Отвратись от мерзости и презри их; следуй Чёрному Пламени к бесконечной красоте в душе и теле.
Жрец берёт немного земли и, растирая её взад и вперёд по ступням и ладоням посвящаемого, произносит:
ЖРЕЦ:
Теперь же, как и доныне, когда наша общая Мать устилала пути наша настоящим языческим дёрном веков, Она предлагает Себя снова. И в то время, как ты в своём новом качестве осознаёшь себя и качество это охватывает сущность твою, верни на это время и все последующие времена ступни свои на грудь Её. Предайся блаженству в тепле, исходящем из очага сердца твоего, и заключи союз со всеми детьми Её, чьи лапы ступали по тропам Белиала и знают их. Ищи и радуйся, ибо бесконечность говорит лишь с теми, кто осознал себя, кто знает, и слышит, и подчиняется Закону.
Жрец окропляет посвящаемого водой из моря и говорит:
ЖРЕЦ:
Из иссохших пустошей, в которых нет ничего, кроме выбеленных костей, ты пришёл дабы стать одним из нас. Твои губы потрескались и распухли, твои уши жаждали слов правды и вот твои поиски привели тебя в сокрытые и туманные подземные пещеры Левиафана.
Из сего солёного океана берёт начало вся жизнь на земле. В тебе текут остатки этих солёных морей, поддерживая твою связь с обитателями бездны, безымянными существами Дагона, которые, родившись в вечных приливах, поддержат тебя так же, как целую вечность поддерживали они своих земных собратьев. Обрети же покой в своём океанском наследии.
Встань же и облачись в мантию тьмы, в коей скрываются все тайны.
Посвящаемый встаёт и надевает чёрную рясу. Жрец одевает ему на шею амулет, произнося при этом:
ЖРЕЦ:
Возлагаю на тебя амулет Бафомета, скрепляя сим навеки твою приверженность Сатане, властелину избранного тобою царства, и твою верность чудесному порядку Его творения.
Подними свою правую руку в Знаке Рогов и прими сию клятву:
Ты, отрёкшийся от божественного бездумья, провозглашаешь царственность твоей собственной сущности среди чудес вселенной. Ты отвергаешь забвение самого себя и принимаешь удовольствие и боль своего неповторимого существования. Ты вернулся от смерти к жизни и провозгласил свою дружбу с Люцифером, Повелителем Света, который почитается так же, как Сатана. Ты получаешь Печать Бафомета и Чёрное Пламя желанного просвещения охватывает тебя. Ты принял сие Адское обязательство по доброй воле, без понуждения и подсказок: сей союз заключается без принуждения, согласно твоему желанию и твоей воле.
Жрец поворачивается лицом к посвящаемому и остриём меча в воздухе перед его грудью и амулетом очерчивает перевёрнутую пентаграмму- Жрец и посвящаемый поворачиваются лицом к алтарю и воздымают руки в Знаке Рогов.
ЖРЕЦ: Hail Satan!
ПОСВЯЩАЕМЫЙ: Hail Satan!
Жрец звонит в колокол, снимая очищение. Затем он гасит чёрное пламя и произносит:
ЖРЕЦ: Итак, свершено.
Детская церемония
Посвящается Зине и Оруэллу
В число участников входят жрец, помощник, прославляемый ребёнок и его родители. Другие лица могут присутствовать по приглашению родителей.
Все одеты в чёрные рясы за исключением ребёнка, который облачён в ярко-красное одеяние с открытым капюшоном. Талисман Сатаны на цепи или шнурке одет поверх одежды. Ребёнок сидит (или лежит, если очень маленького возраста) на возвышении алтаря перед символом Сатаны, помещённом на западной стене комнаты.
В дополнение к стандартным ритуальным принадлежностям (см. Сатанинскую библию) потребуются земля и морская вода в соответствующих сосудах. Следует особо отметить, что благовония не используются в этом ритуале. Их применение настолько связано с религиозной процедурой (аспекта жизни, ещё неведомого для ребёнка), что отождествление его с Сатанинским обрядом для ребёнка не будет иметь магического смысла.
Хотя взрослым благовония необходимы, ребёнку они, как правило, не нужны. Если в комнате и должны присутствовать запахи, то те, к которым ребёнок испытывает влечение и от которых его настроение поднимается, например, шоколада, тёплого молока, другой любимой еды, домашнего животного и т. д.
Фоновая музыка должна быть тщательно подобрана, поскольку маленькие дети настоящие эпикурейцы в выборе мелодий. Автор нашёл, что темы из "Зала Горного Короля" Эдварда Грига и "Вошествия Маленьких Фавнов" Габриэля Пирна. исполняемые в медленном и равномерном темпе, идеально подходят для этой церемонии.
Архаические слова (сии, дабы и т. д.) были исключены из этого обряда, поскольку способны привести маленького ребёнка в замешательство. Логично предположить, что он ещё не знаком с подобным языком в возрасте, когда проводится этот обряд. Если родителям ребёнка всё же больше по душе архаичные слова, соответствующие замены могут быть осуществлены.
Жрец стоит прямо перед алтарём, его помощник — по левую сторону, родители ребёнка — по правую. Церемония начинается обычным порядком. Жрец зачитывает Первый Енохианский ключ (из Сатанинской библии), затем продолжает прославление:
ЖРЕЦ: Во имя Сатаны, Люцифера, Белиала, Левиафана и всех демонов, с именами и без, бродящих в бархатной тьме, придите к нам, о, тёмные и подобные теням и видениям, извивающиеся, еле различимые существа, которых можно увидеть за туманной пеленой времени и бесконечной ночи. Приблизьтесь и будьте с нами в эту ночь оперяющейся силы. Приветствуйте нового и достойного брата (сестру), имя ребёнка, существо восторженного, магического света. Присоединитесь к нам в нашем приветствии. Скажите с нами: приветствуем тебя, дитя радости, сына (дочь) нежной страсти, порождение тёмной и наполненной мускусом ночи, восторг экстаза. Приветствуем тебя, колдуна (колдунью), самого естественного и настоящего мага. Твои крохотные ручки обладают силой обрушить склепы лженебес и из их обломков воздвигнуть памятник твоему собственному потворству. Твоя искренность даёт тебе заслуженное господство над миром, наполненным испуганными и трусливыми людьми.
Помощник вручает зажженную чёрную свечу жрецу, который проводит её пламенем четыре раза под ногами ребёнка, говоря при этом:
ЖРЕЦ: Именем Сатаны, мы направляем твои ноги на Левый Путь. Четыре раза ты проходишь над пламенем, чтобы вожделение и страсть зажглись в твоем сердце, чтобы тепло яркого пламени Шамбалы согрело тебя, чтобы твои эмоции и чувства горели так же ярко и страстно, чтобы твоя магия работала на тебя. (Именем) мы называем тебя и оно сияет в пламени.
Жрец возвращает свечу помощнику, который даёт ему колокол. Жрец негромко звонит в него около ребёнка, говоря:
ЖРЕЦ: Во имя Люцифера мы звоним около тебя, делая воздух ярче звуками звенящей мудрости. Как глаза твои видят просветление, так и уши твои пускай услышат правду и определят линию жизни, чтобы ты нашёл в ней своё место. Мы провозглашаем ночи твоё имя: О, услышьте благозвучное магическое имя (имя).
Жрец возвращает помощнику колокол и получает сосуд с землёй. Он берёт щепотку земли и осторожно втирает её в ладони и ступни ребёнка, говоря при этом:
ЖРЕЦ: Во имя Белиала мы помещаем на тебя Его знак, чтобы отпраздновать и запечатлить в твоей памяти тёмную, влажную планету — Пропасть, из которой ты пришёл на свет — струя мужского начала, оплодотворяющая Мать Землю. Так было всегда и так будет до скончания времён. (Именем) мы называем тебя, чтобы твоя власть могла длиться бесконечно, сильная как человек и сама земля, потому что они — одно и то же.