Начните новую братскую жизнь и будете счастливы, потому что будете жить, как Бог велел.- Два брата, - сказал Сократ, - все равно, что два глаза, две руки, две ноги у человека. Руки назначены Богом для помощи друг дружке, так же и брат брату. Что бы было, если бы одна рука стала мешать другой? А ты знаешь, руки не мешают, а помогают друг дружке. На то руки. И тем есть польза друг от друга. А брату от брата еще гораздо больше пользы, чем руке от руки, глазу от глаза, ноге от ноги: руки и ноги могут помогать друг другу только вблизи, немного дальше аршина, а брат помогает брату, хоть будь он на другом конце света. Оба глаза могут смотреть только в одну сторону, а брат более всего полезен брату там, где своими глазами он досмотреть не может. Братски Бог велел жить со всеми людьми, и уж кто со своим родным братом не живет по-братски, тот не исполняет закона Божеского.
VIII. КАК ЛЮДЯМ ЖИТЬ ВМЕСТЕ
Приходили слушать поучения Сократа не только жители Афин, но и из других городов и даже из чужих земель. Приходили слушать Сократа или к нему на дом, или ждали, чтобы он вышел на городскую площадь, и там окружали его. Собралось как-то к Сократу много народу, и старые, и молодые, и свои горожане, и чужеземцы. Сократ не любил долго говорить сам, а все спрашивал у других. Он говаривал, что как его матушка не сама рожала, а только другим помогала рожать, так и он сам ничему не учит, а только помогает другим самим научиться. Так и в этот раз. Сел Сократ на скамью, а вокруг него народ. Положил Сократ руки на колени, опустил голову и задумался. Все ждали, о чем он спросит. Поднял голову Сократ и говорит:- Скажите вы мне вот что: отчего это люди живут вместе, а не в одиночку? Теперь вот между людьми несогласие, вражда, а то жил бы каждый сам по себе, и не с кем было бы раздоры заводить. Пожалуй, лучше бы было.Вот и стали все говорить. Один сказал: оттого, говорит, живут люди вместе, что вместе жить выгоднее. Одному человеку и работать неспоро. Сообща больше сделаешь.Другой сказал: одному жить было бы страшно, обороняться трудно.Третий сказал: скучно жить человеку одному, с людьми веселей.Четвертый сказал: да и Богом положено человеку жить не одному, а с людьми.- Верно, - сказал Сократ. - Но жить-то людям как выгоднее - в мире или во вражде?- Конечно, в мире, - отвечали все.- Вот и вы думаете, и Бог так велел, а у нас идет не то. Отчего бы это так?Замолчали все и не знали, что ответить. И опять заговорил Сократ:- Я ведь и сам не знаю - не доберемся ли как вместе. Давайте я переспрошу вас, а вы отвечайте. Первое дело, скажите: от кого человеку больше пользы, от раба-наемника или от друга-товарища?- Известно, от друга-товарища, - отвечали все.- Раб-наемник думает о своей пользе, а не о хозяйской пользе, - сказал один. - а друг-товарищ заботится об тебе, как о самом себе.- Раб-наемник у тебя пока деньги, или до срока, а срок кончится или нечем тебе платить, и останешься ты один, - сказал другой.- А друг-товарищ тем дорог, что в беде он тебя не оставит, последним своим поделится, - сказал третий.- С хорошим товарищем и сам лучше станешь, - сказал четвертый.- Вот вы и все согласны, - сказал Сократ, - что друг-товарищ дороже раба-наемника, что богат, и силен, и весел, и радостен, и спокоен не тот, у кого много наемников, а тот, у кого живет много друзей. У вас у всех, верно, больше друзей, чем рабов?- Надо бы так, а на деле выходит не так, - сказал один.- Коли спросишь ты, врагов сколько у каждого из нас, мы сейчас же перечтем, - сказал другой, - и рабов и наемников тоже начтем немало, а друзей-товарищей верных у кого найдется два или один, так и то хорошо.- Отчего же это так? - спросил Сократ. - Сами говорите, что друг-товарищ самое первое дело, а не заводите друзей. Коли мы знаем, что быки нужны для нас, мы их заводим много.
Отчего же вы не заводите друзей, коли знаете, что от них польза, и радость, и опора в несчастье?- А оттого, - сказал один, - что быков хороших много бывает, а людей хороших мало. Понадобится бык в плуг, выберешь хорошего и купишь; а друг понадобится, где найдешь хорошего? Людей-то много, да хороших мало.- Это верно, - сказал Сократ, - а быка в плуге какого ты называешь хорошим?- А такого, который пашет, и силен, и смирен.- Ну, а человека в друзья какого ты назовешь хорошим? - спросил Сократ.- А такого, который не об себе одном, но и о другом думает, который если услышит, что друг заболел, пойдет узнать, не нужно ли ему чего, и если понадобиться, то поможет по хозяйству, чтобы ему за болезнь его не было бы убытку. Понадобятся деньги - даст. Вот какого я назову другом.- Ну, а как ты узнаешь про человека, такой ли он или нет?- А по его добрым делам.- А тебя он по чему узнает? - спросил Сократ.- Да, должно быть, по тому же.- А дружить-то ты когда станешь, - спросил Сократ, - когда тебе нужда будет или когда нужда ему?И замолчали все и не знали, что ответить.- Да как же вы не знаете? - сказал Сократ. - Переехал к тебе сосед, ни он тебя, ни ты его не знаешь; как тебе узнать, будет ли он хорошим другом: ждать ли, чтобы он тебе помог, или тебе помочь ему?- Да, я думаю, лучше подождать, что от него будет, - сказал один.- А он скажет, что и ему лучше подождать, что от тебя будет. Тогда уж вы никогда друзьями не будете.- Правда твоя, Сократ, - сказал другой.- Все мы хотим, чтобы нам люди добро делали, а сами начать не хотим, сказал третий.- Оттого-то и говорим, что быков хороших много, а людей мало. Да и как же им быть хорошими, коли мы сами не хотим быть хорошими и за то других укоряем, - сказал четвертый.И сказал Сократ:- Сами говорим мы, что людям вместе лучше. И вместе жить лучше в дружбе, чем в ссоре. Говорите, что дружба между людьми дороже всего, что дружба в том, чтобы делать добро людям. А делать сами добро не хотим, а только хотим, чтобы нам добро делали. От этого и живем мы вместе не в мире и радости, а во вражде и горестях.
IX. ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ?
Возвращался раз Сократ с работы и увидал, что в холодке собрался народ и много знакомых. Подошел к ним Сократ, поздоровался.- А мы давно поджидаем тебя здесь, - сказали ему. - Садись: нужно нам с тобой поговорить.Не успел Сократ присесть, как стали люди собираться к нему со всех сторон: кто шел мимо, останавливался; кому сказали на улице, что Сократ учит у стены, а кто и сам увидел и подошел. Мастеровые оставляли работу и шли на то место, где учил Сократ. Стали четыре человека спрашивать Сократа, чему обучать детей.- Посоветуй, - говорят, - Сократ, чему нам учить сыновей. Подросли, хочется, чтобы из них люди были. Научи, как и чему их учить?- А чему думали вы их учить? - спросил Сократ.- А вот я думал отдать сына обучаться кузнечному ремеслу, - сказал один.- А я своего к каменотесу. Вот и ты, Сократ, этим мастерством занимался.- А я всю жизнь на земле работал; хотелось бы, чтоб и сын со мной работал.- Мой сын к учению прилежен; желает учится лекарству.- Все это хорошо, - сказал Сократ, каждому человеку нужно работать на пользу людям, и одному - одно, другому - другое. Да так ли? - спросил Сократ. - Если у нас все мастерства будут, все ли у нас будет, что нужно? Чего же еще? Понадобится дом, храм, пойдем к каменотесу, к плотнику; понадобится новые корабли строить, пойдем к плотникам. Ну, а понадобится жить мужу с женой, сыну со скупым отцом, брату с сердитым братом, соседу со злым соседом, хозяину с гордым гостем, человеку с чужим человеком. Какого мастера звать?- На это мастерства нет, тут нужно только быть справедливым человеком, сказал один.- Тут годится и каменщик, и плотник, и лекарь, - сказал другой.- Это дело всякий хороший человек понимать должен, - сказал третий.