Заприметив в толпе знакомых Димонов, херувим тотчас подозвал их. К его удивлению, О`Димон отказался от приглашения, помотав отрицательно головой и оставшись на месте. Димон-А, напротив, расталкивая прочих, напролом ринулся к нему. Даниэла, в которой он с большим трудом узнал Дэна, налила ему шесть капель.
Как только амброзия оказалась у него во рту, разлившись нектаром по его языку и воспарив к нёбу, небо над ним вдруг стало ещё голубее, трава под его ногами – ещё зеленее, а лицо его самым счастливым на свете. Два дерева позади него превратились в величественный храм с двумя колоннами перед входом.
Вселенское счастье охватило его. И безмятежный покой. И ощущение божественности всего происходящего. Димон-А присел на валявшееся рядом бревно, которое под его задницей мгновенно превратилось в трон, и торжественно произнёс:
– Я понял. Теперь я все понял. Я в раю. Это рай.
Над левой колонной позади него сияло солнце, над правой – серебрился прозрачный серп луны, а из треугольного облачка глядело на него всевидящее око.
– Димон, ты чего? – спросил его приятель, с подозрением глядя на него.
Но Димон-А будто не слышал его. Он плыл на своей волне.
– О, как я счастлив. Мне ни от кого ничего не нужно. А сам я могу дать всё. Мне кажется, я – бог.
– Это в тебе сейчас кто говорит, – усмехнулся О`Димон, – ты или твоя нежить?
– Это говорю тебе Я.
– А кто ты? – с улыбкой поинтересовался у него О`Димон.
– Я тот, кто Я есть, – величаво ответил ему Димон-А.
– Три-три, – подытожил О`Димон.
Димон-А сделал вид, что не понял его.
– Гордыня и тщеславие – это твой третий грех, – пояснил приятель.
– Это не грех, – покачал головой Димон-А, – это добродетель. Я есть бог. Бог есть любовь. А любовь – это добродетель.
Распираемый любовью, он встал с трона и обнял приятеля.
– О`Димон. Если бы ты знал, как я тебя люблю.
– Ты чё, сдурел? – оттолкнул О`Димон его от себя.
– Блин, как меня прёт! – замотал головой Димон-А. – Просто рвёт нафиг! Во мне столько сейчас любви! Мне её просто некуда девать.
– Да пошёл ты! – ожесточился О`Димон, отступая прочь.
Димон-А вознёс ладони кверху.
– Пойми, это совсем не то, о чём ты подумал. Это чисто божественная любовь .
Неожиданно он осёкся, заметив, что одна из белоснежных колонн дворца обезображена чёрным граффити в виде уже знакомой ему смешной рожицы с двумя крестами вместо глаз и с высунутым языком, а на другой намалёвана перевёрнутая пятиконечная звезда, в которую вписаны два рога, два уха и борода козла.
Более того, вслед за этим колонны испарились, величественный трон превратился в бревно, а сам он ощутил внутри себя ничем не передаваемую потерю единения с Всевышним.
Пока происходила эта сцена, Даниэла успела осчастливить треть толпы. Часть людей на своё усмотрение Лиахим посчитал недостойными для дегустации напитка, отказав им в возможности присоединиться к избранным. Избранные же, благодаря амрите, каждый по-своему приобщались к тому, кто их сотворил.
Одни ощущали единение с ним, очищая душу свою посредством катарсиса, другие при общении с господом впадали в нирвану, отрешаясь на минутку от жизни и от присущих ей страданий, третьи же, напротив, обретали сатори, обнаружив, что жизнь прекрасна, а весь мир добр к ним и полон любви.
Среди прочих благосклонности херувима был удостоена почти вся экскурсионная группа, за исключением Иды и босоногого гида, который, впрочем, не очень расстроился. Видимо, у него были какие-то свои соображения на этот счёт. В отличие от него Дарья, получив отказ, обозлилась и насупилась.
– Вот, гад! – ругнулась она в сторону херувима. – Ну, почему, я недостойна? Чем я ему не понравилась. Ну, что он во мне такого нашёл?
– Не переживай, – ободрил её гид, – у тебя ещё всё впереди.
Одна из экскурсанток, женщина в очках, приняв шесть капель, вдруг получила озарение, в результате чего заговорила бессвязными фразами, в которых многие присутствующие обнаружили скрытый философский смысл:
«Лысые горы не являются горами! Не все люди являются людьми! Боги не являются богами! Бытие проявляется в небытии».
18. Искушение о. Егория
– Оригинально, не правда ли? – заметил вышедший из-за спины дьякона и ставший по правую руку от него седоволосый старик с довольно длинной сивой бородой.
Одетый в чёрные холщовые штаны и в просторную белую рубаху навыпуск, подпоясанную золотистым кушаком, он чем-то напоминал одного из тех святых старцев, которых обычно малюют на иконах.
Отец Егорий неопределённо пожал плечами, не желая делиться своими соображениями на этот счёт с неизвестным ему лицом.
– Не желаете ли присоединиться? – предложил ему, кивнув на толпу, ещё один странный тип, вышедший из-за его спины и ставший слева. Одетый в чёрные штаны и в красную рубашку, он был совершенно лыс.
– Нет, не желаю, – уверенно ответил дьякон.
Ещё секунду назад он точно желал этого и уже намеревался подойти к пышногрудой мулатке за стаканчиком, чтобы обрести единение с богом, но неожиданно для себя он ответил «нет», посчитав, что откровенно заявлять о подобном желании перед незнакомыми людьми, которые так неслышно появляются у него из-за спины, было бы нескромно.
– А напрасно, напрасно, – усмехнулся лысый дидько. – Ведь неизвестно, когда ещё представится вам такая возможность… на минутку ощутить себя всевышним. А принимая во внимание ваш духовный сан, вы имеете даже возможность выбрать – кем именно желаете стать: отцом, сыном или святым духом.
– Не богохульствуйте, прошу вас, – с осуждением покачал головой о. Егорий.
– А может быть даже и всеми тремя разом, – предположил лысый дидько.
– Что вы себе позволяете? – грозно зыркнул на него дьякон. – Это кощунство! Это святотатство! Это грех!
– Неужели? – удивился стоявший справа сивый дидько. – Ведь вы же не станете отрицать триединую сущность бога?
– Не стану, – буркнул дьякон, повернувшись к нему.
– Прекрасно! – хлопнул в ладони лысый дидько, – а как же тогда быть с утверждением, что бог един, и это главная его заповедь: «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
Дьякон погладил свою чёрную бороду и разъяснил:
– Ну, согласно старому завету бог един, согласно же новому завету он триедин. А поскольку православные руководствуются лишь новым заветом, то бишь четырьмя евангелиями, то мы верим в святую тройцу: и в отца, и в сына, и в святаго духа.
– А на самом деле? – спросил сивый.
– Что, на самом деле? – не понял о. Егорий.
– Сколько их есть, на самом деле?
– Я не понимаю. О чём вы?
– Вы всё прекрасно понимаете, – с другой стороны насел на него лысый, – вы же сами их видели.
– И видели, что бог был не один, – добавил сивый дидько. – Что на самом деле, их было двое.
Дьякон замялся и не нашёл, что ответить.
– Более того, – прибавил лысый. – Вы сами видели, как один сменил другого.
Дьякон тяжко вздохнул.
– Так кому вы теперь будете поклоняться и служить? – добил его лысый. – Тому, что сошёл в геенну огненную или тому, кто вышел из неё?
Дьякон почесал бороду: над подобной дилеммой он пока ещё не задумывался.
– А пока вы над этим размышляете, о. Егорий, – вновь обратился к нему лысый, – может, треснем по чуть-чуть?
В руках у него появилась точно такая же изумрудная бутылка амброзии с золотистой наклейкой, что и у крутогрудой мулатки. «Каким образом он узнал моё имя? – в смятении подумал дьякон, – и как бутылка эта вдруг оказалась у него?»
– Откуда вы знаете меня? – глухо спросил он.
– Разрешите представиться, Магог, – с улыбкой кивнул ему лысый, – а это мой старший брат Гог, – кивнул он на сивого.
– Те самые? – удивился дьякон, услышав знакомые имена.
– Те самые, – подтвердил сивый, – собственной персоной.
В руках он держал стопку пластиковых одноразовых стаканчиков. Вытащив из стопки верхний, Гог протянул его дьякону.
– Держите стаканчик.
На этот раз дьякон не смог отказаться.
Магог ловко свинтил золотистый колпачок с изумрудной бутылки и сноровисто, без всякого дозатора, накапал ему шесть капель.
– А вы считаете, я достоин? – с сомнением спросил дьякон.
– Я считаю, что все священнослужители достойны. Они – избранные. Простых людей среди них не бывает.
Себе Магог налил полстаканчика, столько же налил и сивому Гогу.
– Ну что? – провозгласил лысый. – Первый тост я предлагаю за духовность, так сказать, за величие духа в бренном, искушаемом страстями, теле.
Слегка соприкоснувшись стаканчиками, все дружно затем отправили содержимое их в рот. Как только амброзия коснулась языка о. Егория, глаза его вдруг широко раскрылись, с них будто спала пелена, и в окружающей обстановке он увидел то, чего никогда не видел.
Тонкие берёзы на поляне вдруг ожили и стали похожими на худеньких девушек: на белых стволах отчётливо проступили девичьи груди с чёрными пятнами сосков. Бесстыдно раздвигая ноги и показывая срам, они потянулись к нему похожими на руки ветвями. Дьякон стыдливо отвернул голову к стоявшему напротив дубу, но из нижнего огромного дупла неожиданно выглянул точно такой же обнажённый бюст, а из небольшого верхнего дупла высунулся и непристойно задвигался язык, сладострастно призывая к себе.
Все женщины на поляне вдруг стали похожи на ходячие звёзды. Тонко балансируя на нижних остроугольных лучах-ножках, они сновали между мужчин, стоявших, как истуканы, и чем-то напоминали уже виденные дьяконом идолы Перуна, у которых голова, туловище, руки и ноги, вытесанные из бревна, представляли собой единое фаллическое целое.
Каждая женщина-звезда одной ручкой-лучом прикрывала свою бездну между ног, а другой – свою звёздную грудь, но, то и дело, все они одновременно распахивали и меняли местами руки, выставляя тем самым себя на полный обзор. Любуясь ими, мужчины-истуканы в сей момент тотчас оживали, склоняя фаллические торсы то к одной из них, то к другой.
Присмотревшись, дьякон заметил, что в каждой женщине сидит бес: в каждую звезду с противоположной стороны были вписаны два рога, два уха и борода козла.
Неожиданно шесть ходячих звёзд отделились от толпы и обступили дьякона. У одной из них было лицо старой ведьмы Веды, у другой – лицо красавицы Навки, у двух молодых ведьмочек были лица Майи и Живы. Ещё две звезды были ему незнакомы. Схватив друг друга за руки и обнажив перед ним свои прелести, они повели вокруг него хоровод.
Постепенно сжимая круг, они вплотную приблизились к дьякону. Их руки-лучи уже потянулись к нему, чтобы сорвать с него плащ и больничную пижаму. В последний момент о. Егорий суматошно перекрестился и вдруг почувствовал в своём теле необычайную лёгкость, словно освободившись благодаря крёстному знамению от бремени терзавших его страстей.
Взмахнув руками, он, как пушинка, оторвался от земли и воспарил над ведьмами. Поднявшись выше, он обнаружил, что весь покрылся белыми перьями, а руки его приняли вид птичьих крыльев. Длинные ноги его скукожились до размеров голубиных лапок, а сам он превратился в огромного белого голубя.
Взмыв над поляной, он оглядел её в бреющем полёте. Одни люди застыли в немом недоумении, другие вскинули руки ладонями вверх и восторженно закричали на разных языках, которых прежде не знали: «Смотрите! Смотрите! Duch święty! Spiritus sancti! Holy spirit! Heilige Geist!»