А рядом с костями твоих близких находятся твои собственные кости, ибо, докопавшись до истины, ты уже не сможешь жить дальше, и покончишь с собой, бросившись в проем пустого колодца!
И писатель, узнав страшную тайну, действительно не смог жить дальше, и бросился в проем пустого колодца, присоединив свои кости к костям своих близких, погибших во имя сказок, приходящих один раз в триста лет. А дух колодца, засыпав его землей, перебрался в новое место, и охраняет теперь сокровищницу, которую через триста лет раскопает новый счастливчик.
Мораль: всегда надо вовремя останавливаться.
27.03.2007 г.
ПРИТЧА О ЗОЛОТЫХ КРУПИНКАХ И СИЯЮЩЕМ САМОРОДКЕ
Один человек жил на холме над широкой рекой, и несколько раз в месяц спускался вниз, чтобы на берегу, под высоким мостом, соединяющим оба берега, намыть себе несколько крупинок золота. Река брала начало в высоких горах, и несла оттуда небольшое количество золотого песка, которого, однако, вполне хватало, чтобы скромно жить на холме в одинокой хижине вместе со сварливой женой, которая, впрочем, точно так же, как и человек, довольствовалась тем, что приносила им бегущая с гор река. Но вот однажды, привычно промывая через лоток донный песок широкой реки, человек неожиданно нашел золотой самородок таких невероятных размеров, о которых здесь никогда и не слыхали. Он сиял в лучах полдневного солнца, как скатившаяся с неба волшебная звезда, и сулил такие невероятные возможности, что от них просто захватывало дух. И человек, нашедший этот сияющий самородок, решил круто изменить свою судьбу. Его уже не устраивало скромное житье на холме в небольшой хижине и общество привычной, но ворчливой жены, он построил себе на месте хижины роскошный дворец и женился второй раз на неотразимой красавице, с которой решил отправиться на покорение мира. Но воздвигнутый впопыхах дворец его в одно прекрасное утро обрушился, а красавица изменила с каким-то местным нуворишем, тоже что-то нашедшим на берегу широкой реки, прихватив с собой все его сбережения. И человек остался один на берегу широкой реки. Он попытался было вернуться к бывшей жене, но жена его подалась куда-то в дальние края, и о ней теперь не было ни слуху, ни духу. Тогда он решил вновь построить на вершине холма свою убогую хижину, но вскоре понял, что после великолепного дворца не сможет в ней жить. Тогда он сделал несколько робких попыток отыскать в реке несколько золотых крупинок, но и это после обладания сияющим золотым самородком показалось ему зряшным занятием. Он не мог уже, отравленный мнимым успехом, вернуться к прежней жизни, и не мог начать жизнь новую. Вскоре после этого он умер от разочарования и тоски, ибо уже не мог, да и не захотел раз в месяц спускаться на берег, и мыть под мостом свои законные, дарованные ему судьбой, крупинки золота.
Потому что все хорошо в меру, и даже несколько крупинок золота делают подчас человека более счастливым, чем невесть откуда взявшийся огромный сияющий самородок.
27.03.2007 г.
ПРИТЧА О ГРЯЗНОЙ СТАРУХЕ И НЕРАЗБОРЧИВОМ ПОЭТЕ
Один Поэт брал деньги на издание своих виршей у грязной старухи - злобной и необразованной торговки, которая ковырялась в зубах и отвратительно икала (на самом деле она издавала гораздо более отвратительные звуки, которые описывает гораздо более отвратительное слово). Одним словом, несчастный Поэт выходил от старухи весь оплеванный и испачканный с ног до головы, зажимая в руке пачку мятых бумажек, добытых старухой путем спекуляций и перепродажи краденого. После этого всякий раз ему хотелось уже не издавать свои вирши, а поскорее идти в кабак, чтобы напиться допьяна, и забыть о своих унижениях.
Он долго после этого отмывался от старушечьей грязи, и, разумеется, в это время ничего не писал, а добытые ценой унижения деньги тратил не на издателей, а на кабаки и встречи с сомнительными друзьями и такими же сомнительными женщинами. Наконец ему все это надоело, он послал грязную старуху к черту, и стал жить без денег, думая, что теперь уж непременно умрет с голоду. Но как бы не так! Как раз в то самое время, когда он сидел без гроша в кармане посреди своей пустой кельи (Поэт называл свою комнату кельей) и писал очередную поэму, зная, что ему не на что будет ее издать, - в самый критический момент в его дверь постучали, и посыльный принес пухлый пакет, в котором лежала премия (разумеется, денежная!) за цикл его недавних стихотворений. А за первой премией последовала вторая, потом третья, потом четвертая, а потом вообще за право быть его друзьями стали бороться прекрасные дамы высшего света, среди которых было немало баронесс, графинь, и даже любовниц самого императора. И Поэт неожиданно понял, что нельзя брать деньги у грязных старух, даже если ты и умираешь с голоду, и тебе кажется, что больше никто не поможет тебе издать высокие и прекрасные вирши, выстраданные в тиши скромней кельи. Потому что грязные старухи всего лишь занимают места прекрасных баронесс, герцогинь и фавориток самого императора, предназначенных быть подругами поэтов. А место торговок там, где определили его до начала времен высшие силы: на грязных рынках в рыбных рядах, где пахнет смрадом, и летают большие жирные мухи, а вовсе не в душах утонченных и ранимых поэтов. Каждому свое, как говорили древние, и мы полностью в этом с ними согласны!
29.03.2007 г.
ПРИТЧА О ПАГУБНОСТИ МЕСТИ
Некий раб, совершив поджег господского дома, решил задержаться на какое-то время, чтобы отомстить своему господину, убив его вместе с семьей.
- Идем быстрее, - говорили ему его товарищи, такие же рабы, участвовавшие вместе с ним в поджоге здания. - Идем быстрее, впереди нас ждет свобода, и не стоит сейчас размениваться на излишнюю месть!
- Нет, - отвечал упрямый раб, - чувство мести переполняет меня, и я должен отомстить за все те годы, что был здесь унижен, и влачил жалкое рабское существование!
И товарищи упрямого раба ушли, и через некоторое время обрели свободу, а сам он погиб в горящем доме, среди горящих перекрытий и падающих вниз балок, так и не сумев еще больше отомстить своему хозяину.
Иногда чувство мести толкает человека на необдуманные поступки, и он гибнет, одурманенный этим чувством, находясь всего в двух шагах от свободы.
Притча также учит держаться во всем золотой середины, и не переходить невидимую границу, за которой лежит погибель.
16.04.2007 г.