С постоянным устремлением к частной и всеобщей гармонии, заключающейся в соответствии друг другу, гармонии, при которой не будет ни воли, ни страсти, ни желания свободы, где Идея обеспечит самодостаточность и полное удовлетворение энергии, и когда противоборство и разбрасывание сменится собиранием и объединением. Всех пространств и всех Вселенных. Станет центром покоя и умиротворения. Центром ухода в никуда. В черную дыру. Это ознаменует прекращение развития и исчезновение всего мироздания. Там, по ту сторону черной дыры, блаженно будет спать Суть в теплых объятиях нежного и кроткого Дьявола. Исчезающе малые и совершенно обессиленные, но окутанные могучим Разумом, рожденным дисгармонией в борьбе за свое право быть, но познавшей Смысл и уничтожившей им себя.
Ужас будет изгнан, потому что для Разума ничего страшного нет, если он, конечно, настоящий Разум. А чувства, подверженные ему, будут спать.
Боль и сострадание сотворили мир и он, Дьявол в обработке Бога, засверкал живущими и умирающими Вселенными.
В последующем не будет ни боли, ни сострадания, ни мира. Но будет Ад, Абсурд и могучий Разум с гармонией Бога и Дьявола внутри, а значит, будет и продолжение.
Но это уже иная история.
Доктор замолчал. Стояла тишина. Он сжал пальцы и изумрудные лучи ушли в сжатую руку. Действующие лица и декорации восстановились в свете свечи.
Идиот подполз к говорившему.
- Доктор, а как тогда понять триединство: бог-отец, бог-сын и бог-святой дух?
- Это аллегорическое обозначение Сути, Материи и Духа. По отношению к Дьяволу.
- Бог-сын - Материя?
- Да, он - материальный рупор бога. Он - слово. А слово это форма смысла, то есть духа. Он сосуд - для чистого содержания.
- А сознание - это что?
- Проявление Духа.
- Почему в одних случаях, говорят, сознание первично, а материя - вторична, в других же - наоборот? Что, и то и другое неверно?
- Нет первичности и вторичности. Есть разные отношения к происходящему.
Увидевший впервые восход солнца, стоя на земле, может сказать, что первична земля, а солнце - вторично. А находившийся бы на солнце человек, впервые увидевший землю, сказал бы обратное. Для смотрящего вперед - первично будушее, назад - прошлое, кому-то яйцо первично, а другому - курица.
- Ну хорошо. Но почему люди разведены по разные стороны суждений, почему бы им не думать одинаково?
- Это связано с решением двойственной задачи: стоять на месте и двигаться вперед. Как идет человек? Одна нога стоит на земле, - другая идет вперед. Так и материализм двигается поочередно с идеализмом.
- Можно ли утверждать, что всегда права движущаяся нога? Ведь говорят, что движение - это все, движение - это жизнь, через движение мы идем к свободе!
- Говорят. Но не понимают из этого ничего. Говорящие так определенно материалисты. Движение - форма существования материи. Но не всего и не жизни. Идеалисты могли бы сказать то же самое, поставив вместо движения покой. На самом деле жизнь это борьба и с движением и с покоем при условии их балансирования. Человек идет туда, куда гонит его страсть, чтобы унять ее. К свободе ли?
Свобода. Да что она такое? Духовная и физическая независимость? Но ее не может быть. Человек нуждается в наличие невероятного множества условий бытия. Пища, воздух, дом, работа, признание, любовь - всего не перечислишь. Главная зависимость - в подчинении законам природы, законам Вселенной, в подчинении созданному мировоззрению. Свободу для (Я( не дает даже смерть. Несвобода может только перераспределяться в рамках физического и духовного пространств. Не дают свободы в смысле независимости ни материальное благополучие, ни служение богу. Она только в освобождении от собственных привязанностей, притязаний, страстей, желаний, внутреннего дискомфорта. В подчинении гармонии.
Под свободой люди чаще всего понимают не свободу в истинном смысле, а возможность получить желаемое, которая дается только за счет образования иных зависимостей. Деньги, дающие такую возможность, на самом деле коварно закабаляют его и, зачислив в легион бездуховных сатанистов, выведут в итоге на новый и более опасный уровень дискомфорта. Так же закабаляет истовое богослужение, требующее однобокого восприятия жизни. И жизнь людей становится перекошенной. Духовенство олицетворяет противоположенный полюс капитализму. В чистом виде их нет, однако диполь есть. Диполь, живущей пульсирующей жизнью. То он расходится, образуя чрезвычайное общественное напряжение, напитавшись энергией земли и духом неба, и тогда появляются крайняя алчность и крестоносцы, то сжимается, выявляя героев, и наступает время благоденствий. А энергия уходит в потенциал разума и в верхнее пространство. Крайне опасно, когда начинается его раскачка. Тогда идет порабощение одного другим в любом из позиций. Люди в этом пульсаре - материал его тенденций.
Внимательно слушавший Философ спросил:
- Скажите, Доктор, а существует ли то, что человек никогда не поймет? Другим словом - есть ли абсолютно не понимаемое для человека?
- Да, есть. Он никогда не поймет своих родителей. Он никогда не поймет Дьявола или энергии. И не поймет Бога. Также он не поймет и самого себя, как лишенный возможности абсолютного абстрагирования. Слово никогда не может быть понятым. Потому что оно - код, шифр которого в подсознании говорящего. Ему понятнно только то, что связано с материей. Потому что материя - это боль. Это то, что человек ощущает, как внешнее грубое воздействие. Конкретность. Ему доступна для понимания материя прошлого и никогда - дух будущего. Ему понятны логика и физика, но непонятен их смысл, исходящий от Духа. Поэтому он знает вчерашний день и не знает завтрашний. Все его попытки наложить прошлое на будущее схожи с попыткой вслепую обыграть неведомого игрока по неизвестным человеку правилам.
- Как понять дух будущего? Как оценить смысл его? Есть ли логика объяснения их?
Доктор ответил пространной речью.
- Найдите ответ в том, что я скажу. Вам поможет ощущение смысла.
Есть три основные вида логики, восходящие от Материи к Духу:
Первый вид логики.
Горизонтальная, принимающая как незыблемое установившиеся законы природы и характер их отношений. На базе этих законов производится анализ: что будет, если произойдет это. Самая распространенная и примитивная логика. Законы ее обрисовались бытовой практикой осознания Материи. Она и далее выявляется экспериментальным путем. Эта логика в подавляющем ряде случаев лежит в основе наших решений. В общем случае законы этой логики, ее аргументы, выстроенные относительной стабильностью правил бытия, не вечны.
Эта логика подразделяется на две, применяемые нами для природы или для человеческого общества.
1. Линейная, предполагающая одномерную, линейную цепочку причин и следствий, или описывающая характер явлений.
2. Двумерная, подключающая к линейной вектор цели.
Вот примеры их.
1. Одномерная логика.
Если подать воду в нагревающую установку, где сгорает газ, она нагреется, а затем, нагретую, направить в производственные помещения, она выделит в них тепло, полученное от сгоревшего газа.
Если к одному прибавить один, то будет два.
2. Двумерная логика.
Передача тепла сгорающего газа в производственные помещения создаст условия специалистам для изготовления новых средств использования газа.
Сложение зависит от того, что мы хотим узнать. Так, один плюс один могут и не составить два. Один мужчина и одна женщина образуют одну семью, которая может состоять из множества ее членов. Один мотор плюс один пропеллер дадут один вентилятор.
Второй вид логики.