уступил место ныне бытующим восточнославянским этносам.
На этом фоне, даже если без критики принимать рассказ Нестора о «призвании варягов» в Новгород, очевидно, что узурпация Рюрика — это эпизод в тысячелетней истории восточного славянства, почему-то выпяченный летописцем, тогда как события более крупные им опущены или затушеваны.
Признав это, мы получаем непротиворечивую версию, по которой процесс этногенеза «ведет себя» так же, как видообразование. Ныне в эволюции каждой отдельной группы живых организмов палеонтологи выделяют три стадии. На первой наблюдается мощный подъем жизнедеятельности. На второй они приспосабливаются к различным условиям и расширяют ареал. А на третьей происходит узкая внутренняя специализация, которая приводит либо к гибели, либо к застою. Изменение привычных условий существования делает вид, или в нашем случае этнос, особенно уязвимым, так как жизнеспособность системы падает. В палеонтологии это явление рассматривается как «прерывистое равновесие» «« Ростовцев К.О. Отчего погибли динозавры // Ленинградская правда. 1983. 25 ноября »» , в истории — как дискретность этнических процессов.
Киевская Русь — третья стадия славянского этногенеза. Она возникла тогда, когда славянство перестало существовать как целостность, сохранив как реминисценцию былого единства общепонятность речи, или близость языков.
Таким образом, мы установили временные границы Древней Руси, а пространственные еще предстоит уточнить.
Вот прошло 70 лет, и стало ясно, что локализации А.А.Шахматова подтвердились. Работами украинских археологов и историков установлены ареалы археологических культур славянской прародины и уточнены датировки «« Славяне расселялись из области между Днестром, Припятью и верхней Вислой (см.:Баран В.Д. Сложение славянской раннесредневековой культуры и проблемарасселения славян (Славяне на Днестре и Дунае. Киев. 1983. С. 40) »». Начало славянского расселения — эпоха зарубинецкой культуры.
Славяне двигались от верховья Вислы на юг, в Поднепровье, и на север, к верховьям Днепра, Десны и Оки; в III-V вв., в период «готских войн», — на юг, до Дуная и в степное Причерноморье, на северо-восток — на днепровское левобережье. Причинами миграции предложено считать демографический взрыв и исчерпание фонда свободных земель «« См.:Брайчевский М.Ю.Славяне в Подунавье и на Балканах в VI-VIII вв.// Славяне на Днестре и Дунае. С. 221-222. »», но кажется парадоксальным, что мотив — желание жить — был связан с повышенной воинственностью, а ведь на войне риск гибели велик.
В VI в. славяне продолжали распространяться на запад, через проходы в Карпатах до Тиссы, вверх по Дунаю и в междуречье Вислы и Одера «« См. — Баран В.Д. Указ. соч. С. 45 »», и на юг-в 550-551 гг. они форсировали Дунай и к IX в. заняли «всю Элладу» «« См.:Брайчевский М.Ю. Славяне в Подунавье... с.225. Славянским по языку население Пелопоннеса оставалось до XIX в., т.е. до освобождения Греции от турок. Но школа и литература на новогреческом языке заставили потомков славян — майнотов — сменить и язык, что выделило «греков» из прочих южных славян »», а часть их перебралась в Малую Азию.
Как ныне установлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в нее в VIII в., заселив Поднепровье и бассейн озера Ильмень. До славянского вторжения эту территорию населяли русы, или россы, — этнос отнюдь не славянский. Еще в Х в. Лиутпранд Кремонский писал: «Греки зовут Russos тот народ, который мы зовем Nordmannos — по месту жительства» — и помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге Руси «« Цит. по: Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. СПб. Б. г. С. 61 »». Скудные остатки языка россов — имена и топонимы — указывают на их германоязычие.
Название днепровских порогов у Константина Багрянородного приведены по-русски: Ессупы, Ульворен, Геландра, Ейфар, Варуфорос, Леанты, Струвун — и по-славянски: Островунипрах, Неясить, Вулнипрах, Веруци, Напрези.
Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны, особенно в характерных мелочах: русы умывались перед обедом в общем тазу, а славяне — под струей.
Русы брили голову, оставляя клок волос на темени, славяне стригли волосы «в кружок». Русы жили в военных поселках и «кормились» военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Авторы Х в. никогда не путали славян с русами «« Подробнее см.: Артамонов М.И. История хазар. С. 289-295 »».
Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами, так как последние начали свои походы в IX в., а русы известны как самостоятельный этнос авторам VI в. Иордану и Захарии Ритору. Единственной непротиворечивой версией является заявление епископа Адальберта, назвавшего княгиню Ольгу царицей ругов, народа, западная часть которого погибла в Норике и Италии в V в., а восточная удержалась в Восточной Европе до Х в., оставив в наследство славянам династию и название державы. Этот факт наводит на размышления.
Археологами древние славяне сопоставляются с черняховской и пеньковской культурами, причем отмечается смешанный этнический состав носителей этих культур; от Задунавья на юго-западе до Курской земли на северо-востоке, от Южного Полесья до Северного Причерноморья «« См.: Винокур Н. С. Черняховские племена на Днепре и Дунае// Славяне на Днестре и Дунае. С. 131 »» во II-V вв. кроме славян жили дако-фракийцы, сарматы «« См.: Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970.С.7 »» и, возможно, готы «« См.: Винокур И.С. Указ. соч. С. 133 »», но после нашествия гуннов остались только славяне, смешавшиеся в VI-VII вв. с гото-дакийскими племенами «« См.: Приходнюк О.М. К вопросу о присутствии антов в Карпато-Дунайских землях// Славяне на Днестре и Дунае. С. 191 »».
Возможности археологии ограниченны. Эпоху можно определить удовлетворительно, но этнический состав — невозможно. Материальная культура перенимается соседями легко, ибо зависит от ландшафтных условий и уровня техники, а здесь и то и другое совпадало. Обряд погребения показывает культ, но ведь религия не всегда однозначно соответствует этносу. Важнее другое: славянская культура VI-VII вв. отличается от черняховской. Исчезают трупоположения, могилы беднеют. Короче говоря, более древние культуры и их носители были субстратами быстро растущей славянской целостности, находившейся в фазе этнического (пассионарного) подъема. Поэтому в славянских погребениях можно видеть не повторение ранних культур, а их синтез" «« См.: Баран В.Д. Указ. соч. С. 40 »».
Но процесс славянского этногенеза был нарушен вторжением с востока.
Хиониты, населявшие берега низовий Яксарта (Сырдарьи), спасаясь от тюркютов, бежали в Европу, где стали известны под именем авар, или обров* «« См.:Гумилев Л.Н.Древние тюрки.С.34-35 »». Это был древний этнос, наследие легендарного Турана, и юные восточные славяне стали жертвой старого хищника. В 602 г. авары напали на антов — восточных славян, бывших союзниками Византии «« См.:Симокатта Феофилакт. История/Перевод С.П.Кондратьева. М., 1957. Кн. VIII. 5. С. 180 »». Именно тогда имя антов исчезает из исторических источников «« См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Gelica/ Вступ. ст., перевод комментарий Е.Н.Скржинской (далее: Иордан). М., 1960. С. 220 »». С тех пор исчезло славянское единство, потому что обры отделили южных, балканских славян от северных, или прибалтийских, — венедов. Остатки антов, по-славянски полян «« См.: Брайчевський М.Ю. Похождение Русi. Киiв,1968.С.155 »», объединились с этносом русов, которых немецкие хронисты Х в.