рис.3.17
Кстати, как мы убедимся в дальнейшем, переворачивать знак Стрельца на зодиаке ЕВ было вовсе не обязательно. Поскольку в том виде, как он представлен на египетских зодиаках, этот знак уже сам по себе содержит признаки особого, выделенного положения Солнца, каковым в Стрельце может быть только точка зимнего солнцестояния. Такие точки на египетских зодиаках, выделены, в частности, тем, что снабжаются дополнительной символикой, обозначающей Солнце и ближайшие к Солнцу планеты. Подробнее об этом мы поговорим ниже. Здесь лишь отметим, что составитель зодиака EB перевернув знак Стрельца, просто лишний раз подчеркнул присутствие здесь точки зимнего солнцестояния.
Итак, возникает подозрение, что по каким-то соображениям на египетских зодиаках в обязательном порядке отмечались все четыре точки солнечного круговорота – точка весеннего равноденствия, точка летнего солнцестояния, точка осеннего равноденствия и точка зимнего солнцестояния. Так ли это? Если да, то уже не останется сомнений в том, что, например, описанная выше группа символов, «сопровождающая» знак Близнецов, действительно обозначает летнее солнцестояние. И что все другие точки солнцестояний и равноденствий тоже имеют свою собственную символику на египетских зодиаках.
Мы тщательно исследовали с этой точки зрения все имеющиеся в нашем распоряжении египетские зодиаки и убедились, что на них и в самом деле, как правило, отмечены точки солнецестояний и равноденствий. Подробнее о том, какая именно символика «отвечала» за это, будет рассказано ниже.
В целом, вырисовывается следующая картина. Практически на всех старинных египетских зодиаках – по крайней мере достаточно подробных из них, – отмечены все четыре точки солнечного круговорота. Которые, как известно из астрономии, делят зодиакальный пояс (то есть эклиптику) на четыре почти равные части, рис.3.13. Последние полторы-две тысячи лет эти точки находились в следующих созвездиях зодиака:
точка весеннего равноденствия – в Рыбах;
точка летнего солнцестояния – в Близнецах;
точка осеннего равноденствия – в Деве;
точка зимнего солнцестояния – в Стрельце [27], с.22...26.
С точки зрения астрономического датирования существенно, что эти четыре точки не просто как-то отмечались на египетских зодиаках, – они как правило сопровождались дополнительными символами планет. А именно, – изображались планеты, близкие к Солнцу в этот день. По законам астрономии в число этих планет обязательно входили Венера и Меркурий. Поскольку они никогда не удаляются далеко от Солнца. Но в отдельных случаях могли «захватываться» и другие планеты, случайно оказавшиеся рядом с Солнцем в этот день. И тогда возле данной точки возникал достаточно богатый набор планет. То есть – гороскоп. Хотя такой гороскоп никогда не получался полным, но в качестве дополнения к основному, полному гороскопу он существенно может повлиять на датировку.
Заметим, что особенно полезным в составе таких «частичных» гороскопов обычно бывает Марс. Дело в том, что из-за быстрого движения по эклиптике положение Марса вблизи точки равноденствия или солнцестояния может сильно отличаться от его положения в основном гороскопе. А это, как легко понять, по сути дела удваивает вклад Марса в начальные данные для астрономического датирования.
Может возникнуть вопрос – каким же образом египетские астрономы и художники избегали путаницы между символами планет основного гороскопа и символами тех же планет, но уже в точках солнцестояний или равноденствий? Ответ на этот вопрос и конкретные примеры того, как это делалось, будут даны ниже. Пока лишь отметим, что составители египетских зодиаков и в самом деле очень тщательно заботились, чтобы символика, относящаяся к точкам равноденствий и солнцестояний не могла перепутаться с символикой основного гороскопа, несущего в себе ту главную дату, ради которой был составлен зодиак.
Еще один вопрос, который может появиться у читателя – почему все это не было замечено раньше? Например, почему на это не обратил внимание Н.А.Морозов? Вероятно, основная причина состоит в том, что только в последнее время, благодаря развитию вычислительной техники появилась реальная возможность просчитывать гороскопы сразу для многих различных вариантов расшифровки того или иного зодиака. Чисто умозрительно, без массивных проверочных расчетов, разобраться в этой символике действительно очень трудно.
Не исключено, что Н.А.Морозову просто не хватило времени более полно разобраться в египетских зодиаках и их астрономической символике. Может быть, ему помешала ошибочность его хронологии и, как следствие, его установка на датирование египетских зодиаков эпохой VI-XI веков н.э. Более поздние эпохи он, как правило, уже не просчитывал. А именно там и лежат истинные даты. Что касается исследований египтологов, то, как уже было объяснено выше, они, поняв, что получающиеся даты заведомо не подтверждают традиционную хронологию Египта, а могут лишь ее опровергнуть, вообще перестали интересоваться независимым астрономическим датированиям египетских зодиаков. А заодно – и серьезной расшифровкой их астрономической символики.
Все же надо отметить, что отдельные элементы частных гороскопов на египетских зодиаках Н.А.Морозов иногда замечал. Но он не придавал им серьезного значения. Поэтому картина в целом осталась для него неясна. По сути дела, Н.А.Морозов допустил здесь серьезную ошибку в расшифровке, которая в конечном счете увела его от понимания существенной доли астрономической символики египетских зодиаков.
Так, например, Н.А. Морозов совершенно справедливо обращает внимание на значок весеннего равноденствия в Рыбах на Круглом дендерском зодиаке. Но дальше в этом направлении он почему-то не пошел и не стал углублять сделанного им наблюдения. Значок весеннего равноденствия он упомянул лишь для того, чтобы подчеркнуть несоответствие Круглого зодиака началу новой эры, то есть датировке египтологов. Поясним, что весеннее равноденствие из-за прецессии перешло в Рыбы только во II веке н.э., а в начале н.э. было еще в Овне. Поэтому датировка ранее II века н.э. противоречит весеннему равноденствию в Рыбах, где оно показано на Круглом зодиаке. Морозов совершенно справедливо отмечает это обстоятельство: «между двумя Рыбами поставлена табличка, обозначающая, что весеннее равноденствие было уже здесь» [4], том 6, с.658. См. рис.3.18.
рис.3.20
При этом, египетский календарный год начинался с сентября, когда Солнце проходило созвездия Льва и Девы [4], том 6, с.641.
3.4. В отличие от предыдущих исследователей, которые останавливались только на одном, лучшем по их мнению, варианте расшифровки, мы рассматриваем все допустимые варианты
Обнаруженные нами символы частных гороскопов на египетских зодиаках в корне меняют обстановку с их астрономическим датированием. Теперь количество критериев датирования становится достаточным не только для того, чтобы однозначно указать дату зодиака в данной расшифровке, но и для для того, чтобы обосновать правильность самой этой расшифровки. Теперь в итоге самих расчетов мы узнаем – была ли использованная расшифровка зодиака действительно правильной. Это стало возможным благодаря тому, что содержащейся в основном в частных гороскопах астрономической информации, как правило, уже вполне достаточно, чтобы исключить возможность случайного решения. Другими словами, случайное возникновение на небе расположения планет, удовлетворяющего сразу всей этой информации, теперь становится слишком маловероятным. Даже если мы будем искать такие расположения на отрезке времени в несколько тысяч лет. Поэтому, если были допущены ошибки в расшифровке, то решений в историческом интервале, не будет найдено вовсе. По крайней мере – для зодиаков с достаточно богатым астрономическим содержанием.