Согласно гипотезе, сформулированной в [нх-1], первоначально буква I была сокращением имени Иисус (потом это было забыто). Поэтому дата I.552 означала 552-й год Иисуса, то есть 552-й год от рождения Иисуса Христа. Но в [нх-1], [нх-2] была обоснована гипотеза, что рождение Иисуса Христа произошло приблизительно в 1053 году н. э. (по скалигеровскому счёту), практически одновременно с известной вспышкой сверхновой звезды в 1054 году н. э., знакомой нам по Евангелиям как Вифлеемская звезда. Отсчитывая вверх 552 года от 1053 года, мы получаем 1605 год, а отнюдь не 1552-й.
Следовательно, несмотря на то, что на книге написано 1552 год, реально она могла быть опубликована в 1605 году, то есть на 53 годапозже . Таким образом, восстанавливая правильную хронологию отпечатанных книг, мы увидим, что в некоторых случаях возникает сдвиг некоторых датировок вверх примерно на полстолетия. А скалигеровцы, напротив, передвинули потом эти даты на полстолетиявниз .
Или вот, например, на первом листе книги Птолемея «География», изданной Себастьяном Мюнстером якобы в 1540 году[74] , год издания проставлен в виде M.D.XL. Сегодня считается, что M – это тысяча лет, D – это пятьсот лет и т. п. Подставив эти значения, действительно получим 1540. Но первые буквы, отделявшиеся точками, тоже могли быть сокращениями слов, связанных с эрой Иисуса Христа. Буква M, например, вполне могла быть сокращением слова Мегас – величайший. На иконах Христа часто писались две буквыАльфа иОмега. Омега илиМегас и означалоВеликий, Величайший , применительно к Богу-Христу.
Если это так, то получаем дату: 540 год от Христа. Снова отсчитывая вверх 540 лет от 1053 года н. э., получаем 1593 год, то естьсамыйт конецXVI века, а не первую его половину. Это радикально меняет оценку и самой этой публикации «Географии» Птолемея и помещённых в ней якобы «античных» карт. Становится понятнее – почему на этих картах явственно видны следы скалигеровской версии истории и географии. Подробнее о «Географии» Птолемея см. в тексте нашей книги.
Ещё одна возможность. Не исключено, что в записи даты M.D.XL. Собственно датой являются лишь последние буквы XL, то есть число 40.
А первые две буквы M.D. являются начальными буквами слов вроде Великий Государь – Magnus Dominus и могли означать отсчёт лет от начала правления какого-то императора. Без указания его имени.
Кстати, Dominus-Государь считается в скалигеровской истории обычным эпитетом императоров после Августа и Тиберия[112] , с. 346. Кроме того, D была и начальной буквой слова Божественный. Тогда дата M.D.XL может иметь смысл «сороковой год Великого Государя такого-то».
И придётся ещё выяснять-от какого императора отсчитывал годы издатель книги. Это обстоятельство ещё более увеличиваетнеоднозначность в прочтении буквенных датировок такого типа. В одном княжестве отсчитывали от одного Великого Государя, в соседнем – был свой Великий Государь. И каждый из них требовал, чтобы подданные именовали его просто: «Великий Государь», без дальнейших ненужных уточнений, вроде «Великий Государь Генрих».
По-видимому, «Географию» Птолемея написали в XV—XVII веках в качестве третьего «кита», чтобы подвести его под фундамент возводимого здания скалигеровской истории. То есть, в дополнение к первым двум «китам» – скалигеровскому светскому учебнику и Библии, подготовили ещё и «географического кита», в котором зафиксировали скалигеровскую искажённую географию. С её многочисленными дубликатами и географическими сдвигами.
Все три «кита» – летописи:Светская, Религиозная и Географическая , надо думать, были изготовлены более или менее согласованными между собой. С тех пор, на этих «трёх китах» и покоится здание скалигеровской истории.
Вернёмся к проблеме расшифровки записей дат. Например, и карта мира Петра Апиана (Peter Apian), на которой год проставлен в виде M.
DXX (тут, кстати, мы видим только одну точку, а именно после буквы М)[65] , с. 27, илл.13, также при ближайшем рассмотрении окажется не 1520-м годом, как сегодня считается, а 1573-м. То есть тоже на полстолетия ближе к нам. Это обстоятельство тоже существенно влияет на оценку этой карты, поскольку это уже конец XVI века, а не его начало. Или же это «двадцатый год Великого Государя». Предстоит ещё выяснять – какого именно.
После XVII века датировки вроде «1756 год» уже следует понимать именно как «1756 лет от первого года н. э. по Скалигеру».
По-видимому, здесь уже добавлять 53 года не нужно. Поскольку тут скалигеровская версия установилась уже прочно, то можно быть более или менее уверенным, что книга, датированная 1756 годом, действительно была издана в 1756 году в современном понимании этой даты. То есть за 240 лет до нашего 1996 года.
16. О терминологии
В наших исследованиях мы будем стараться восстановить первоначальный смысл и звучание некоторых важных терминов и названий, как они звучали в средние века или даже ещё в XIX веке. Например, Османскую империю сегодня называют также Оттоманской. Мы будем придерживатьсястарого написания названияОтоманской империи, то есть с одним Т вместо двух ТТ. Название «Отоманская» звучит практически так же, как и «Атаманская», что точно отвечает нашей реконструкции, согласно которой Отоманская имерия была основана казацкими Атаманами, пришедшими из Руси-Орды. Подробнее об этом см. в книге «Империя».
17. Психологические замечания
1) Может возникнуть естественный вопрос: почему авторы настоящей книги заметили то, чего не видели историки? В чём наше преимущество?
Ответ по-видимому таков. Во-первых, у нас были предшественники. Мы продолжили критическую традицию, связанную с именами де Арсиллы, Исаака Ньютона, Эдвина Джонсона, Николая Морозова и других.
Во-вторых, опираясь на предложенные нами новые эмпирико-статистические методы датирования событий, мы обнаружили большое число дубликатов-повторов в скалигеровском «учебнике древней истории» и предложили новую, существенно более короткую хронологию. Мы условно назвали её статистической хронологией.
Теперь можно попытаться новыми глазами взглянуть на многие странности скалигеровской истории. В том числе и на отмечавшиеся историками. Но историкам непреодолимо мешала скалигеровская хронология. Поэтому противоречащие ей факты историки либо объявляли фантастическими и нелепыми, либо пытались объяснить их в рамках скалигеровской хронологии (часто идя при этом на вынужденное нарушение логики и здравого смысла), либо просто «не замечали» подобных фактов. Глядя на многие поразительные факты, они часто «не видели их». Психологически «отворачивались» от них как от неудобных и беспокоящих. Во многих случаях лишь скалигеровская хронология, – и только она! – мешала историками сделать буквально те же самые выводы, которые сегодня делаем мы. В отличие от историков, мы находимся в лучшем положении. Мы предлагаем, – пока в виде гипотезы, – на время отодвинуть в сторону скалигеровскую хронологию и воспользоваться другой, более короткой. Оказывается, тем самым мы снимаем серьёзный психологический запрет, мешавший ранее сравнивать и сопоставлять события, ошибочно отнесённые в совершенно разные исторические эпохи.
2) В представлении современного человека слово «древность» обычно ассоциируется с событиямиранее , например,пятого века новой эры или с событиямидо нашей эры . «Глубокая древность» – ранее, скажем,десятого века до нашей эры . «Глубочайшая древность» – это уже за пределамивторого тысячелетия до нашей эры .