Поэтому я с Машкой о бобрах забываю напрочь. Какие такие бобры, нее… это ж старая шкура. Где добыта, не знаем. Добытчики кто? Да шут их знает, дядьки какие-то мимо проходили. Не назвавшись, в тайгу подались. Бобровую шкурку вообще в самом конце продаём, меньше ненужных вопросов услышим. А настойку уж сама Софа сбывать станет. Она тут со многими знакома и представляет, кому этот товар по карману. Ко всему прочему ложь прекрасно видит, вот ей и карты в руки.
По её словам, на торгу продадутся две-три бутылки, не более. Там богатые люди нечасто бывают. Так что если хотим всё сбагрить, нам предстоит поездка в Канск. Наверно, это даже кстати — ружьё купим, без него, чувствую, зимой хреново будет. Ну заодно и револьверчик какой-нибудь взять не помешает, появится защита от лихих людей и прочих неожиданностей. Деньги позволяют.
Потом определились с ценой на меха. Их у нас не так чтоб много, спрос на зимний мех в середине осени приличный, будем продавать по максимуму. Старшим над торговлей назначили Машку, а я при ней так… подай-принеси. Какие-либо снижения цен хм… "хорошим людям" лишь под чутким руководством главного босса — Софы.
Глава 4
К торгу приготовили два мешка пушнины и один со знахаркиными травками. Захватили также сушёных грибов, ну и пять бутылок бобровой струи. Наварили настойки от гнуса, аж четыре здоровых горшка. Я сшил под них из мешковины две авоськи, напоминающие ушастые целлофановые пакеты. Встали почти ночью. Как сестрёнка высказалась: "Черти в кулачки ещё не били'. Женская часть нашей компашки приоделась в новое и чистое. Я отправился в повседневном, другого-то нет. Только мокасины одел, недавно сшитые. Слегка перекусили, дверь палкой подпёрли и пошлёпали.
Вот что мне всегда нравилось в маленьких деревнях — и в той жизни у обеих бабок, и тут, так это отсутствие замков. Видят пришедшие, к двери какая-нибудь деревяшка приставлена, значит, нету хозяев, принять некому. Сиди на завалинке, дожидайся, или поворачивай туда, откуда пришёл. Кажется, здесь Сибирь, преступников сюда ссылают, бояться нужно. А люди живут спокойно. И ладно бы так поступали одни бедные, чего с них взять. Но и достаточно богатые ведут себя подобным образом. Иногда вокруг дома огромный забор от зверья выстроен. На работы в поле народ уходит, последний, самый шустрый, ворота и калитки на засов закроет и через забор вдогонку за всеми. И стоит с виду неприступная усадьба, а за забор заглянешь, дверь в дом по-прежнему палка подпирает.
Ну а уж если влез кто-то в дом без спроса, наказание от хозяев зависит. Умирал человек с голоду и взял необходимое, отпустят с богом, а поможет по хозяйству, и рады останутся. А с забравшимся из корысти разное может произойти. Своему, местному, наваляют звездюлей по самое не балуйся, вытрясут компенсацию за нанесённый ущерб и отпустят. С чужим же как получится: могут в полицию сдать, а могут и закопать под ближайшим дорожным кустом, ну, после звездюлей, разумеется. Как русскому человеку без них, тем более такой повод!
Софа заранее договорилась со знакомыми из соседней деревеньки вместе на торг поехать. И правильно, что не с кем-нибудь из деревни отчима, нехрен ему да остальным знать про наши торговые дела. Оставался шанс столкнуться с односельчанами на торгу, но тут уж как повезёт. Потёмки в лесу были ещё порядочные. И хоть изучил уже все тропинки в округе, но пока дошли, чуть ноги не переломал, охапку мешков неудобно нести.
Деревенька оказалась небольшой. Я насчитал шесть домов. В нашей с Машкой, Софа говорила, дюжина. Вообще соседние деревеньки у нас, считай, самые маленькие в районе: в этой сорок два человека живёт, в той — семьдесят три. И это с детьми. Мне такое положение, естественно, выгодно, всё же меньше народа по лесу бродит. Вон за время охоты пятерых грибников встретил.
Причём с первым, пацаном моих лет, столкнулся нос к носу. Он тихонечко за деревом сидел, сразу и не заметишь. Меня узнал, по имени поприветствовал, а я, как дурак, встал столбом и сообразить ничего не могу. В голове, словно в зависшем компьютере, медленно перебираются варианты неподходящих в данной ситуации приветствий: адьёс мучачос, здоровэньки булы, ассалам алейкум, и вам не хворать, бонджорно, чувак.
Но наконец-то заклинившая в мозгу шестерёнка провернулась, я улыбнулся и просто сказал: "Здравствуй". Мы с ним всего минут десять поболтали и разошлись, а рубаха на спине мокрой стала. Теперь стараюсь, если кого замечу, обходить стороной. Ну его на… хм… от греха подальше.
Поехали довольно быстро. Я успел лишь чуть-чуть по сторонам поглазеть, и меня позвали. Оказывается, наша ведунья, живя у лекарки Галины, с местными часто встречалась. Перед выездом договорились о покупке у них трёх мешков крупы и, сняв их с телеги, отнесли в сарай. Во мне корячиться-то придётся, оттаскивая всё к нам на фазенду! Знахарка один горшок настойки в деревне оставила. Выяснилось, они козу продают — ну и отлично, цена гуманная. Как я понял, Софа с ними расплатится в основном травами, а приедем с торга, денег добавит.
Отправились на двух телегах в компании говорливого дедка, угрюмого мужика и двух тёток. Сестрёнка их всех знала, бывала здесь раньше, ну а меня знакомить никто и не собирался, мал ещё. Видок у всех принаряженный — мужчины в сапогах, женщины в сапожках. Хм… мои самодельные мокасины как-то на этом фоне не смотрятся. Про остальную одежду просто молчу. Одна только ярко-алая рубаха деда чего стоит, прям революционер, блин. Поясной ремень неплохо сделан, и пиджачок с виду новенький. Мда… сразу видно, не бедствуют люди.
Деревенька была, похоже, из сибирских старожилов, говорок уж больно специфичный. Всякие знам, ажно, нету-ка, помогчи. Мне в прошлой жизни довелось немножко с ними пообщаться. В целом понятно почти всё, отдельные слова переиначены, о смысле большинства можно догадаться, но есть и такие, которые без переводчика не поймёшь. Например, числа точно не из России: ну "един" очевидно — "один", "пара" — "два", а "по-пусту" — ну никак не скажешь, что "семь". "Ерахты" — "три', "барахты" — "четыре", "чивильды" — "пять". Машка мне это неделю старательно вдалбливала в голову. Что-то в ней отложилось, но запомнить надо ещё ооочень много.
Вообще-то мой разговорный явно не деревенский, и Софа, и малявка часто на произношение указывали. Так, как я, тут говорят, наверно, исключительно дворяне, и то где-нибудь в Москве или Питере. С одной стороны, конечно, здорово — легче потом сложится общение с сильными мира сего, а с другой — сейчас-то выделяться не следует. Вот и молчу теперь на всякий случай на людях, зато усиленно слушаю.
Когда сестрёнка припёрла к стенке, мол, чё-то я после болезни не такой, как всегда, пришлось сочинить душещипательную историю о том, что во время болезни на меня снизошло… ммм… ну, много чего снизошло… эээ… и вошло. А часть старого вышла, места в черепушке на всё не хватило. И нынче в моей голове каша… ээээ… в смысле, куча новых никому не ведомых знаний. И от этого я лишился части своей памяти, ну заодно и речь изменилась. Воооот!
Наша знахарка, слушая эту ахинею, сначала офигевала, а потом давилась от смеха. Но оставшись со мной наедине, высказала все свои ехидные соображения о моих умственных способностях. Да я и сам обалдел от своей "великой фантазии", очень уж неожиданно Машка наскочила. Ну что скажешь девятилетней девчонке о брате, который ничего не помнит из прошлого, знает массу нового и говорит как неродной?
Софа весело болтала с дедком и даже выглядела помолодевшей. Мне, не слишком привычному к сибирскому говору, было забавно наблюдать за их разговором. Знахарку я понимал полностью, а дедок периодически вставлял незнакомые слова и фразы. В результате беседа на слух воспринималась несколько странно. Но судя по всему, трудностей в общении меж собой они не испытывают. Удивительно: Софа, столько прожив в глуши, не говорит как местные. Сестра вон живет в деревне не из старожилов, а словечек уже нахваталась. Зимой замаюсь переучивать.
Я сидел на трясущейся телеге, прислушиваясь краем уха к болтовне, и размышлял о нашем дальнейшем житье-бытье. Оставаясь крестьянами, нам к лучшей жизни трудно будет пробиться. Надо как-то дворянством обзаводиться. Эта мысль не раз меня посещала после рассказа ведуньи о княжеском семействе Воронцовых. Для дворян сейчас открыто больше дорог, чем для остальных. Само собой, добыть бумаги, подтверждающие благородное происхождение, тяжело, но, думаю, всё же возможно. А что, переедем в город — слишком уж нас здесь хорошо знают — и займёмся "облагораживанием". Ну, а дальше посмотрим.
Стоит попросить Софу взяться за наше обучение зимой, и в первую очередь это касается разговорной речи и манер, ведь многое должна помнить из своей гувернантской жизни. Она, кстати, рассказала про мальчика Натальи Воронцовой. Он всего на пару лет раньше Мишки родился. Воспользоваться этим, что ли? Звали его Александр — как меня в той жизни. Знак свыше, однако. Машку сюда, естественно, только за уши сможем притянуть. Но уши у неё длинные, почти эльфийские, выдержат. И знахарка, надеюсь, поможет, она же до конца оставалась с умирающей. Объяснит в полиции: выжил, мол, Александр Воронцов и вся недолга.
Я порасспросил её о последнем приходе в Красноярскую усадьбу. Так персонал там был уже не тот, что ранее. Приезжала какая-то шишка от старших Воронцовых и всю старую обслугу уволила. Рассчитала, как тут говорят. Оставила нового управляющего, который судьбой ребёнка не интересовался, а услышав о смерти Натальи, захлопнул ворота, ничего не сказав.
Разумеется, всё, что я задумываю, для этой эпохи некрасиво и неблагородно. Но я жил в другое время, и моя совесть молчит. Ммм… Хотя нет, даже рада семейке Воронцовых пакость сделать. Если они забыли о своём благородстве по отношению к дочке, то почему я должен быть благородным по отношению к ним? Нарываться на неприятности я не собираюсь — о происхождении станем говорить тихонечко и в крайнем случае. Хмм… Ох чует моя задница, мексиканских страстей всё равно не избежать. Да и у Софы, боюсь, возражения возникнут. Опять же смерть ребёнка могли официально зарегистрировать.
Можно и с матерью поговорить, вдруг от папани нам какие бумаги о дворянстве достались. Тогда вообще всё в кайф. Правда, отдаст ли она их нам, неизвестно, маловаты мы для самостоятельной жизни. Эх, паспорта — вот головная боль, или что здесь сейчас вместо них?
Пока я размышлял о будущем, дедок успел пересказать Софе все местные новости и теперь травил какие-то байки из прошлого. А мимо тихонько проплывала просыпающаяся тайга. Я так и задремал на мягких мешках под монотонный сибирский говорок, несмотря на тряску. Разбудили меня, уже когда подъезжали.
В село мы прибыли часа за четыре до полудня. Называлось оно Устьянское. Довольно здоровое, уж точно больше сотни домов. Торг найти было нетрудно: наша дорога выходила как раз на окраину, где на берегу реки и скопилась вся толпа торгующих. По моим прикидкам, человек двести — двести пятьдесят.
Перед въездом в эту кучу малу наш дедок встретил старого приятеля.
— Здраствуй, часом братан!
— И тебе, братан, поздорову!