— Что это? — подозрительно спросила она.
— Чёрное чуньо и чарки из куя, — охотно объяснил Уайна.
— Понятно, — кивнула Адела. — Так всё-таки что это такое?
— Чуньо, — это предварительно замороженная, а потом высушенная картошка, — сказал Маута Иньяка. — Чуньо бывает чёрное и белое. Чарки — это высушенное на солнце мясо, а куй — это индейский кролик, так что чарки изкуя — это сушёное мясо индейского кролика.
— О чём они говорят? — поинтересовался не знающий испанского Бобчик.
— Наши краснокожие друзья объяснили, что мы будем есть сухой промороженный картофель и вяленое мясо индейского кролика, — ответила я.
— Ну, кролик с чипсами — это ещё ничего, — вздохнул Бобчик. — Могло быть и хуже.
— Ой, извини, я перевела дословно, — спохватилась я. — Это не совсем кролик. То есть, это совсем не кролик. Индейским кроликом испанцы называют морскую свинку.
Бобчик уже успевший положить в рот кусочек куя, поперхнулся и с отвращением выплюнул мясо.
— Морская свинка? — с ужасом спросил он. — Вы что, собираетесь есть морскую свинку?
— А что в этом особенного? — удивилась Адела. — На Бали даже змей едят.
— Подумаешь, морская свинка! — подхватила я. — Вот в Крыму с голодухи сусликов лопают. А в Соединённых Штатах есть ресторан, где тебе за полторы сотни баксов предложат блюдо из дождевых червей, тортилью с долгоносиками, жареных мух или варёных термитов в кислом соусе. Так что жуй своего куя и не привередничай.
"Новый русский" страдальчески сморщился.
— Ну, ты слабак! — фыркнула Адела. — Совсем тебя папочка разбаловал. Надо же, морской свинки испугался!
— Между прочим, вкусно, — с аппетитом причмокнула я. — Закрой глаза, представь, что это кролик с чипсами — и вперёд!
— Кролик, — вяло пробормотал Бобчик, с отвращением погружая пальцы в сморщенные чёрные кусочки. — Это кролик, только кролик и ничего, кроме кролика…
— А ещё чипсы, только чипсы и ничего, кроме чипсов, — усмехнулась Адела.
За нашими спинами багровый шар заходящего солнца зацепился за чёрные пики голых, причудливо изрезанных эрозией вулканических гор.
Мы с Луисом шли молча на некотором расстоянии друг от друга. Я продолжала дуться, он, похоже, о чём-то задумался, и не предпринимал попыток примирения. Адела и Бобчик тоже устали. Тишину унылых бурых предгорий нарушал лишь хруст гравия под нашими ногами.
Наконец, солнце исчезло за горизонтом, и, как обычно бывает в тропиках, сумерки стремительно сгустились, и окутали нас, как чернильное облако осьминога. Температура воздуха заметно опустилась.
Уайна Инти остановился.
— Мы заночуем здесь, — сказал он.
Сняв с плеч пончо, он протянул его замёрзшей Аделе. Маута Иньяка, тоже решивший сделать благородный жест, отдал своё пончо мне.
Индейцы молча улеглись на землю.
— Да, это явно не "Шератон Лима Отель", — заметила Адела.
— Я тебя предупреждал, — сказал Бобчик.
— Не ссорьтесь, — сказала я. — Нам надо беречь силы.
Завернувшись в пончо, я растянулась на холодном щебне. Мелкие камешки неприятно впивались в кожу.
"Совсем, как в Сибири", — подумала я.
Там мне тоже иногда приходилось спать на земле, на куче валяющегося на полу вертолёта оборудования или в других, ещё менее удобных местах. Я знала, что в подобных случаях главным секретом хорошего сна было умение расслабить мускулы так, чтобы они начали мягко "обтекать" вонзающиеся в тело предметы, вместо того, чтобы сопротивляться их давлению.
Луис подошёл и лёг рядом со мной.
— Здесь по ночам холодно, — сказал он. — Хочешь, я тебя согрею?
— Знаю я тебя. Ты просто хочешь отхватить кусочек моего пончо, — проворчала я. — Ты, как всегда, меня используешь.
— Ну так "да" или "нет".
— Да, — со вздохом сказала я. — Но учти, я делаю это из чистого альтруизма.
Колумбиец обнял меня, и мне сразу же стало теплее.
— Не злись. Завтра утром я расскажу тебе всё, — прошептал он мне на ухо.
— Правда? — обрадовалась я. — Поклянись!
— Клянусь, — усмехнулся Луис. — А теперь спи.
— Спокойной ночи, — устало зевнула я.
— Где я? — сонно спросила Адела. — Что со мной?
— В Андийских Кордильерах, — раздражённо ответил уже проснувшийся Бобчик. — На долбанном плоскогорье Наска.
— Милый, закажи мне чашечку кофе, — не открывая глаз, попросила подруга. — Какое ещё плоскогорье?
— Наска, любимая, Наска, — язвительно проговорил Бобчик. — Долбанный космодром долбанных инопланетян. И кофе в меню сегодня не предусмотрен. Могу предложить тебе только чуньо и сушёного куя.
Адела открыла глаза.
— Ой, — сказала она. — Действительно Наска. А мне снилось, что мы с тобой на Французской Ривьере, сняли "люкс" в отеле "Негреско". То-то я удивлялась, что постель такая жёсткая. У меня всё тело затекло.
— У меня тоже всё болит, — пожаловалась я. — Боюсь, что я простудилась.
Подруга с трудом поднялась на ноги.
— Похоже, мне перестаёт нравиться "дикий" туризм, — простонала она. — Я готова отдать жизнь за горячую ванну и хороший завтрак.
Индейцы с любопытством наблюдали за нами. Их скуластые бронзовые лица были невыразительны, как посмертные маски, и я не могла понять, то ли они сочувствуют нам, то ли в душе смеются над хилыми, избалованными цивилизацией бледнолицыми.
Маута Иньяка пошарил за пазухой и вытащил небольшой коричневатый мешочек с вытканным на нём геометрическим узором.
— Кокамама поможет вам, — сказал он.
— Кокамама? — заинтересовалась я. — А что это такое?
— Это богиня, покровительница коки, — объяснил Луис.
— Так он что, предлагает нам кокаинчиком побаловаться?
— Наверняка у него в мешке листья коки, — сказал колумбиец. — Индейцы всегда жуют их при длительных переходах. Это помогает им не чувствовать ни боли, ни голода, ни усталости.
— Здорово! — обрадовалась я. — Я ещё ни разу не пробовала листьев коки.
— Ты что, спятила? — возмутился Бобчик. — С каких это пор тебя потянуло на наркотики?
— Листья коки — это не наркотик, — отмахнулась я. — Кроме того, писателю просто необходимо на личном опыте испытать как можно больше всевозможных ощущений. Как, например, можно писать об переживаниях наркоманов, если ты сам никогда не принимал наркотики?
— Кока — не наркотик, — вмешался Уайна Инти. — Это священное растение инков, дающее силы и уводящее в другую реальность. Индейцы использовали его на протяжении тысячелетий без всякого вреда для себя. Весь секрет в том, чтобы следовать ритуалу, и тогда кокамама не причинит вам вреда.
— Ну вот, ещё ритуалов нам здесь не хватало, — простонал Бобчик.
— Подожди, — попросила я. — Это интересно. Пусть Уайна объяснит.
Уайна бережно извлёк из-под пончо холщовый мешочек, маленькую тыквенную калебасу и обструганную палочку с ложбинкой на одном конце.
— Это шити, сумочка для листьев, ишкупуру с раствором ишку и чупадеро для ишку, — объяснил он.
— А что такое ишку? — поинтересовалась я.
— Это известь. В калебасе находится известь, которая извлекается оттуда с помощью чупадеро, — ответил Уайна. — Кокамама не только даёт силы. Она может ответить на все вопросы, касающиеся настоящего, прошлого и будущего.
— Ты имеешь в виду гадание? — спросила я. — Ты не мог бы объяснить, как это делается?
— Сам ритуал несложен, — пожал плечами Уайна. — Надо аккуратно извлечь по щепотке листьев из шити, сначала правой, а потом левой рукой и подуть на них в четырёх направлениях — на север, юг, запад и восток. Чтобы узнать о каком-либо событии из прошлого или будущего, нужно произнести фразу: "Мария Святейшая, Мамита кукита, поведай мне…" — и задать вопрос. Затем вытащенные листья коки высыпаются на платок, и будущее определяется по числу вытащенных листьев, по их расположению, по тому, сколько там женских листьев и мужских, и так далее.
— А ты умеешь гадать по листьям коки? — заинтересовалась Адела. — Например, ты сможешь по ним предсказать наше будущее?
— По листьям коки обычно гадают курандерос — лекари, или ятирис — шаманы, — покачал головой Уайна. — Это гадание требует специальной подготовки. Я знаю только самые простые вещи — что очень гладкие и маленькие листья означают детей, бледные и трухлявые листья — болезни, сморщенные и скрученные листья — несчастья, удлинённые листья — путешествия и так далее.
— Так значит, ты не сможешь погадать нам, — разочарованно произнесла подруга…
— Может быть, в другой раз, — уклончиво ответил Уайна. — Сейчас я только научу вас жевать листья.
Следуя указаниям индейца, мы достали из шити по две щепотки листьев. Листья коки напоминали лавровый лист, но были раза в полтора меньше. Испросив благословения у Святейшей Марии и "Мамиты кукиты" — так индейцы в уменьшительно-ласкательной форме называли богиню коки Кокамаму, — мы положили их в рот и начали жевать.