— В некоторых Летописях саддукеев упоминается некая загадочная фигура. Ей соответствует древнееврейское слово, лучше всего переводящееся как «Толкователь». Именно этой неясной личности приписываются многие Logia.
— Ну, тогда Иисус узнал их от него, или они были получены от него как-то по-другому.
— Но тогда Иисус не Сын Божий. Он не воплощение Бога, не богочеловек.
— Может Бог открыл Logia этому Толкователю.
— Но тогда Толкователь — Сын Божий.
— Вот и ладно.
— Есть некоторые затруднения, доставляющие мне мучения… Хотя это слишком сильно сказано. Но это беспокоит меня. И должно беспокоить. Теперь оказалось, что многие из притч, приводящихся в Евангелиях, дошли до нас в свитках, предшествующих Иисусу на двести лет. Да, представлены отнюдь не все Logia, но многие, и причем ключевые. Также представлены некоторые важнейшие доктрины о воскресении, выраженные хорошо известными высказываниями Иисуса «Я есмь». «Я есмь хлеб жизни». «Я есмь путь». «Я есмь дверь».
Их нельзя просто так отделить от Иисуса Христа. Взять хотя бы первое: «Я есмь хлеб жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; Ядущий Moю Плоть и пиющий Moю Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».
Ты понимаешь, что я имею в виду?
— Конечно, — ответила я. — Толкователь саддукеев сказал это первым.
— Тогда Толкователь саддукеев жаловал жизнь вечную, а именно через причастие.
— Думаю, это поразительно.
— Всегда была надежда, но никак не ожидание, что однажды мы выкопаем «Q» или что-нибудь такое, что позволит восстановить «Q» или хотя бы его части. Но никто и не мечтал, что обнаружится «Ur-Quelle», предшествующее Иисусу, да еще на два века. Есть и другие необычные… — Он умолк. — Я хочу, чтобы ты обещала не обсуждать ни с кем то, что я скажу тебе. Не говорить об этом ни с кем. Эти сведения не публиковались в прессе.
— Чтоб я сдохла в мучениях!
— Формулировки, связанные с «Я есмь», — определенно весьма специфические добавления, не присутствующие в Евангелиях и, судя по всему неизвестные ранним христианам. По крайней мере, до нас не дошло ни одной записи, подразумевающей, что они знали, верили в это. Я… — Он снова оборвал себя. — Термин «хлеб» и термин, употребленный для «крови», предполагают буквальный хлеб и буквальную кровь. Как если бы у саддукеев были особый хлеб и особый напиток, изготовлявшиеся ими, и которые по сути составляли плоть и кровь того, что они называли «энохи», за которого говорил Толкователь и которого представлял Толкователь.
— Так, — кивнула я.
— Где этот магазин? — Тим огляделся вокруг.
— Еще квартал или около того. Как мне кажется.
— Нечто, что они пили. Нечто, что они ели, — серьезно продолжал Тим. — Словно на мессианском пиру. Они верили, что это делало их бессмертными. Что это даровало им жизнь вечную — сочетание того, что они ели и пили. Очевидно, это прототип причастия. Очевидно, это имеет отношение к мессианскому пиру. «Энохи». Всегда это слово. Они ели «энохи», они пили «энохи», и в результате они становились «энохи». Они становились Самим Богом.
— Но этому и учит христианство, согласно мессе.
— Здесь есть некоторые параллели с зороастризмом. Зороастрийцы приносили в жертву скот одновременно употребляя хмельной напиток, называемый «хаома». Но нет никаких причин полагать, что это приводило к гомологизации с божеством. Как ты понимаешь, именно этого причащающийся христианин и достигает посредством евхаристии: он — или она — гомологизируется с Богом как представленный во Христе и посредством Христа. Становится Богом или становится единым с Богом, соединенным с Богом, уподобленным Богу. Обожествление, вот о чем я говорю. Но здесь, у саддукеев, получается в точности то же самое с хлебом и напитком, произведенными из «энохи», и, конечно же, сам термин «энохи» отсылает к Чистому Самосознанию, другими словами, к Чистому Сознанию Иеговы. Бога евреев.
— To же самое, что Брахман.
— Прости? «Брахман»?
— В Индии. Индуизм. Брахман обладает абсолютным, чистым сознанием. Чистое сознание, чистое бытие, чистое блаженство. Насколько я помню.
— Но что это за «энохи», который они едят и пьют?
— Плоть и кровь Бога.
— Но что это? — взмахнул он руками. — Это то же самое, что беззаботно сказать «Это Бог», потому что, Эйнджел, это как раз то, что в логике называется ошибкой гистеропротерон: то, что ты пытаешься доказать, лежит в твоей исходной предпосылке. Понятно, что это плоть и кровь Бога, слово «энохи» ясно это отражает. Но это не…
— А, поняла. Порочный круг. Другими словами, ты говоришь, что этот «энохи» действительно существует.
Тим остановился и уставился на меня.
— Конечно.
— Я поняла. Ты имеешь в виду, что он реален.
— Бог реален.
— Нереально реален, — возразила я. — Бог — вопрос веры. Он не реален в том смысле, как реальна эта машина. — Я указала на припаркованный «понтиак».
— Ты не могла ошибиться больше.
Я засмеялась.
— Откуда у тебя такая идея? Что Бог нереален?
— Бог — это… — Я запнулась. — Способ взгляда на вещи. Толкование. Я имею в виду, Он не существует. Не как существуют предметы. Ты не можешь, скажем, врезаться в Него, как можешь врезаться в стену.
— Существует ли магнитное поле?
— Конечно.
— Ты не можешь врезаться в него.
— Но оно обнаружится, если на лист бумаги высыпать железные опилки.
— Иероглифы Бога повсюду вокруг тебя. Как мир и в мире.
— Это всего лишь мнение. И это не мое мнение.
— Но ты ведь видишь мир.
— Я вижу мир, но я не вижу ни одного знака Бога.
— Не может быть творения без творца.
— Кто говорит, что это творение?
— Мое мнение таково, что если Logia предшествуют Иисусу на двести лет, тогда Евангелия сомнительны, а если Евангелия сомнительны, то у нас нет свидетельств, что Иисус был Богом, подлинным Богом, воплощением Бога, что, следовательно, подрывает основы нашей религии. Иисус становится просто учителем, представляющим специфическую еврейскую секту, которая ела и пила некий… ах, что бы это ни было, «энохи», что делало их бессмертными.
— Они верили, что это делало их бессмертными, — поправила я его. — Это не одно и то же. Люди верят что лекарства из трав способны излечить рак, но это не значит, что травы действительно лечат рак.
Мы дошли до лавки и остановились.
— Я заключаю, что ты не христианка, — сказал Тим.
— Тим, ты знаешь это уже много лет. Я ведь твоя невестка.
— Я не уверен, что я сам христианин. Я теперь не уверен, что вообще есть такая вещь, как христианство. И при этом я должен подниматься и говорить людям… Я должен продолжать выполнять свои пастырские обязанности. Зная то, что знаю. Зная, что Иисус был учителем, а не Богом и даже не первым учителем. Что то, чему он учил, было итогом системы верований целой секты. Групповым продуктом.
— Но это все-таки могло исходить от Бога. Ведь Бог мог явить откровение и саддукеям. Что там еще говорится о Толкователе?
— Он вернется в последние дни и будет вершить Страшный суд.
— Вот и прекрасно.
— Это есть и в зороастризме. Кажется, довольно многое восходит к персидским религиям… Евреи развили определенные черты персов до своей религии за период… — Он внезапно умолк. Он целиком ушел в себя, позабыв и обо мне, и о магазине, нашей цели.
Я попыталась ободрить его:
— Может ученые и переводчики найдут сколько-нибудь этого «энохи».
— Найдут Бога, — эхом отозвался он, по-прежнему погруженный в себя.
— Найдут растущее. Корень или дерево.
— Почему ты так сказала? — Он как будто рассердился. — Что заставило тебя сказать это?
— Хлеб нужно из чего-то испечь. Нельзя есть хлеб, если он из чего-то не испечен.
— Иисус говорил образно. Он не имел в виду буквальный хлеб.
— Он, может, и нет, но саддукеи явно имели.
— Эта мысль приходила мне в голову. Некоторые переводчики предлагают то же самое. Что подразумевается буквальный хлеб и буквальный напиток. «Я дверь овцам». Иисус явно не имел в виду, что он из шерсти. «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой — Виноградарь; Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода».
— Ну тогда это вино. Ищи вино.
— Это абсурдно и телесно.
— Почему?
Тим был в ярости:
— «Я есмь Лоза, а вы ветви». Нам что, считать, что это буквальное растение? Что это физическое, а не Духовное? В пустыне Мертвого моря разве что-нибудь растет? — Он взмахнул руками. — «Я свет миру».
Нам что, считать, что можно читать газету, поднеся ее к нему? Как к этому фонарю?
— Может, и так. В некотором смысле Дионис был вином. Его почитатели напивались, Дионис овладевал ими, и они носились по холмам и полям и загрызали скот до смерти. Пожирали животных заживо.
— Есть некоторое сходство, — согласился Тим.
Мы вместе вошли в бакалейную лавку.