Можно конечно прогнать восвояси, наплевав на все возможные ништяки. Жили мы раньше без них, и дальше без них вполне проживем……Только вот куда они пойдут? – На восток в Горы? – И Мордуй получить все возможные ништяки? – Моя Жаба мне этого не позволит.
Тогда на юг к морю, где уже сейчас пасется Кор*тек и в данные момент располагаются наши приморские угодья? – То-то он обрадуется толпе спиногрызов.
Гнать на север, вслед аиотеекам? – В лучшем случае те их всех перебьют, в худшем, усилят свои ряды за счет новых данников…Да и жалко, откровенно говоря "дальнюю родню" на убой посылать.
Оставить на месте и посадить на землю? – Это пожалуй наиболее приемлемый вариант. Если не считать того сколько предстоит возни, чтобы откормить это ослабшее племя, и научить их кормиться самостоятельно в новых условиях, да еще и приносить какой-то доход нам.
– …Долго думал я, Много с Духами советовался. – Начал я заунывно-шаманским голосом. -…И сказали они мне, – что пока в ирокезы принимать этих нельзя. И гнать нельзя, потому что погибнут они без нашей помощи, а с родней, даже очень дальней, так не поступают.
…Помните тех коз, что начали болеть у нас в конце зимы? – Духи тогда велели мне отселить всех больных животных в отдельный загон и со здоровыми не смешивать. – Вот так и с этими поступим. – Позволим им жить возле себя, но смешиваться пока не будем…А вот их дети и подростки, коли сумеют они доказать что достойны быть ирокезами, – вот их мы в свои ряды и примем.
Народ одобрительно загудел. – С ценной рекомендацией Духов, никто не стал спорить, – дедушкам виднее! Да и вопрос чужаков был на этом Совете не главным, и без них проблем хватало…
Назад мы возвращались раза в три дольше, чем шли сюда. И это несмотря на то что речка, до которой Бефару так и не суждено было дойти, – была той самой, на которой мы поставили плотину.
Но вот беда, – по прямой, эта речка отнюдь не текла, а крутилась и вертелась как обкурившаяся змея…,- а смысла заставлять чужаков, бросать свои лодки и идти пешком, я не видел.
…По здравому размышлению, я не видел и особого толка тащить их с собой. Даже ирокезам, сложновато было обеспечивать себя едой, оставаясь на одном месте. А если мы поселим рядом еще и чужаков, – мигом начнем голодать.
А с другой стороны, – надо ведь за ними присматривать…И к ним присматриваться. – Люди, испытавшие столько горя и прошедшие такой путь, – наверняка находятся на грани нервного срыва, и могут натворить каких-нибудь бед.
Например решат сбежать от нас, как сбежали от аиотееков. – Попрутся в горы, как стадо бешенных колобков, и не дай бог еще обидят кого-нибудь на территории Олидики, или войско Мордуя обидит их первыми, приняв за врагов. А все шишки потому упадут на нас, потому что это мы их сюда привели.
…Из-за этих аиотееков, нервишки признаться, тут у всех не железные. Даже мои ирокезы, хотя наши многочисленные победы последнего времени, сильно прибавили им самомнения и оптимизма, все-таки далеко не стопроцентно надежны в плане психики. И если им придется жить рядом с психованными чужаками, – конфликтов не избежать. Потому как одно дело адаптировать, растворив в свои рядах десяток другой пришлых, и совсем другое, – народ, равный нам по численности живущий под боком по своим обычаям…Как тут не вспомнить Вал*аклаву и народ Окинтая, так спустя сотню лет совместного проживания бок о бок, так и оставшийся чужим "коренным" вал*аклавцам? – Проблема "понаехавших" актуальна даже в каменном веке. И терки и разборки обязательно начнутся…
…Так что я решил что ирокезов стоит отселить куда подальше, – к морю например, а вокруг плотины поселить этих лесовиков, чтобы обрабатывали поля…Из наших-то землепашцы, прямо скажем аховые, зато рыбаки и охотники отменные. А если учитывать, что скоро начнется сезон охоты на коровок, и все племя пребывает в предвкушении этого Щастья, – смысла торчать возле плотины я не вижу.
Так что думаю будет несложно убедить остальных, в правильности подобного решения. Только вот неохота оставлять этих чужаков без присмотра. -…Размышлял я по пути к нашему стойбищу.
…И тут, вдруг в глаза плеснуло отблеском огромной водной глади… На месте нашей старой стоянки, раскинулось здоровущее, (по местным меркам) озеро…Кажется я что-то не рассчитал!
Ну да и пофигу, с этим буду разбираться потом! – Зато надо видеть с каким почтением, и почти страхом смотрели на меня наши вояки. – Потому как одно дело слушать теоретические россказни, а совсем другое, – вернувшись обратно, увидеть подобное преображение привычного ландшафта.
Кажется я самую малость ошибся…Где-то так сантиметров на двадцать-тридцать… Ну или на полметра, максимум.
Но даже двадцать сантиметров, в ровной степи дают удивительный результат, – место с которого мы уходили на вероятную войну, было больше не узнать. Раскинувшееся озеро, пусть оно глубиной и было, наверное по колено, – с непривычки поражало своими размерами…Даже я прибалдел малость, а чего уж там говорить о моих соплеменниках…Помню времена, когда для Лга*нхи даже яма вырытая в земле казалась верхом торжества человека над природой. А тут такое!
Мда. – Даже обидно будет спускать воду, но ничего не поделаешь, – надо. Обработанные и подготовленные поля, должны покрываться водой не больше чем на пятнадцать-двадцать сантиметров… Ох чувствую, – придется мне еще помучиться с этой плотиной.
Но беды мои на этом не кончились. Когда мы подошли к новому, расположившемуся чуть в стороне лагерю, там нас, помимо баб немедленно начавших кляузничать своим мужьям на дебильные шутки шамана, изрядно подмочившие…, ну пусть не репутацию, но имущество племени, встретила еще и дипломатическая банда из Иратуга, с примкнувшим к ней моим старым "приятелем" Ортаем, игравшем тут роль "глаза и голоса Мордуя". Причем возглавлял эту делегацию ни кто-нибудь, а несостоявшийся муженек Осакат, – Его Величество Царь Царей Великого, (а куда без "величия"), Иратуга, – Мокосай.
…Судя по всему, – брататься приехал,…ну или драться, если все-таки хватило глупости принять наш вызов. Хотя это вряд ли. – Тогда бы он ждал нас где-нибудь на границе своих владений, а не заявился бы прямо к нам в пасть. Пусть даже и в сопровождении двух десятков вояк.
…Да-да, – насчет банды дипломатов я не шутил. Видать этот Мокосай, так проникся видом посланных к нему ирокезов, что взял с собой в это путешествие самых крутых своих вояк. Не для войны, – для войны их явно маловато, но для престижу. Надо же показать, что он и сам не лыком шит. Да и своим не мешает продемонстрировать, что отказ от поединка вызван не трусостью, а лишь заботой о своей стране и народе. А лично он, ни разу не боится придти в самое логово этих самых пресловутых ирокезов.
…О, кстати о народе! – Какая знакомая рожа! – Это же мой старый добрый иратугский приятель Накай собственной персоной…Как только осмелился придти пред мои грозные очи, после всех тех издевательств, что я творил над ним в наше запоминающееся путешествие через Иратуг? Или это его силком заставили?
Впрочем, без разницы. – Только помнится я брал с него устную подписку, о сотрудничестве с разведслужбами…, тогда еще просто нас с Лга*нхи…Какой я ему тогда пароль назвал? – Кажется про славянский шкаф? – А нет, – про "славный сундук". Можно будет воспользоваться при случае, чтобы вызнать планы новоявленного "братика".
…А вообще конечно, если подумать, то в удачное ребята время эта делегация заявилась. – Очень полезно им будет послушать как бабы жалуются мужьям на шамана, который превратил реку в озеро. И мужей, которые с гордостью рассказывают как жестоко обошелся их жутко-ужасный шаман Дебил, с посмевшим бросить ему вызов Вождем. Потому как убить это одно, – А вот еще и в загробном царстве наказать с особой жестокостью, это уже совсем-совсем другое. Так что если мои иратугские друзья и подзабыли о репутации Великого Шамана Дебила, это будет им неплохим напоминанием.
Так что, вопрос, "Что делать с чужаками?", на данном Совете, был отнюдь не главным. Куда важнее было решить, что делать с новыми потенциальными союзниками?
И главной проблемой тут, – к моему величайшему удивлению, стала написанная мной же, довольно популярная баллада, про то как мы с Лга*нхи и Осакат через этот Иратуг, пробирались. Про подвиги Великого Вождя Лга*нхи, сразившего страшное чудовище Анаксая, и про великие шаманства Великого Шамана, столь жестоко наказавшего за вероломное поведение Царя Царей Виксая и его царство.
…Да…, я помнится в свое время ее частенько исполнял на пирах в Улоте, сочинив еще пока шел к Леокаю, чтобы пожаловаться "дедушке" и тупо подгадить Виксаю. Тогда еще живому, что делало мою информационную месть, весьма актуальной.
Но и сама по себе, баллада довольно быстро приобрела популярность, поскольку сильно отличалась от привычной здесь схемы, – "пошел-убил-вернулся", своими неожиданными поворотами сюжета и новомодными "волшебствами". Пару раз уже довелось слышать ее от других исполнителей, один раз после возвращения из Вал*аклавы, а другой раз этой зимой на пиру у Мордуя. – Слова были чуток разные, немного смещены акценты, но баллада была вполне узнаваемая. А это означало, что она пошла в народ. – Пустячок, а приятно. Это как лидеру какой-нибудь музыкальной группы из Муходрищенска, увидеть свое творение в мировом чате МТВ…Пусть и на последнем месте, зато в горячей сотне.
Я признаться и сам любил это свое творение, поскольку мало баллад о наших с Лга*нхи подвигах выставляли меня в таком хорошем свете, и даже, местами выдвигали на первый план. Обычно-то я проходил вторым номером, либо этаким "богом из машины" который появляется в нужный момент, чтобы помочь главному герою каким-нибудь волшебным способом.
Увы, поскольку эти баллады по преимуществу сочинял я сам, то проклятая интеллигентность не позволяла мне выпячивать себя. Да и, что уж там говорить, на роль Героя, – блоднинистый красавец-атлет Лга*нхи со своим волшебным мечом, подходил куда лучше, чем некий мутный чел, с аиотеекским окрасом волос, и склонностью доставать всех своими поучениями и болтовней. – Он был прост, понятен, и нравился девушкам, потому-то большая часть баллад и пелась именно о его деяниях.
А тут, почти две трети баллады были посвящены исключительно мне, так что грех не спеть ее лишний раз на пиршестве, или когда просто попросят…, или когда никто не просит, а просто хочется.
…И вот теперь, эта популярная баллада пошла несколько в разрез с "требованиями текущего момента". Потому как образ иратугцев благодаря ей, в глазах ирокезов, которые с этими самыми иратугцами никогда в жизни лично не встречались, а судили о них лишь по балладе, мягко говоря сложился нехороший.
В ней они были выставлены сплошь сволочами, предателями и подлыми тварями. И то что сейчас такие вот…, мягко говоря нехорошие персонажи, не просто пришли в наш лагерь, но еще и чуть ли не брататься хотят…, – многим очень даже не понравилось*.
(*Ох уж это торжество литературных образов. Спроси любого пацана, и он скажет что мушкетеры хорошие, потому что они "…короля", а кардинальские гвардейцы, – сплошь бяки, потому что за кардинала. А кардинал Ришелье, – кака, потому что он за Миледи и против Дыртаньяна. При этом отвечающий, стопроцентов, нихрена не будет знать о реальном положении дел во Франции 17 века. И как кардинал Ришелье регулярно вытаскивал свою страну из той задницы, в которую ее запихивали короли, и вьющаяся вокруг них придворная шобла).
А "колебаться в такт с колебаниями линии партии" тут еще как-то не научились, про Париж, который "стоит мессы", тоже не слыхали, и вообще отличались каким-то детским максимализмом в понятиях "друг-враг".