Бизант — в греческой мифологии основатель города Византия; его эпоним; сын Посейдона и Кероэссы, дочери Ио и Зевса. Укрепить город Бизанту помогали Аполлон и Посейдон: отразили нападение фракийского царя Гемоса. Жена Бизанта Фидалея в отсутствие мужа спасла Византию, забросав лагерь осаждавшего неприятеля ядовитыми змеями.
Вакх — в римской мифологии бог вина. Соответствует греческому Дионису.
Вакханалия — в римской мифологии праздник тайного культа (от лат. Bacchanal) в честь бога вина Вакха.
Варвары — греческое понятие, обозначавшее представителей всех других племен и народов, язык которых для греков был непонятен (в переводе с греческого языка — «непонятно болтающий»). Отсюда возникло презрительное обозначение грубого и некультурного человека.
Вейовис — в римской мифологии бог подземного мира, противопоставлялся светлому небесному богу Юпитеру (в переводе с лат. яз. ve — «отрицание», Iovis — «Юпитер») или Дионису. Иногда интерпретировался как Юпитер подземного царства. В роще, предназначавшейся для убежища, Ромул основал храм Вейовиса. Статуя Вейовиса в храме изображала вооруженного стрелами юношу с козой у ног. Широкого распространения культ не имел, был вытеснен культом Диспатера. Отождествлялся с Аполлоном.
Великая мать богов — римское понятие, обозначавшее фрикийскую богиню Кибелу (от лат. Magna mater deum). Культ Кибелы был установлен в Риме с 204 г. до н. э.
Венера — в римской мифологии богиня садов, плодов, красоты, любви; прародительница потомков Энея и покровительница римлян. Особую популярность Венера приобрела в I в. до н. э. Сулла считал, что Венера приносит ему счастье; Помпей посвятил ей храм как Победительнице; Цезарь рассматривал ее в качестве прародительницы Юлиев. Известное распространение получил культ Венеры и Адониса — ее погибающего и воскресающего любовника. Соответствует греческой богине Афродите. Образ Венеры отражен на художественных полотнах С. Боттичелли, Тициана, П. Рубенса, А. ван Дейка.
Венера Милосская — античное понятие, обозначающее знаменитую статую Афродиты, найденную на о. Милос. Хранится в Лувре (Париж).
Вертумн — в римской мифологии бог всяких перемен (времен года, течения рек, стадий созревания плодов, настроения людей); муж Помоны. Получил храм после победы над Вольсиниями в 494 г. до н. э.
Веста — в римской мифологии богиня священного очага городской общины, дома. Жрицы Весты — весталки, которые избирались из числа девочек в возрасте 6–10 лет, Предусматривалось, что они должны сохранять девственность в течение 30 лет. За нарушение этого запрета они замуровывались живыми. В храме Весты весталки поддерживали постоянный огонь как символ государственной надежности и устойчивости. Хотя угасание огня Весты считалось предзнаменованием, но в первый день Нового года его гасили и зажигали снова трением священного дерева о дерево. В частных домах Весте посвящался вход в дом — вестибул. Весту причисляли к пенатам Рима, т. е. магистраты, вступая в должность, приносили жертвы пенатам и Весте. Веста изображалась с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром, палладием. Соответствует греческой богине Гестии.
Весталки — в римской мифологии жрицы богини Весты (от лат. Virgenes Vestales — девы Весты). Для посвящения в весталки отбирались девочки 6–10 лет, которые должны были в течение 30 лет исполнять обязанности жриц. Они пользовались исключительными почестями и привилегиями, но должны были блюсти строгий обет целомудрия, при нарушении которого их живьем закапывали в землю.
Вето — римское понятие, обозначавшее формулу протеста, служившую для защиты прав народа (в переводе с латинского языка — «я запрещаю»). В настоящее время правом вето пользуются постоянные члены Совета Безопасности ООН.