При этом «удачники» забывают, что они либо приезжают в Америку уже на все готовое, либо, будучи в массе своей беженцами, живут на государственном пособии – от чего ж не пофилософствовать? Другая, сравнительно небольшая категория «удачников» и советчиков – это те, кто, живя в бывшем Союзе, пребывают в мире иллюзий и считают, что критикующие Америку – просто дураки, сами не осознающие своего счастья. Были даже откровенные утверждения, что статья, несомненно, заказная! Однако среди отзывов нашлось немало и добрых слов поддержки и даже благодарности в мой адрес – причем с обеих сторон Атлантики. Более того, благодаря этой публикации я обрел новых друзей, что для меня, пожалуй, важнее всего остального. Что же касается навешанных на меня ярлыков, то они мне ничуть не мешают. Во-первых, они лишь доказывают то, что статья попала в точку: ведь когда аргументов в споре больше нет, только и остается переходить на личность оппонента. Во-вторых, создается впечатление, что в сегодняшнем американском Зазеркалье неудачником принято считать человека, который умеет добиваться своей цели в жизни исключительно собственными силами, без помощи государства, и при этом не боится высказать свое не слишком лестное мнение в отношении этого самого государства.
После публикации статьи меня очень часто спрашивали, обычно с сарказмом, в состоянии ли я вообще разглядеть в Америке что-либо хорошее. И если да, то почему я об этом не написал. Отвечу: безусловно, в Америке много хорошего, я на это не закрываю глаза и охотно это признаю. Но не написал я об этом по ряду причин. Во-первых, обо всех плюсах жизни в США и так много сказано, и вряд ли сегодня можно кого-то удивить выплачиваемыми в срок зарплатами, аккуратными туалетами или корректными полицейскими, чуть ли не спрашивающими у преступника разрешения его арестовать. Да и уровень жизни за океаном в среднем пока еще выше, чем в России. А во-вторых, показывать хорошие стороны США элементарно не входило в мои планы. Я преследовал совершенно иную цель – продемонстрировать именно отрицательные стороны «свободной» страны, в силу чего я даже не претендую на сбалансированность взглядов, основанных на личном опыте. Я не писал статью под названием «Америка сегодня», я писал продругую сторону Америки , и содержание статьи должно быть очевидным по одному лишь заголовку. Потому и обвинения в однобокости мышления здесь абсолютно неуместны.
Из откликов на «Другую сторону Америки» я сделал для себя еще один немаловажный вывод: рассказ получится более убедительным, если его базировать не на личном субъективном опыте с примесью эмоций, а на конкретных объективных фактах. Именно поэтому хотелось найти какое-то подтверждение своим ощущениям. Мне необходимо было убедиться, что это не простое проявление паранойи, ностальгии или даже личного опыта, а нечто большее, имеющее под собой твердую почву, – вполне конкретные факты современной американской действительности.
Погоня за истиной неожиданно для меня самого затянулась – главным образом по причине того, что я «нарыл» гораздо больше, чем хотел, и мне требовалось время, чтобы все это осмыслить самому, не говоря уже об изложении на бумаге. Данная публикация стала результатом трехлетнего исследования – от записей рассказов очевидцев, изучения газетных статей и анализов экспертов до вникания в суть Конституции и Свода законов США и просмотра архивов Библиотеки Конгресса. Без преувеличения скажу, что я для себя «открыл Америку» в совершенно новом свете, и этот свет оказался очень непривлекательным, если не сказать пугающим.
Вниманию читателя представлены факты и, в некоторых случаях, информация из независимых источников, которым у меня нет причин не верить.
Заключения и анализ сделаны исключительно на основе этой информации и фактов, о существовании которых многие даже и не подозревают.
При всем при этом оговорюсь, что я отнюдь не претендую на абсолютную беспристрастность в выводах и суждениях – хотя бы потому, что я живой человек и имею вполне конкретные взгляды на страну, к которой,в ее теперешнем состоянии , испытываю отвращение. Я также не намерен упражняться в политкорректности, поэтому вещи я буду называть своими именами, даже рискуя нажить себе врагов: белое я называю белым, черное – черным, негра – негром, а еврея – евреем. Кроме того, я не считаю себя ни профессиональным политиком, ни экономистом, в силу чего некоторые мои рассуждения будут выглядеть порой наивными, если не дилетантскими. Прекрасно отдаю себе в этом отчет. С другой стороны, когда не давит багаж знаний о том, как «должно быть», действительность воспринимается с точки зрения здравого смысла, а не теории, что может дать совершенно иной, порой неожиданный результат. Как известно, профессионалы строили «Титаник», а любители – ковчег…
* * *
Отдельно хочу от всей души поблагодарить людей, без которых выход в свет данной книги был бы невозможен:
• Гордона Филипса (Gordon Philips) – американского активиста, с которого началось мое прозрение; именно он сумел в свое время меня «разбудить». В книге с его разрешения использованы значительные фрагменты его публикаций, однако от формального соавторства он отказался.
• Брюса Хердера (Bruce Herder) – одного из «американских революционеров», оказавшего мне всяческую моральную поддержку.
• Эдгара Дж. Стила (Edgar J. Steele) – еще одного «американского революционера», отчаянного борца против системы и изобличителя американской «демократии», неординарную и яркую личность, личным знакомством с которым я особенно горжусь.
• Александра Никонова – журналиста и писателя, моего главного «пиарщика», благодаря которому о моих публикациях узнал мир и которому я за это очень обязан.
• Александра Рабодзея, Владислава Закревского, Романа Шкаева – хороших и близких мне людей, чьи критические замечания свели к минимуму количество неточностей в этой книге, и морально подготовивших меня к тому, что меня ждет, открыто и прямо высказав в миниатюре все, что мне предстоит выслушать в гораздо большем объеме и в гораздо менее дружественной форме.
Глава 1. Немного истории: Республика и Демократия
Демократия – это когда два волка и ягненок голосуют, что будет на ужин.
Бенджамин Франклин, член Конституционного конвента, один из основателей государства
Сегодняшние определения не ставят Демократию и Республику даже в одну смысловую категорию. Тем не менее, в конце XVIII века, когда новое американское государство обрело независимость, основатели страны четкопротивопоставляли эти два понятия как формы правления. Чем же демократия отличается от республики, и почему отцы-основатели так настаивали именно на конституционной республике и так предостерегали от демократии? Чтобы это понять, вспомним принципиальную разницу между ними.
Демократия
Правление народных масс. Большинство решает все; меньшинство подчиняется большинству. По определению: отсутствуют фундаментальные права – все права устанавливаются, меняются и отбираются путем народного голосования и принимаются простым большинством голосов. Законом становится то, за что проголосовало большинство, независимо от содержания закона. Выборы кандидатов на официальные посты также осуществляются путем народного голосования, и победителем становится кандидат, набравший простое большинство голосов.
Республика
Законодательное правление.