По сведениям органов французской юстиции, задержанный французский гражданин подвергался пыткам, в том числе и при участии лейтенанта Краснова. Французская печать и следователь, по мнению самого Краснова, довольно пристрастны и забывают упомянуть, что французский подданный Шанфро был вовсе не невинной жертвой полицейского произвола, а участником одной из самых жестоких преступных организаций, действовавших в Чили тридцать лет назад. Организация Шанфро была повинна, в свою очередь, в терроре и гибели многих мирных чилийцев. В 1992 году в Чили уже состоялся один суд, в котором участвовал Краснов. Тогда генерал был признан совершенно непричастным к кончине задержанного террориста, и тогда детали этого дела были подробным образом освещены чилийскими газетами.
В одном из своих последних открытых писем, обращенных к общественности, Михаил Семенович сообщил, что новое обращение к этому полузабытому делу является ни чем иным, как очередным шагом «в попытке дискредитации чилийского военного правительства, с типичной марксистской тактикой, основанной на искажении правды, фальсификации истории и умалчивании тех ужасов, что творили как раз левые». Далее Краснов продолжает: «…Заметьте, что в сообщающей об этом деле французской газете „Ле Монд“ не раскрыта истинная личность этого террориста, ничего не говорится о его собственной деятельности в то время, не указан тот простой факт, что это дело уже рассматривалось в Чили, и было окончательно прекращено…» Мнения по делу М. Краснова, которому чилийское правосудие практически все последние годы пытается без особого успеха вменить в вину один и тот же эпизод, в самой Чили весьма разнятся, что хорошо характеризуется нижеприведенной выдержкой из статьи: «Наши судьи никак не могут понять, что гражданин Чили Краснов, имея горький опыт расстрелянной семьи, не может быть сторонником марксизма. Я спрашиваю, сколько еще судьи моей страны будут нарушать чилийское законодательство, в котором определяется погашение уголовной ответственности за давностью или амнистия в отношении военнослужащих, которые обязаны были бороться с вооруженными повстанцами? Допустим, наши судьи четко выполняют вышеупомянутое положение. А как же тогда марксисты, обвиняемые даже в многочисленных преступлениях? Почему тогда судьи отказываются возбуждать уголовные дела в этих случаях, ссылаясь на закон о погашении уголовной ответственности за давностью лет?..
Когда, наконец, в нашем обществе наступит равенство перед законом, уважение к государственным институтам и к историческому прошлому, к праву нового поколения строить новое будущее, свободное от реваншизма событий тридцатилетней давности?..» Примечательно, что российских дипломатов и корреспондентов средств массовой информации, аккредитованных по всей Латинской Америке, судьба казака и ныне опального чилийского генерала не заинтересовала. Только «Независимая газета» решилась в сентябре 2001 года напечатать некоторый материал, да еще в июле 2003 года «Известия» рассказала про чилийского генерала Краснова, старательно придерживаясь политически корректных выражений. Не обратили внимания на происходящее за океаном и подавляющее большинство «казачьих» организаций России — и им не до далекого чилийского казака, пусть даже родственника знаменитого донского атамана и писателя. Если они и были знакомы с деталями и обстоятельствами этого дела, то справедливо рассудили, что это дело сугубо внутренне, связанное с чилийской внутренней политикой и к современной жизни казачьей имеющее самое отдаленное отношение. К тому же, усилиями многолетней советской пропаганды к личностям Красновых население нашей страны до сих пор относится весьма неоднозначно. Преобладают мнения, что Красновы были верными германскими марионетками, а к таким личностям, пусть даже имевшим благие намерения борьбы с интернационалом, исторически, уважения в русском народе не было. И что это за борцы с коммунизмом, — думал иной обыватель, — которых содержат на деньги геополитических противников российского государства, выступавших заодно с теми, кто учинил на территории СССР беспрецедентный по своему масштабу геноцид против коренного населения в годы оккупации? Именно потому отношение большинства современников к жизненным коллизиям далекого чилийского генерала, прямого потомка Красновых, можно назвать весьма сдержанным. Но даже те редкие публикации вызвали очевидный интерес читателей. Многим хотелось больше узнать о жизни М.С. Краснова-Марченко. Всех своих далеких сторонников в России генерал Краснов просил поблагодарить: «Передайте, пожалуйста, мою искреннюю благодарность всем людям, которые за меня заступаются. Пусть все знают, что я казак и горжусь всем тем, что я в жизни сделал в звании офицера чилийских сухопутных сил!» Учитывая интерес читателей, журналисты «Станицы» попросили Михаила Семеновича снова ответить на ряд вопросов — текст этого своеобразного интервью, полученного из гарнизонной тюрьмы Сантьяго, которое автор решил привести полностью.
— Господин генерал, Вы живете вдали от России, у Вас до сих пор Ле было возможности посетить места, где родились Ваши предки. Но Вы — сын известного белого офицера. Какой у Вас сложился образ Советской России? Как Вы представляете себе современную Россию?
— Из моего семейного опыта образ СССР всегда был и остается более чем унылый. Особенно из-за трагических последствий для человечества в результате принятия и распространения марксистской философии, насаждаемой большевиками с 1917 года. Эта утопическая философия лжи, террора и смерти для всех порабощенных коммунистическим режимом народов. Конечно, мое личное мнение в целом может быть субъективным, поскольку я не жил в этой стране. Находясь вдали от России, я приветствовал совершенствование инфраструктуры, технологические, научные открытия, достижения в военной и космической сферах. Но у меня всегда были глубокие сомнения — улучшило ли все это жизнь русского народа, принесло ли все это ему больше свободы, больше благосостояния? У нас в Чили есть свой опыт, когда страной правили марксисты (здесь я полностью объективен). И пагубные последствия этого правления лишь подтверждают высказанные мною сомнения. Я твердо уверен, что ни одна идеология, базирующаяся на рабстве, терроре, преступлении, насилии, лжи и угнетении, не может быть выгодна простому человеку. Такая идеология неизбежно будет приговорена к исчезновению из умов и сердец тех людей, которые страдали от ее последствий. Она будет стерта с лица земли, как произошло сейчас с идеологией марксизма-ленинизма, главной опорой и распространителем которой был СССР. Что касается нынешней России, то в моем представлении это другое государство, хотя здесь меня тоже могут упрекнуть в субъективности. Хоть и издалека, но я чувствую воздух свободы и столкновение с историей, такое показательное в своих различных проявлениях, возвращение возможности не скрывать свою православную веру, возрождение русских традиций, перспективу лучшего будущего. У русских людей сегодня появилось чувство свободы благодаря нынешним руководителям страны.
Все это позволяет предполагать, что времена для России поменялись на лучшие, хотя неизбежно и очень много трудностей. Однако если Россия сама нашла силы избавиться от темного семидесятилетнего прошлого, то будущее у нее, безусловно, есть!..
— Вам хотелось бы побывать в станице Правоторовская, своими глазами посмотреть на родные для Вашего отца места?
— Правоторовская… Это название переполняет меня глубокими и родными чувствами. Недавно я получил письмо от казаков этой станицы, оно сильно меня тронуло. В письме они рассказали мне о семье Красновых — как они жили, как оставили родной дом после революции и что им пришлось пережить. Я смог узнать больше о своем отце, когда он был маленьким, о его родителях. Это все замечательно. Моя самая заветная мечта — побывать на земле, где жили основатели рода, чья кровь течет в моих жилах. Уверен, что еще осуществлю эту мечту! Тем более что мои жена и дети полностью разделяют со мной это особое и глубокое чувство. Пока еще не знаю, когда. Вы знаете, что существуют определенные «трудности», мешающие мне выполнить задуманное прямо сейчас.
— История семьи Красновых в какой-то мере олицетворяет собой историю донского казачества. Когда вы были ребенком, рассказывала ли Вам мать, родственники какую-нибудь семейную легенду, историю? Есть ли у Вас какие-нибудь семейные реликвии или памятные вещи, оставшиеся от отца или Вашего деда Петра Николаевича?
— Мне жаль, что в современной России еще немного людей, которые бы в достаточной степени осознавали близость к такой важной части общенационального наследия, как российское казачество. Может быть, это наказание. Но я все же надеюсь, что 70 лет сокрытия правдивой истории не смогли совсем вычеркнуть из памяти и сердец народа то огромное влияние, которое оказали казаки на характер и душу русского человека.
Во время моего семейного воспитания мне рассказывали в основном реальные события, которые заставляли меня гордиться своими предками. Мы с мамой и бабушкой приехали в радушную и красивую страну Чили, имея с собой только самое необходимое — одежду, в которую были одеты, несколько бережно хранящихся фотографий моего отца, троюродного дедушки Петра Николаевича, родителей матери и две-три иконы. Уже по прошествии времени мне удалось собрать больше сведений и памятных вещей о своем отце. Это и фотографии, и копии медалей, книги.
— Насколько хорошо Вы знаете русский язык — можете ли читать Пушкина, Достоевского или Толстого в оригинале, знакомы с произведениями Михаила Шолохова, где показана судьба донских казаков? Имеете ли Вы представление о современной русской литературе?
— По-русски я говорю очень хорошо. Читаю несколько медленно, пишу с определенной трудностью, из-за отсутствия необходимой практики. Так что могу читать в оригинале всех перечисленных Вами писателей. Произведения Шолохова мне неизвестны — по крайней мере, они не появлялись в этих широтах до настоящего времени. Кстати, известны ли в России книги такого писателя, как Петр Николаевич Краснов, — и, в частности, «От Двуглавого Орла к Красному Знамени»?
— Эта книга Петра Николаевича уже переиздана в России, как и ряд других его произведений. Кстати, было бы интересно поближе познакомиться с Вашей семьей. В честь кого Вы назвали своих детей? Интересуются ли они историей, чтобы лучше понять происходящее в России? Есть ли у них желание больше узнать о своих семейных корнях?
— Спасибо за вопрос! Я всегда с особым удовольствием говорю о своей семье. У меня за спиной уже 32 года счастливой супружеской жизни. У нас с женой трое детей: мальчик и две девочки. Моя первая и единственная супруга — дочь испанцев, обосновавшихся в Чили. Среди прочих ее достоинств (таких как, например, владение живописью) главное то, что она самолично взяла на себя воспитание в наших детях уважения и любви к моим предкам и всему, что с ними связано. Она учила их нашим традициям, образу жизни, привила им интерес ко всему, что связано с Россией. Мои дети гордятся тем, что носят фамилию Краснов! Старшей дочери 30 лет, она преподаватель начальных классов, замужем, имеет ребенка — моего старшего внука, которому сейчас уже пять лет. Среднему сыну 29 лет, он капитан бронетанковых войск Вооруженных сил Чили, холост. Кроме того, он владеет специальностью переводчика и преподавателя верховой езды. Как наездник он участвовал в различных международных и национальных соревнованиях. Младшей дочери 28 лет, она администратор предприятия, также окончила языковые курсы, замужем, имеет восьмимесячного сына. Дети — основной смысл моего существования и та сила, что помогает в личных и профессиональных делах. Они, как и я, мечтают побывать на земле, где родились их предки.
Вообще хочу сказать, что нашей семье свойственен жизненный оптимизм, что бы с нами ни случалось, какие бы испытания ни выпадали нам.
— Вам, конечно, известны события 1945 года в Австрии, когда Великобритания выдала НКВД десятки тысяч казаков…
— Да, я знаю достаточно деталей той трагедии. Я считаю это самым отвратительным преступлением, совершенным в конце Второй мировой войны! Причем виновники случившегося до сих пор стараются хранить в тайне факт позорной выдачи.
Семью Красновых передали советчикам в Лиенце. По предательским договорам и политическому сговору союзников сотни тысяч казаков были предательски переданы англичанами Советскому Союзу. Целые семьи казаков тогда предпочли самоубийство, чтобы не быть депортированными в СССР. Подавляющее большинство тех, кто все-таки доехал в Союз живым, были убиты или умерли в Сибири, а их тела бесследно исчезли.
Среди убитых были и атаман генерал-лейтенант П.Н. Краснов и мой отец, генерал-майор С.Н. Краснов, почти все казачье руководство. Случившееся я расцениваю как настоящий холокост, поскольку, помимо их возможной вины, была еще одна цель, которую преследовал Сталин, — уничтожение казаков, целой части народа, в которой нашли свое яркое выражение традиции России. В отношении этой трагедии я не таю злобу, лишь испытываю глубокое чувство боли. Умерли мужественные воины со своими принципами, ценностями и верой. Но они умерли с осознанием того, что сражались за правое и достойное дело! Их дела и поступки рассудит время, но, я верю, их жертвы были не напрасны!
— Как известно, русские белые офицеры, а затем и их потомки сыграли важную роль в построении национальных вооруженных сил в Латинской Америке — в частности, в Парагвае, Венесуэле, Чили… Что Вы знаете об этом?
— По правде говоря, мне неизвестно ничего об очень уж важной роли, которую играли русские белые офицеры и их потомки в построении национальных вооруженных сил других стран. По крайней мере, в Чили я такого не слышал. Что же касается завоевания доверия русскими эмигрантами, то, по крайней мере, здесь, в Чили, все они в основном благодарны за ту возможность, которую им предоставила эта замечательная страна, чтобы заново начать свою жизнь. Эту благодарность они выразили своей полной интеграцией в чилийское общество, внеся замечательный вклад в виде своих особых профессиональных знаний в различных областях жизни — но сохраняя в то же время русские традиции и оставаясь русскими людьми. Что касается лично меня, то для меня высокая честь служить в Вооруженных силах Чили в качестве офицера. После более чем 30-летней профессиональной и относительно нормальной службы я, к моему сожалению, не стал генералом, подав прошение об отставке в звании лишь бригадного генерала. Истинные причины, по которым я не стал генералом, объяснять не мне.
— Бывают ли у Вас моменты или какие-то случаи, когда Вы чувствуете настоящую гордость за то, что Вы русский? Или, возможно, иногда испытываете чувство стыда за Россию и за русских людей?
— Мне кажется, что из предыдущих ответов это более чем ясно. Гордость всегда. Если еще припомнить, что я природный казак, то можно понять, что это не просто чувство, а именно гордость, исходящая из глубины души. Чувство стыда за то, что я русский… Никогда!
— Вы следите за развитием событий в современной России? Что Вы думаете о перестройке, Михаиле Горбачеве, Борисе Ельцине, Владимире Путине?
— Сразу хотел бы Вас просить не относиться слишком серьезно к моему ответу, он может быть не вполне объективным. Находясь вдали от страны, не зная событий в деталях, сложно судить о внутренней обстановке в такое непростое и важное для нее время. Тем не менее, я, конечно, имею свое мнение, поскольку всегда с большим вниманием слежу за развитием событий в нынешней России. Независимо ни от чего, все три упомянутых Вами человека — выдающиеся личности российской истории, со своими особыми качествами и возможными недостатками. Думаю, что три президента России олицетворяют собой возрождение нации и законные надежды русского народа быть свободными, быть личностями, думать о лучшем будущем и оставить своим детям достойное наследство, сделав их жизнь лучше по сравнению с той, какой жили они. Каждый из этих людей внес свой неоценимый вклад в развитие России. Признаюсь, однако, что мне ближе Владимир Путин. Он больше всего производит на меня впечатление своим характером, твердостью убеждений, умом, политическими способностями и точным определением места России на мировой арене — и, прежде всего, в свете интересов и амбиций основных развитых государств. Пусть Бог освещает ему путь во благо и во имя величия России.