Живи дальше с тем, что у тебя есть, и благодари Небо за тот щедрый дар, который оно послало тебе!
После этого сидевший на краю колодца мальчик с золотым нимбом над головой исчез, а сказочник, необыкновенно взволнованный этой встречей, пошел домой, сознавая, что он исполнил свой долг, написав все, что должен был написать, и может спокойно жить дальше, наслаждаясь заслуженной славой и любовью людей. Он прожил еще много лет, так и не написав своей последней сказки, ибо хорошо знал, что она принадлежит кому-то другому.
Притча учит останавливаться там, где ты должен остановиться, и не пытаться достичь большего, чем было тебе отпущено Небесами.
Притча также учит быть мудрым, и делиться с другими.
Притча, кроме того, рекомендует не пытаться срывать плоды с деревьев, на которых их больше нет, и не идти с ведром к колодцу, который давно уже пересох.
Притча также учит о том, что последняя сказка, равно как последний роман и последнее стихотворение никогда не будут написаны, как не будет никогда завоевано последнее царство, ибо нельзя достигнуть полного совершенства, а нужно лишь стремиться к нему.
30.01.2007 г.
ПОЭТ ИЗЛАЯ ЖЕНА
У одного поэта была очень злая жена. Тем не менее, восторженный поэт, постоянно нуждающийся в идеале, посвящал ей вдохновенные строчки, которые она с презрением, не прочитав ни единой буквы, молча выкидывала на помойку. Тогда поэт стал посвящать ей злые эпиграммы, а также иронические стихи, высмеивающие ее злобу, пустоту и мелочное тщеславие, которые она очень внимательно читала, и, тщательно сложив, прятала в потайное место, как самое главное сокровище в жизни.
- Удивительное дело, - сказал поэт своей злой жене, - ты не читала ни строчки из моих вдохновенных стихов, возводящих тебя на пьедестал и объявляющих прекраснейшей и добродетельнейшей женщиной в море, но одновременно ты сохраняешь, словно величайшее сокровище, злые эпиграммы, которые тебя откровенно высмеивают. Не кажется ли тебе, что ты нелогична, и должна была поступать абсолютно наоборот?
- Откуда тебе, не знающему жизни поэту, понять женскую логику? - скривила губы злая жена. - Твои восторженные строчки, посвященные лично мне, и возводящие меня на Олимп женской славы, совершенно не трогали меня, потому что я считала поэзию никчемной и пустой тратой времени. Но, прочитав злые эпиграммы, высмеивающие и унижающие меня, я поневоле прониклась уважением к этой древнейшей профессии, возможно, самой или почти самой древней на земле, и стала получать удовольствие от чтения твоих мелодичных стихов. Не мог бы ты посвятить мне еще две или три злых эпиграммы, чтобы я собрала коллекцию твоих стихов, и после твоей смерти, которая, очевидно, произойдет из-за моего дурного характера, могла хвастаться ими перед подругами?
Притча показывает, что неисповедимы пути, которыми женщина приходит к тому, или иному решению.
6.03.2007 г.
ПРИТЧА О ПЕПЛЕ И О ЗОЛОТЫХ БЛЕСТКАХ
Один человек решил подвести итог своей жизни, но не обнаружил ничего, кроме обугленных головешек и бесконечного моря пепла, в который превратилось все, что когда-то его окружало, и что он любил в прошедшей жизни. От отчаяния он хотел покончить с собой, но, машинально загребая пепел своей прошедшей жизни, он вдруг наткнулся на золотую блестку - это был оплавленный кусочек золота, в который превратилось одно из его былых сокровищ. Он положил на ладонь эту блестку - она была маленькой и ничтожной, и не могла бы звать ничего, кроме горькой усмешки. Но, продолжая все так же машинально разгребать пепел своей жизни, он нашел вскоре еще одну золотую блестку, а за ней - еще одну, и еще, и еще.
Все это были оплавленные золотые сокровища, некогда принадлежащие ему, и сгоревшие в безжалостном огне его жизни. Постепенно на ладони у него оказалась небольшая кучка золотых блесток, которые, однако, в совокупности составили довольно весомый слиток золота, и человек, с трудом подавивший в себе сладостную мысль о самоубийстве, решил пустить это золото в оборот, начав с ним новую жизнь.
День за днем, пользуясь тем, что осталось у него от прежней жизни, он приобрел все, что потерял раньше, и даже приумножил свои былые сокровища, а огромную кучу пепла, оставшуюся от его первой жизни, использовал в качестве удобрения для своего великолепного сада, в котором стоял его не менее великолепный дом, полный несметных богатств и сокровищ, приобретенных на те блестки золота, что остались от его уже почти что забытой, и когда-то сгоревшей жизни.
Притча учит извлекать уроки из прошлого и использовать их для строительства своей новой жизни.
8.03.2007 г.
ПРИТЧА О ХУЛИТЕЛЯХ И ХУЛИМЫХ
Один человек порицал евреев за то, что они-де распяли Иисуса Христа и до сих пор не покаялись в этом. Что они-де сплошь не веруют ни во что, даже в своего собственного еврейского бога, и являются, по- существу, эдакими перекати-шарами, переезжающими из страны в страну, и с циничным безразличием отзывающимися о местных обычаях. Что они-де все сплошь ростовщики, а при случае олигархи и заговорщики, строящие козни против правительства. Что они участники мировой мафии и мирового еврейского заговора; что их циничные и безбожные соотечественники Маркс, Ленин и Троцкий, а также целая свора сородичей и соплеменников сделали Октябрьскую революцию, реализовав вековую еврейскую мечту (она же мечта дьявола) построить царство Божие на земле; что Крест Христовый был ими долгое время забросан мусором, и его лишь с трудом нашли христиане, и что, по преданию, сделала это мать императора Константина; что евреи вообще распинали рабов-христиан на крестах, и всячески глумились над ними, говоря: "Ну где же твой христианский бог, почему он не спасает тебя?"; что безбожник-еврей Эйнштейн открыл свою зловещую формулу, на основе которой была создана атомная бомба и атомные электростанции, и обе эти зловещие сущности уже начали взрываться, открыв эру конца света; что еврейский мудрец Спиноза был совершенно никчемным в области философии, и что среди евреев практически не было созидателей, а лишь одни разрушители; что писателей у них два с половиной, вроде полоумного Кафки, очень положительного Фейхтвангера и очень доброго Шолома Алейхома, и на фоне миллионов сочинителей у других народов это ничто; что порыв евреев направлен не на созидание, а на разрушение, и что это связано с их отвязностью и безбожием, которое ничего положительного родить не может; что Бог специально наказывает евреев бесплодием за их безбожие; что Винер изобрел компьютер, из которого вышел Интернет, являющийся вратами в адскую бездну; что без еврейского большевизма в России не было бы и Гитлера, а, следовательно, и второй мировой войны; что Гитлер является всего лишь бичом Божьим, побивающим евреев так же, как побивал Атилла разложившихся римлян. Что евреи, вернувшиеся-таки не мытьем, так катаньем на Святую Землю, имеют уже свою водородную бомбу, и третья мировая война, а, значит, погибель всего живого на земле, начнется именно из-за них; что не было в истории человечества более бесноватого, жестоковыйного и враждебного всем остальным племенам народа, который бы являлся такой притчей во языцех, и был бы так опасен и ненавистен для остальных, как евреи; что через евреев человечество нисходит в ад, и остановить это уже невозможно
- Но послушайте, - говорили этому хулителю и порицателю евреев проницательные люди, - вы ведь еще не сказали, что от евреев всегда сильно воняет, и если вы в транспорте встретите еврея, то от него сразу же провоняет весь вагон в трамвае или в пригородной электричке, и вам придется или зажимать себе нос, или пересаживаться в вагон без еврея.