У пиар-истории XVIII века оказался огромный постпиар!
О чем спорили норманисты и Ломоносов, сейчас известно только кучке профессиональных ученых.
А вот кто был Рюрик – спорят всерьез. Кем только его не объявляли! И хазарином, и моравом, и половцем, и немцем, и крещеным евреем. И конечно же, раз сто объявляли русским. Например, солеваром из Старой Руссы[11].
ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – представитель немецкой классической философии, создатель теории диалектики. Карл Маркс, пользуясь его наследием, при этом утверждал: «Мистификация, которую претерпела диалектика в руках Гегеля, отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый дал всеобъемлющее и сознательное изображение ее всеобщих форм движения». Помимо диалектики, Марксом была подхвачена и русофобия Гегеля – особенно в его не издававшейся в СССР «Истории тайной дипломатии XVIII века»
Россия всегда была неудобна и непонятна. Для Запада вывод напрашивался сам собой: это часть Востока. Однако стоило им решить, что у нас развивается цивилизация восточного типа, возникало противоречие, нарушение логики. Уже было принято за истину, что Русское государство создано именно им, Западом. Варяги пришли и основали… Нарушение логики для Запада – это методологическая ошибка, чреватая неустойчивостью всей системы ценностей.
Положение спас Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Любимый Марксом и вслед за ним всеми коммунистами немец-диалектик, не видя будущности в культурно-историческом развитии России, просто вычеркнул ее из списка «исторических народов». Есть народы «исторические», а есть – «не исторические». И всё тут!
Расистом Гегель не был, враждебных славянам высказываний не делал, даже как бы сочувствовал нам. Что возьмешь с «неисторических» бедолаг?! Но позиция Гегеля очень помогла потом Западу, в том числе и деятелям Третьего рейха, проводить антиславянскую и антирусскую политику. Раз народ «неисторический», завоевание его территории – истинно благодеяние. Действительно: кто привел русских в историю? Из прозябания где-то на задворках, в «неисторическом» времени и пространстве? Мы – норманны. То есть немцы. Любопытная деталь: все национальные части вермахта имели право на свою национальную символику. И норвежцы, и фламандцы, и датчане, и французы, и хорваты, и латыши с эстонцами, и даже украинцы, служа в национальных частях, могли носить, как часть формы, нашивки с цветами национального флага. Кроме русских. Неисторические ведь…[12]
И чтобы два раза не вставать: еще о цивилизации
Гегеля, немецкого философа-экстремиста, в России активно изучали, но, к счастью, его идеи «неисторичности» русских, просто проигнорировали. В XIX веке важным делом определения цивилизационной принадлежности России занялись западники и славянофилы. Первые видели Россию недоделанной Европой, вторые считали, что ее путь самобытен.
Когда русские добровольцы XIX века ехали воевать с турками за освобождение Болгарии, когда русские добровольцы в конце ХХ века точно так же поедут в Сербию помогать «братьям-славянам», работает вовсе не «голос крови» и тем более не общность интересов наших стран. «Срабатывает» старая пиар-концепция «единства славян».
Были еще евразийцы, которые, наоборот, считали, что у России мало общего и с Европой, и со всем остальным славянским миром. Российскую цивилизацию они считали совершенно исключительной «евразийской» и сближали ее не с Запдом, а с империей Чингис-хана.
Евразийская идея тоже активно обсуждается и используется в XXI веке. Существует Международное евразийское движение. В Казахстане поставлен памятник Льву Николаевичу Гумилеву, открыт Евразийский национальный университет имени Л. Н. Гумилева. «Евразийская доктрина» почти стала официальной политической доктриной Казахстана. Одна из идей Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева – «евразийская интеграция» России и Казахстана в Евразийский союз.
Так что и эта пиар-концепция имеет долгую жизнь.
Некоторые историки считают, что с IX века по настоящее время существует одна российская цивилизация, в развитии которой можно выделить несколько этапов, или «субцивилизаций»: Киевская Русь (Х – XIII века), Московская Русь (XIV–XVII века), имперская Россия (ХVIII век – по сей день). Обо всем этом надо было сказать, потому что эта книга охватывает две первые «субцивилизации». Когда писатель и идеолог Александр Проханов сегодня пишет о «Пятой империи», он не из головы ее выдумывает. У Проханова масса предшественников.
И всегда на протяжении веков в вопросах возникновения этноса и государства, в спорах об утверждении нации и цивилизационных дискуссиях присутствует изрядная доля пропаганды и PR.
ХЕЙЕРДАЛ Тур (1914–2002) – норвежский ученый, путешественник и писатель. В 1947 году с пятью спутниками проплыл на плоту «Кон-Тики» по Тихому океану от Перу до архипелага Туамоту, чтобы обосновать возможность заселения Полинезии из Америки. Оказалось, это возможно. В 1969 и 1970 годах организовал экспедиции на папирусных лодках «Ра» и «Ра-2» от западных берегов Марокко к берегам Америки, пытаясь доказать возможность посещения древними египтянами Южной Америки. И это также, как оказалось, было возможным. Большой друг ведущего «Клуба кинопутешествий» Юрия Сенкевича, который в СССР столь интересно путешествовал по всему миру за всех нас. В том числе с Туром Хейердалом
И теория нордической расы никакого отношения не имеет к науке. И арийцы, таинственный народ прародителей, вряд ли возникли на Руси. И викинги – все-таки не славяне. По крайней мере, прямых доказательств сей романтичной теории не имеется.
Правда, есть одно интересное мнение… Знаменитый норвежец Тур Хейердал (тоже – варяг! Все время куда-то плавал…), основываясь на скандинавских мифах («Круг земной»), пытался найти место обитания Одина – верховного бога скандинавской мифологии. Он считал, что прототипом Одина была реальная историческая личность, и обитала эта личность не где-нибудь, а в районе низовий Дона. Как говорится, это было в старину, под Ростовом-на-Дону…
Правда, обосновать и доказать эту свою идею Хейердал не успел. Хотя вообще-то у него была уникальная способность – постоянно выдвигать совершенно безумные теории, которые потом «почему-то» блестяще подтверждались.