Отметьте для себя такие мелочи: смотрит ли он на вас во время беседы, говорит ли за едой. Подражая привычкам собеседника, вы автоматически посылаете его подсознанию следующее сообщение: «Я из того же племени, что и ты, у нас одинаковые манеры, а значит, одинаковое образование и один и тот же род занятий».
Таков тысячелетний секрет, которым владел еще Пифагор. И это не просто плод человеческого воображения. Правилом золотого сечения пользуется сама природа. Ему подчиняется расстояние между листьями на деревьях, благодаря этому они не заслоняют друг друга от солнца. Местоположение пупка относительно других членов человеческого тела вычислено природой на основе золотого сечения.
Человек, напротив, пытается предугадать будущее. Желание узнать будущее, вероятно, появилось у человека в эпоху неолита, в тот момент, когда он начал заниматься сельским хозяйством. Он отказался от таких ненадежных источников пропитания, как собирательство и охота, и попытался прикинуть, каким будет урожай. Совершенно естественно, что отныне видение будущего становится субъективным и, следовательно, различным для каждого человека.
Для того чтобы обеспечить наступление желаемого будущего, нужно было придумать соответствующие технологии. Здесь и началась сложная причинно-следственная связь. Бог – так люди назвали то, что неподвластно человеку, созидающему будущее. Но чем больше технологии позволяют человеку контролировать будущее, тем дальше отступает Бог, подмененный метеорологами, футурологами и всеми остальными, кто полагает, что техника поможет узнать, что готовит нам грядущий день.
Таким образом, яйцо достаточно прочно снаружи, чтобы выдержать вес матери-несушки, и в то же время достаточно хрупко изнутри, чтобы птенец мог разбить его и вылезти наружу. Есть у яйца и другие достоинства. Для того чтобы зародыш нормально развивался, он должен постоянно находиться выше желтка. Иногда яйцо может перевернуться. Это ничего не меняет: желток, словно пружинами, опоясан двумя нитями, прикрепленными по бокам к мембране и поддерживающими его во взвешенном состоянии. Их эластичность компенсирует изменения, произошедшие с яйцом, и возвращает зародышу, словно прибору для изучения водной среды, необходимое положение.
Снесенное яйцо подвергается мощному охлаждению, которое вызывает разделение двух внутренних мембран и образование воздушного мешка. Это мешок позволит птенцу в течение нескольких коротких секунд вдохнуть и набрать сил для того, чтобы разрушить скорлупу и даже запищать, призывая мать на помощь.
В одной пословице говорится: «Если бы ты сумел правильно написать слово „шкаф“, он свалился бы тебе на голову».
Китайцы думали именно так.
В VIII в. самый выдающийся художник своего времени By Дао Цзы был приглашен к императору, который попросил нарисовать великолепного дракона. Художник нарисовал его, но без глаз. «Где же глаза? Неужели ты забыл их нарисовать?» – спросил император. «Если я нарисую и глаза, он улетит», – ответил By Дао Цзы. Император стал настаивать, художник нарисовал глаза, и дракон действительно улетел.
Заказ на строительство целого города средних размеров означал получение карт-бланш на создание Идеального города. Гипподам ухватился за счастливую возможность. Он начертил первый геометрически рассчитанный план города. Он намеревался не только проложить улицы и построить дома, но был уверен в том, что от формы города будет зависеть и жизнь в нем. Архитектор придумал город с населением 5040 человек, поделенным на три класса: ремесленники, крестьяне, воины.
Гипподам решил создать искусственный город, не имеющий аналогов в природе. В центре находился акрополь, от которого расходилось двенадцать лучей, делящих город, как пирог, на двенадцать кусков.
Улицы нового Милета были прямыми, площади – круглыми, дома – совершенно одинаковыми (чтобы между соседями не возникало зависти). Все горожане должны быть равноправными гражданами. Рабов в городе не будет. Гипподам не хотел, чтобы в городе жили артисты и художники. Он считал их людьми непредсказуемыми, сеющими хаос. Поэты, актеры и музыканты были изгнаны из Милета, путь в который был закрыт и для бедняков, холостяков и бездельников.
Лягте на спину, слегка раздвиньте ноги, вытяните руки ладонями вверх вдоль тела, не касаясь его. Расслабьтесь. Начните упражнение с мыслей о крови, которая отливает от кончика каждого пальца ног и поднимается к легким, чтобы обогатиться. Выдыхая, представьте себе насыщенную кровью легочную губку, посылающую чистую, осветленную, обогащенную кислородом кровь к кончикам пальцев ног.
Теперь, при новом вдохе, подумайте об усталой крови брюшной полости и пригоните ее к легким. Выдыхая, представьте себе профильтрованную, полную жизненных сил кровь, вернувшуюся оросить вашу печень, селезенку, пищеварительный тракт, половые органы, мышцы.
Во время третьего вдоха притяните кровь сосудов пальцев рук, прополощите ее и отправьте обратно.
И наконец, еще глубже вдохните воздух в четвертый раз, призовите кровь мозга, прогоните все застойные мысли, отправьте их отсеиваться в легкие, верните в голову кровь чистую, полную энергии, кислорода, жизни.
Хорошенько представьте себе каждый этап. Очищайте свое тело в ритме своего дыхания.
Канон построен вокруг единой темы, грани которой исполнители разрабатывают, сталкивая их между собой. Первый голос исполняет тему. Через некоторое время второй повторяет ее, затем ее подхватывает третий. Для построения канона каждый голос должен исполнить три роли:
вывести основную мелодию;
добавить аккомпанемент к основной мелодии;
добавить аккомпанемент к аккомпанементу и к основной мелодии.
Конструкция имеет три уровня, на каждом из которых каждый элемент, в зависимости от положения, играет и главную роль, и второстепенную, и роль статиста.
Можно усложнить канон, не добавив в него ни единой ноты, просто меняя тональность, исполняя один куплет октавой выше, другой – октавой ниже. Можно также разнообразить канон, меняя темп исполнения. Сделать его быстрее: пока первый голос выводит тему, второй успевает повторить ее два раза. Сделать его медленнее: пока первый голос исполняет мелодию, второй замедляет темп пения в два раза. Третий же голос точно еще сильнее ускоряет или замедляет исполнение темы, от чего появляется эффект разрастания или концентрации.
Обогатить канон можно и изменением мелодии. Когда первый голос, выводя основную тему, поднимается, второй опускается. Все это очень просто осуществить на практике, если нарисовать основные линии голосов так, как рисуют стрелки на картах боевых действий.
Это лучший способ действовать им на нервы.
Так общество инков стало незыблемым. Никаких социальных перемен. Личные амбиции не представляли никакой угрозы действующему порядку, так как каждый формой своего черепа был раз и навсегда привязан к своему общественному положению и профессии.
Люди первой группы («визуалы»), не замечая того, говорят: «Видишь», поскольку они общаются при помощи образов. Они показывают, наблюдают, описывают при помощи цветов, уточняют: «это ясно, это неясно, это прозрачно». Они используют такие выражения, как «розовые очки», «все это уже видели», «тоска зеленая».
Люди второй группы («аудиалы»), не замечая того, говорят: «Слышишь». Они используют звучные выражения, напоминающие о музыке и шумах: «глухой пень», «колокольный звон»; употребляемые ими прилагательные таковы: «мелодичный», «нестройный», «слышимый», «шумный».