цепляния,
прими Реальность в объятия созерцания,
подобного пространству.
Устойчиво созерцай, не созерцая,
день и ночь практикуй без усилий,
отбросив понятия о практикующем,
но без отвлечения,
оставь вещи пребывать, как они есть.
Разве это не Истинное Просветление?»
Йогин сказал:
«Мудрость Естественного Присутствия –
Сахаджа-авастха – превосходит любые ограничения
и присутствует во всех чувствах и объектах.
В практике следует опираться на Гуру.
Гуру – есть сама проявленная сущность Ума,
которая никогда не проявляется иначе.
Когда корень Ума обнаружен как Неизменный,
не остаётся другого Просветления,
которое нужно искать ещё где-то.
Ты не можешь стать ТЕМ во второй раз.
Поняв это – будь свободен!»
Йогин сказал:
«Сердце всех Учений таково:
«не медитируй, а будь ТЕМ»,
«не думай: я есть ТО,
поскольку, ты уже есть ТО,
а, будучи в ТОМ, зачем ещё раз
стремиться к ТОМУ,
так как всё есть только ТО».
Пойми, изначально твой собственный Ум –
есть великое, полное блаженство.
Твой обычный Ум – есть Изначальный Источник.
Только людям невысокого понимания
он представляется внешним.
Понимание Просветления за пределами усилий,
непрерывное отсечение «Я» –
лучшее созерцание и отречение.
Истинная медитация
превосходит медитацию и не-медитацию!
Однажды обретя в нём уверенность,
не давай больше чужим словам
смутить своё сознание!»
Йогин сказал:
«Пустота, которая не излучает,
является относительной.
Пустота излучающая – является абсолютной.
Воистину, она зовётся Праджняна, Брахма-таттва.
Абсолютная Пустота не пуста,
подобно относительной Пустоте.
Шунья-Ашунья – это Пустота,
не являющаяся Пустотой.
Есть Чистый Свет
собственного Изначального Ума,
и нет Брахмана иного.
Изречение «Праджнянам Брахма»
следует понимать так: Брахман – это Ум.
Сущность Изначального Ума
запредельна как единству, так и разделению –
это великая, самосияющая,
непостижимая Вечность.
Естественное Присутствие возникает в Уме,
значит, Ум никогда не отделялся
и он сам есть Чистое Присутствие.
Тот, кто понял, ему не знакомы
страх и нечистота сансары,
он не стремится к нирване,
всё – один нектар!
Осознавание играет,
не имея ни края, ни середины.
Как чудесно!
Повсюду – великая мандала,
а другие – божества в ней,
каждый звук – пение богов,
любое действие – лила».
Йогин сказал:
«Четыре пути тантры – это только
Непостижимый и Бесконечный Ум.
Те, кто исследуют реальность путём Джняны,
используя методы «нети-нети», «ити-ити»,
находятся в иллюзии рассудочного исследования.
Изначально, Нерожденная Природа «Я»
свободна от любых
мысленных утверждений и отрицаний.
Оставайся в обнаженной осознанности без выбора!
Те, кто ищут себя, концентрируясь на дыхании,
на чувстве «Я» или останавливают мысли –
находятся в иллюзии существования самобытия «Я»
и полагают себя медитирующими,
но цель медитации – вне настоящего момента,
а потому всегда упускают суть.
Оставайся в Присутствии, где нет целей!
Те, кто утверждают «Я есть Брахман»
и размышляют о своём тождестве
со Всевышним Источником, подобны детям,
играющим во взрослых.
Истинная погруженность в Сияние
Саморожденной Мудрости «Я»
свободна от всех умственных ярлыков.
Коль ты есть Брахман –
кому ты об этом говоришь?
Пребывай в созерцании,
отбросив иллюзию «Я»
и понятие «я созерцаю»».
Йогин сказал:
«Следующие крийя-тантре
соблюдают предписания,
особое поведение и внешнее очищение,
заботясь о ритуальной чистоте,
упуская, что Великое Блаженство
само по себе всегда чисто
и не зависит от предписаний.
«Я» всегда свободно
от «правильного» и «неправильного».
Поведение не может загрязнить его,
ритуалы не могут очистить его.
Пребывая в естественном созерцании,
не дай запутать себя мыслями
о правильном и неправильном –
вмиг воссияет Чистейшая Реальность!
Следующие путём чарья-тантры
совершают призывания божеств
и практикуют умственное очищение,
упуская, что Изначальная Сущность Ума
не может загрязниться мыслями
или быть очищена мантрами.
Не позволяй концепциям
чистого и нечистого смутить тебя –
и станешь на путь Великой Чистоты!
Следующие пути йоги усердствуют,
пробуждая Кундалини, очищая
нади и контролируя праны,
помещая ум в Шакти
и растворяя элементы в чакрах.
Чем больше они прилагают усилий,
тем больше надежды и цепляний за «Я».
Забудь прошлые ошибки и планы,
оставь надежды на будущее Просветление,
отбрось сомнения – плод совершенного Просветления
прямо сейчас ничто другое, как твоё сознание!
Совершенный Ум в основе – недвойственен.
«Я» в глубине – превосходит мысль,
недостижимо усилием
и не может быть схвачено понятием.