Карта же VIII называется «Справедливость» и представляет общеизвестную символическую фигуру на троне, с мечом и весами, таким образом явно соответствуя зодиакальному знаку Весов.
Брат Пердурабо после своего посвящения в Орден 18 ноября 1898 года провел очень глубокое исследование Таро и уже через три месяца получил степень Практика; в этом качестве он стал достойным узнать Тайные Соответствия. Он постоянно изучал их и сопутствующие пояснительные манускрипты. Он проверил все эти соответствия чисел природным формам и не нашел ничего неуместного. Но позже (8 апреля 1904 года), записывая «Книгу Закона» под диктовку посланника Тайных Вождей, он, похоже, задал мысленный вопрос, вызванный словами в главе I, стих 57: «закон Крепости и великую тайну Дома Божия» («Дом Божий» – одно из названий козыря Таро под номером XVI). Он спросил: «Правильно ли я понял эти соответствия?», на что в продолжение текста пришел ответ: «Все эти старые буквы моей книги правильны; но X -не Звезда. Это тоже секрет; мой пророк откроет его мудрецу». Это очень раздражало. Если не буква Цадди была «Звездой», тогда какая? И чем была Цадди? Годами он пытался поменять местами эту карту, «Звезду», под номером XVII, с какой-нибудь другой. Безуспешно. Лишь много позже к нему пришло решение. Цадди – это «Император», и потому поменять местами нужно было карты XVII и IV. Такое соответствие является вполне удовлетворительным.
И даже намного больше, чем удовлетворительным; ясному уму оно представляет самое убедительное доказательство того, что «Книга Закона» есть подлинное послание от Тайных Вождей.
Ибо «Звезда» соответствует зодиакальному Водолею, а «Император» -Овну. Овен же и Водолей находятся по обе стороны от Рыб, как Лев и Весы -по обе стороны от Девы; иначе говоря, поправка «Книги Закона» устанавливает совершенную симметрию в зодиакальных атрибутах: с одной стороны эллипса образуется как бы петля, в точности соответствующая петле на противоположной стороне.18 Эти рассуждения кажутся весьма специальными; собственно, так оно и есть; просто, чем больше изучаешь Таро, тем яснее воспринимаешь восхитительную симметрию и совершенство его символизма. Впрочем, даже непосвященному должно быть очевидно, что для всякого совершенства необходимы равновесие и уместность, и прояснение двух вышеупомянутых темных вопросов за последние 150 лет – это, несомненно, весьма замечательное достижение.
РЕЗЮМЕ ВОПРОСОВ, ОБСУЖДАВШИХСЯ ДО СИХ ПОР
1. Вопрос происхождения Таро не ясен, да и не так уж важен; Таро как
система должно быть принято или отвергнуто только на основании его цен
ности.
2. Вне всякого сомнения, Таро есть сознательная попытка представить в
образной форме учения Каббалы.
3. Свидетельства этого весьма напоминают свидетельства человека,
разгадывающего кроссворд. Из подсказок по вертикали он получает по горизон
тали слово «ХРУ(пробел)Т»; можно безошибочно определить, что последняя
неустановленная буква – С.
4. Соответствия Таро можно назвать удобной символической картой;
таковая могла быть изобретена человеком или людьми, обладавшими огром
ным художественным воображением и изобретательностью в сочетании с почти
немыслимой ученостью и философской ясностью ума.
5. Но даже такие личности, сколь угодно выдающиеся, вряд ли смогли бы
создать систему, настолько запутанную в своей целостности, без старших
помощников, чьи ментальные процессы принадлежали (или принадлежат)
более высокому Измерению.
Непрерывная гексаграмма Дни недели
Непрерывная гексаграмма. Утверждали, что начертить гексаграмму, или шестиконечную звезду, не отрывая пера от бумаги, невозможно; тем не менее, это сделано. Эти линии, однако, строго эвклидовы; у них нет толщины.
Дни недели.
По периметру семиугольника читайте порядок Семи Священных (Планет. По вершинам семиконечной звезды читайте порядок дней в неделе.
Диаграмма двойной петли в Зодиаке
Возьмем в качестве аналогии игру в шахматы. В начале шахматы были очень просты. Это была игрушечная битва для уставших воинов; тонкости современной игры – которая теперь благодаря Рихарду Рети" перестала быть простым расчетом и оказалась в сфере эстетического творчества – в первоначальном варианте были невостребованы. Но изобретатели игры «строили лучше, чем сами осознавали»20. Конечно, можно предположить, что все тонкости появились лишь в ходе исторического развития игры; и действительно, из исторических свидетельств вполне ясно, что древние игроки и в мыслях не имели ничего, кроме самых грубых и элементарных стратагем. Можно также предположить, что шахматы лишь по случайности оказались в ряду игр совершенствовавшихся, в то время как другие игры были позабыты. Можно предположить и то, что лишь по случайности возможности современных шахмат оказались заложены в первоначальной игре.
Теория вдохновения действительно намного проще: она учитывает факты, не нарушая закона экономии мышления.
ТАРО И СВЯЩЕННАЯ КАББАЛА
СЛЕДУЮЩАЯ наша тема – Священная Каббала. Это очень простой предмет, не представляющий трудностей для обычного образованного ума. В десятичной системе десять цифр, и есть весомая причина, по которой в любой не просто математической, но и философской системе счисления должно быть десять, и только десять, цифр. Здесь необходимо познакомить ученика с «Неапольским Порядком». Но в первую очередь он должен понимать схематическое изображение Вселенной, принятое в Священной Каббале (см. диаграмму на стр. 208).
Это изображение представляет собой Древо Жизни – карту Вселенной. И начать следует, как сделал бы математик, с идеи Нуля, Абсолютного Нуля, который по ближайшем рассмотрении означает любое выбранное вами количество, а не просто Ничто в вульгарном смысле «отсутствия чего бы то ни было», как мог бы предположить человек непосвященный. (См.«Бераишт»,Париж, 1902.)
«НЕАПОЛЬСКИЙ ПОРЯДОК»
Каббалисты расширили эту идею о «Ничто» и получили второй тип «Ничто», назвав его «Айн Соф» – «Безграничное». (Весьма похоже на идею Пространства.) Затем они решили, что для интерпретации этого простого отсутствия определений необходимо постулировать Айн Соф Аур – «Безграничный Свет». Кажется, под этим они подразумевали примерно то же самое, что поздневикторианские ученые понимали (или думали, что понимают) как Светоносный Эфир. (Пространственно-временной континуум?) Очевидно, все это бесформенно и пусто; это еще абстрактные условия, а не позитивные идеи. Следующий шаг-идея Местоположения. Сформулируем такой тезис: если есть что-нибудь, кроме Ничто, оно должно существовать в этом Беспредельном Свете; в этом Пространстве; в этой непостижимой Ничтойности, каковая не может существовать как Ничтойность, но поневоле постигается лишь как Ничтойность, состоящая из уничтожения двух мнимых противоположностей. Так возникаетТочка,не имеющая «ни частей, ни величины, лишь местоположение».
Но местоположение не имеет никакого смысла, если нет чего-то другого, если нет другого местоположения, с которым его можно было бы сравнить. Местоположение нужно описать. И сделать это можно лишь при наличии другой Точки. А это означает, что придется выдумать число Два, сделав возможным существованиеЛинии.
Однако и эта Линия не имеет большого смысла, потому что пока еще нет меры длины. Вот предел знания на этой стадии: чтобы было можно хоть о чем-то говорить, нужны две точки.
Но нельзя сказать, что они расположены близко или далеко друг от друга.