Агент, имевший доступ к полицейским картотекам и архивам города Мюнхена, погиб, едва обнаружив существование подобного рода информации...
Профессор Джонс читает, изредка приподымая брови и скептически покачивая головой. Одетый в домашний халат, он сидит за своим стареньким уютным столом. Шляпа покоится рядом - на кипе беспорядочно сложенных рукописей...
...из закрытых источников:
Зачем вообще существует СС? Анализ политической и военной ситуации внутри и вокруг Германии ясно показывает: создание института СС трудно объяснить какой-либо рациональной необходимостью. Эта организация дублирует все и вся, стоит над всеми остальными службами Третьего Рейха. Объяснение можно найти, если вспомнить об увлечении Гитлера личностью и деятельностью Игнатия Лойолы, основавшего Орден иезуитов (цитаты в Приложениях). СС изначально создан, как подобие религиозного ордена. Многоступенчатая иерархия, сложнейшая система отбора, запрет жениться без разрешения руководства, наличие внутренних трибуналов, явная тенденция к выводу членов СС из-под государственного и партийного контроля подтверждают гипотезу. Но зачем понадобился Орден? Легко понять: магии, ограниченной рамками тайного общества стало тесно, магии понадобилась государственная поддержка. Зачем Орден создает концлагеря? Очень просто: Невидимым богам нужны жертвы, и посредники между человечеством и Ними обеспечат это. Что ждет Германию дальше?
...из закрытых источников:
Аненэрбе - институт по изучению наследственности. Первоначально создан профессором Фридрихом Хильшером в 1933 году, как частное учреждение, трансформировавшись из скромной этнографической выставки. В 1935 году переходит в подчинение СС. Любопытно, что профессор Хильшер друг Свена Година. Совпадение? В настоящее время директором Аненэрбе является штандартенфюрер СС Вольфрам Зиверс, и в его подчинение входит до пятидесяти научных институтов. Деятельность Аненэрбе координирует профессор Вирт, ранее заведовавший кафедрой санскрита в Мюнхенском университете. Работа агентуры позволила установить некоторые темы проводимых исследований. Например, такие: "Ритуальная практика сатанинских сект в католических странах Европы"; "Роль массовых человеческих жертвоприношений в индейских культурах Южной Америки"; "Биологические мутации, формирующие национального героя". Ясно видно, что Аненэрбе прежде всего занимается теологическими изысканиями в области нового языческого культа, дополняя таким образом практическую деятельность Ордена, выводя национал-социализм на уровень развитой религиозной системы...
...из закрытых источников:
Биологическая мутация, как догма новой религии - одна из главных научных тем Аненэрбе. Нацизм представляет развитие человечества в виде чередующихся периодов (длительностью в семьсот лет), когда одна раса сменяет другую, причем, новая безгранично превосходит старую. Наше время конец очередного цикла, то есть близится глубокая мутация. На Землю вернется гигант, бого-человек. К сожалению, человечество состоит из рас, созданных в разные фазы творения, разными мутациями. Но только одна раса, неся в своей психике скрытые пока свойства, является истинной, только она достойно войдет в следующий цикл. Остальная часть человечества - низшие существа, имеющие с людьми только внешнее сходство, иначе говоря, формулировка "люди" к ним неприменима. Следовательно, уничтожение целых рас, если возникает такая необходимость, не есть преступление. Это, наоборот, вполне нормальный будничный процесс селекционера-практика...
...промежуточный вывод:
Все, кто стоял у истоков нацизма и стоит у руля сейчас, так или иначе были связаны с мистическими сектами, в которых вызревали новые верования.
Что в головах у этих людей? Очевидно, совсем не то, что на их языках, когда эти люди вещают с трибун в массы. Настолько "не то", что и представить невозможно. И расизм их на самом деле гораздо глубже, чем пропагандируемая населению примитивная ненависть в евреям, цыганам, неграм. Таким образом, национал-социализм вовсе не политическое движение, а нечто иное, пока не понятое нами. Казалось бы, цель германских вождей ясна - мировое господство. Но теперь ясно также, что эта цель - только средство для чего-то большего. Декларируемые идеи вульгарного нацизма, даже при всей их чудовищности, всего лишь подкладка для истинных целей...
...и так далее, и тому подобное. Профессор Джонс откладывает папку, просмотрев ее дважды. В этот вечер он долго не может заснуть...
6. СОГЛАСЕН НА ВСЕ - ЗНАЧИТ, СУЩЕСТВУЮ
День начался с того, что в коттедж зашел декан Исторического факультета. В коттедже было восемь квартир, однако он направлялся в гости именно к профессору Джонсу.
- О'кей, - сказал он вместо приветствия. - Не беспокойтесь, Инди, я не надолго.
- У меня сегодня нет занятий, - сразу напрягся хозяин квартиры, непроизвольно поправляя шляпу на своей голове.
- Я знаю, - искренне улыбнулся гость. - Я просто так зашел, поболтать.
И вдруг протянул для рукопожатия руку. Хозяин ответил, секунду поколебавшись. Декан с чувством потряс протянутую ладонь, левой рукой при этом дружески взяв Джонса за предплечье.
- Поболтать? - переспросил Джонс, также улыбнувшись. - Но получится ли у нас "не надолго"?
- Какой вы колючий! - всплеснул толстяк несколькими частями тела сразу. - За что вы меня так не любите?
Он улыбался просто-таки с неприличным усердием. Небывалый случай декан лично явился к подчиненному и, мало того, был в хорошем настроении! Что с ним стряслось?
- Если кто-то здесь кого-то и не любит... - начал было Джонс, спешно выбирая продолжение поделикатнее, но шеф весело остановил его:
- Да бросьте, Инди, будем проще. Откровенно говоря, я получил из-за вас хорошую взбучку. Ну скажите по чести, разве я так уж сильно придираюсь к вам? - он добродушно посмеялся. - Разве обижаю?
- Кажется, нет. Не больше, чем остальных.
- Вот именно! Особенно удивило меня это словечко - "обижаете", мол. Да что там удивило - как-то даже задело, не ожидал я такого. Но впредь мне наука, чтобы больше внимания уделял своим ведущим специалистам, лучшим специалистам, доктор Джонс!
- Никто меня не обижает! - непроизвольно повысил голос Индиана. Меня вообще трудно обидеть, я твердокожий. Кто вам сказал подобную чушь?
- Мэр мне вчера позвонил, наш старый добрый мэр. Вечером, когда я уже спать собирался. И мягко вступился за вас.
- Мэр? - спросил Джонс, слегка ошалев. - Мэр Чикаго?
- Ой, ну только не надо строить этакие глаза! - закудахтал, заколыхался от смеха декан, замахал на собеседника руками. - Никогда бы не подумал, Инди, что круг ваших знакомых настолько широк.
- Что-то я не пойму... - растерянно сказал Джонс.
- А что тут понимать? Мне позвонил мэр. А ему перед этим позвонил губернатор.
- Губернатор?
Декан снова захохотал.
- Люблю людей вашего склада, Инди! Тихий, незаметный, а потом вдруг оказывается, что... В общем, губернатору насчет вас позвонили из Госдепартамента. Так что я все знаю, Инди, не беспокойтесь, все понимаю, без проблем. Работайте спокойно.
- Зайдете, выпьете что-нибудь? - предложил доктор Джонс, ощущая некоторую неловкость.
- Спасибо, мне пора, - декан вторично протянул руку, теперь, чтобы попрощаться. - Итак, мы друзья?
- Если вы настаиваете...
- Вы уж простите, если что было не так, - произнес гость, осторожно заглядывая Индиане в глаза. - Мало мы думаем о людях, которые нас окружают, да, сэр.
У выхода он оглянулся, сделавшись предельно серьезным, торжественным, собранным:
- Кстати, о нашем деле, коллега.