Но жизнь-- переплетение, стоиттебе
уничтожить противоборствующего противника, как ты гибнешь с ним вместе.
Я повторяю: противополагается жизни одна только смерть.
Любясовершенство,тыуничтожаешьнесовершенное.Вымарываниеза
вымарыванием--тыуничтожил текст.Все ведьнесовершенно.Если любишь
совершенство, не уставай совершенствовать.
Тырешилистребитьнизость,спасая благородство. Ты истребишьвсех
людей -- ни один не сделан из чистого благородства.
Этот человек уничтожил своего противника. Он жилборьбой с ним. Теперь
он исам мертв. Противниккорабля --море. Море сделало таким совершенным
форштевеньикорпускорабля.Противоположностьогня--пепел,пепел
сберегает бодрствующий огонь.
Не надо бороться с рабством и опираться на ненависть, нужно бороться за
свободуи призыватьнапомощьлюбовь.Влюбой иерархииможноувидеть
рабство,можносчестьрабами камни,сложившие фундамент храма, благодаря
которымдругие,болееблагородные,дотягиваютсядонеба;еслиты
последователен, ты должен разрушить храм.
Нокедрнс отвергает, не ненавидит все то, чтоне кедр, онпитается
каменистой почвой и превращает ее в кедр.
Против чего бы ты ни боролся, у тебя на подозрении весь мир, потому что
повсюду может оказаться кров, припас и пища для твоего врага. Против чего бы
ты ни боролся, ты должен уничтожить и самого себя, потому что и втебе есть
твой враг, как бы слаб он ни был.
Единственная несправедливость, которуюя приемлю,-- несправедливость
творчестваи созидания. Ты не уничтожилсоки,которые питаютколючки, ты
создал кедр, он питается соками, и для колючек их не осталось.
Если тыстал вот этим деревом,ты не можешь уже статьдругим.Стало
быть, ты -- несправедливость по отношению к другим деревьям.
...Когдаусердиевтебеиссякает, ты продлеваешьжизньцарствус
помощьюжандармов. Но если толькожандармы в силах поддержать жизнь твоего
царства,значит, оно уже мертво. Принуждаюи я,но принуждаю, как дерево,
оно узел для соков земли, я не истребляю колючки и соки, которыеих питают,
-- я сажаю кедр, и теперь они вынуждены питать его.
Гдетывидел,чтобыборолисьпротивчегобытонибыло?
Благоденствующий кедр уничтожает кустарник, но ему и дела нет до кустарника.
Он не знает даже о его существовании. Он борется за кедр и превращает в кедр
кустарник.
Тыхочешьзаставитьсвоихвоиновумиратьпротиврабства,
несправедливости!Ктозахочет умирать?Захотятубивать,анеумирать.
Отправитьсясражаться--значитдатьсогласиенасмерть.Насмерть
соглашаются ради того, на что положили жизнь. Иными словами, ради любви.
Эти ненавидяттех.
Отправитьсясражаться--значитдатьсогласиенасмерть.Насмерть
соглашаются ради того, на что положили жизнь. Иными словами, ради любви.
Эти ненавидяттех.Будь у них тюрьмы, онинабили бы их узниками.Но
тюрьмы выковывают врагов, они пламенеют ярче монастырей.
Казнит и сажает в тюрьмы неуверенный в себе. Он уничтожает свидетелей и
судей. Но для того чтобы обрести величие, недостаточно истребитьсвидетелей
собственной низости.
Казнит исажает в тюрьмы тот, кто перекладывает свои ошибки на других.
Значит, он слаб. Чем ты сильнее, тем больше ошибок ты берешь на себя. На них
ты учишьсяпобеждать.Генералу,которыйпотерпелпоражениеи пришелс
повинной,отец сказал: "Нельстисебя мыслью, что тыспособен ошибиться.
Если я сел на коня и конь заблудился, виноват не конь -- виноват я".
"Извинениепредателей,-- говорил отец, -- в том,что они нашли силы
предать".
CXXII
Еслиистиныочевидныипротиворечатодна другой,тебеничегоне
остается, как искать другой язык.
Логика не в силах задеть тебя за живое, с ее помощьюне перебраться на
ступенькувыше. Исходя из камней,неузнатьососредоточенности. Камней
недостаточно, чтобы ее постичь.Тебе нужно придумать, как сложить по-новому
камни,и то,чтоты сложишь, ты обозначишь новымсловом.Родилось новое
существо, цельное, необъяснимое, потомучто объяснить -- значит расчленить.
Но оно едино, и ты окрестил его, дав ему имя.
Чему служатрассужденияососредоточенности?Олюбви?Оцарстве?
Любовь, царство -- не предметы, они -- божества.
Я видел человека, онсогласен был умереть, наслушавшись сказок Севера,
он узнал: раз в году наступает необыкновенная ночь, людиидут по скрипучему
снегу под льдистыми звездами и подходят к деревянной избушке. Светится окно,
после долгой тьмы тывходишь в свет и, заглядывая в дом, приближаешь лицо к
стеклу --вкомнатемерцаетстранноедерево. Говорят, этаночьсродни
расписной деревянной игрушке и пахнет запахом воска. Говорят, лица у людей в
эту ночь--настоящеечудо.Потомучтоониожидают чуда.Тыувидишь
стариков,онизатаили дыханьеисмотрятна детей,приготовив сердцек
величайшемутаинству.Вотсейчасвдетскихглазахпромелькнетчто-то
неуловимое, драгоценное. Целый год ты творил ожидаемое сокровище рассказами,
таинственныминамеками, туманными посулами и безграничной любовью к малышу.
Сейчас ты снимешьс елкисмешную деревянную игрушкуи,согласно издревле
установленному обычаю, протянешьее ребенку.Вот он, этот миг. Все затаили
дыхание, малышсидит у тебя наколенях,дремотно моргает, еготолько что
вытащили из теплой постельки,ты вдыхаешь сладкий запах сонного ребенка, и,
когдаон тебя целует,ты чувствуешь: жаждущее сердце наконецнапилосьиз
родника.(Горе детям, их обокрали, еслиникто не нуждается вроднике, что
таится внихбезихведома, роднике,к которомуприникаютпостаревшим
сердцем,чтобы омолодиться.