Вчера, уже к вечеру, работники Дугина и первые поселенцы Заостровского собрали и отправили на тот берег первый плот строевого леса. Бревна тянут с «лесоповала-локалки», где живет наш «ссыльный» — Витек, бывший член бандитского клана, тянет срок. Витек как бы расконвоированный, без оружия, только топор есть. Поначалу ему составляли компанию еще двое временно отселенных на короткие сроки за нарушения дисциплины, но теперь вообще один. Страшно, наверное, ему ночевать в одинокой далекой избе, но он, похоже, доволен уже тем, что не шлепнули, а сослали на тяжелые работы. Общается в основном с Уксусниковым.
ДТ-75 таскал бревна от лесного штабеля к берегу — там вязали плот. Староста и агроном бегали вокруг, не стесняясь, материли замыслы Сотникова и его самого, торопили плотогонов и чуть не получили по ушам от работающих, а я с огромным удовольствием наблюдал за драмой с башни. Работников сельского хозяйства понять можно: им в эти дни каждый машино-час дорог. Но «дэтэшку» иногда дергают то на одно срочное задание, то на другое. А вот легкий колесный тракторишка, один из трофеев, который у нас называют «попрошайкой», бегает только на полях. Ох и жесть… Этот страшного дизайна отечественный девайс с кузовом впереди называется ВТЗ-3 °CШ, во Владимире-городе собран. И для этого трофейного чуда в гараже-ангаре Ментовки имелось навесное оборудование: плуг-культиватор, картофелекопалка, картофелесажалка, погрузчик и даже бревнозахват.
Мини-трактор «Хуцкварна» отдан в Заостровское. Мотоблоки «Агрос» в прокате — то на Кордон их селяне заберут, то в Посад, то в Церковь.
Откуда я все это знаю? А я вообще все знаю.
Даже если связи не мои, то я их слышу. Серьезная информация разведчиков приходит сперва ко мне. Я же передаю им распоряжения Сотникова. В радиорубке лежит прошнурованный журнал — хроника важнейших событий анклава. «Оперативка», текучка с руганью и вопросами типа: «Ты, Петя, куда пропал, почему доски не несешь?» — идет через дежурную часть. Кроме того, у меня в башне прижился небольшой «клуб», место для редких посиделок, я давно уже отделил перегородкой радиорубку и мастерскую от остальной части зала. Эта стреляющая «дура» мне поначалу мешала, но потом привык и даже нравится — антураж. Короче, есть уютное местечко. И каждый день, а уж тем более вечер, ко мне заходят люди, обладающие информацией. Круг их сильно ограничен, и со всеми у меня приятельские отношения.
Сотников же вообще мой сосед снизу — что ему стоит на этаж подняться. Командор появляется почти всегда один — на башне постоять, у шипящей и мигающей аппаратуры посидеть, эфирные новости с дальних краев разузнать, хотя таковых очень и очень мало. Редко сидит с нами, — в такие вечера разговоры неизбежно скатываются в политику: всем интересно прощупать Главного «на убеждения». Вот недавно Дугин его спросил:
— Скажи, а что бы ты ответил Галичу на его слова? Сейчас спрашиваю, когда у нас не в День Первый с ограниченным временем, а когда жизнь уже более-менее устаканилась.
Кому «сучок», а кому коньячок,
К начальству — на кой паяться?!
А я все твержу им, ну как дурачок:
Не надо, братцы, бояться!
И это бред, что проезда нет
И нельзя входить без доклада,
А бояться-то надо только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Гоните его! Не верьте ему!
Он врет! Он не знает — как надо!
Сотников помолчал немного и сказал:
— Парадокс, но именно призывающие «не слушать» Обличители общественных язв сами всегда и являются Знающими, Как Жить. Смотри: Солженицын обустраивает Россию, Макаревич знает, как гнуть Мир под себя… Да ты вспомни их всех, их стихи-песни, статьи и книги. Они знают! И это есть у всех. Начав «выявлять», неизбежно начинают и указывать Путь. Виной тому разгорающаяся внутренняя «яркость». На определенном этапе у «ярких» проявляются все неотъемлемые признаки статусности, против которых они и пели совсем недавно, — откуда-то появляются немалые деньги, они прячутся на особых дачах, порой вообще живут «за речкой». С ними уже не выпьешь водки, не посоветуешься мельком, поставлен фильтр. Они требуют «особого вечного вэлфера», и от всех сразу, требуют приема у Президента, особого режима в издательствах. Так какая разница с обличаемыми? И у тех и у других мораль с годами меняется, все хотят ништяков и именно себе. Тут такой нюанс: кому верить, Решателю нравственных уравнений, который неизбежно со временем повадится решать их в свою сторону, или Честному Ворюге, кой, во мнении страдающего, есть гад изначально? На что смотреть? Я бы смотрел на два момента: жизнестойкость заполошняков и готовность за собственной «яркостью» не забывать про остальных. Удивительно, но сам Путь не так уж и важен — важней собственно Движение, ибо под лежачий камень… И нужно ли вообще верить кому-то? Главная доблесть Гражданина — неверие никому. Окромя своей головы и своих глаз. Смотри, думай, оценивай. Нравится результат — следуй в фарватере.
Из чего я сделал вывод, что Сотников вообще «политикой» и «убеждениями» не очень-то и парится. Он просто делает то, что считает нужным, ему именно этот процесс нравится.
Наш «диктатор» порой заходит сразу после совещания. Понимаю, ему, как и всем людям, тоже бывает скучно одному. Люди гадают — кто у Папы «на динь-динь»? Не может же он без женщины? Я не гадаю, я точно знаю — никто к нему не ходит. А че ходить, когда Ленка живет этажом ниже?
В общем, Главный заходит немного расслабиться, но основная причина рабочая. Я же не полный долбень, чтобы самовлюбленно считать себя великим экспертом, с которым Алексаныч иногда сверяет мысли и идеи. Не-а, в таких случаях он меня нагло использует как некую неплохо думающую «базу данных», хранителя решений и регистратора событий. Юра в обиде? Ничего подобного. Я ведь тоже использую наши беседы — узнаю интереснейшие вещи, есть грех, любопытен с рождения. А! Еще интересный факт. Почти все, кто мне что-то рассказывает, заставляют меня побыть в роли некоего лоховатого участника событий. Это все потому, что у меня вид добродушный.
Вчера вот спросил его, что он думает о таком скудном количестве «расшаренных» кластеров. В базу данных о новом мире добавились индусы, наконец-то починившие аппаратуру настолько, чтобы передать координаты, бразильцы и индонезийцы. Что, радистов в кластерах нет? Так вроде всем должны были «включить в штат» таких спецов. Интересный был разговор.
— Юра, ну и живучи твои ожидания многих успешных… С чего? Не поленись, сделай свою модель тех событий. Есть у тебя, ну например, вполне благополучные немцы. Есть один человек «с бумагой», никто не знает, каков он в деле. И есть два часа. Вот сам на себя возьми и примерь. Прикинь, сколько времени тебе надо, чтобы вникнуть. Нет, не так. Сначала к зеркалу подойди. Видишь? Годится такое лицо и прочий крутой облик для запрыгивания на сцену с видом Вождя? Ну с тобой ясно. Однако допустим, что годится. Начинай — вот твой зал.
— Что начинать? — растерялся я.
— Говорить, — даже удивился Сотников. — Быстрей, быстрей, у тебя всего лишь два часа, чтобы провести собрание и составить штатное расписание! Что замер? Не знаешь, с чего начать? Ну можешь фокусы показывать или трусы снимать. Вон та баварская община в углу это оценит. Смелей, говори! Это же немцы, они же дисциплинированные, это всем известно. На турок внимания не обращай, они сами обратят, когда увидят, к чему ты так робко и медленно клонишь… Ты, главное, опору на молодежь делай. Вон на тех, городских с виду, со значками «Партия Пиратов» и «Зеленые чуди». Они враз все на веру примут, без всяких голосований и митингов, это не такие ребята, они послушные. Все строем запишутся, распишутся и споют гимн.
— Не, ну как это…
— Да вот так это! «Я, Карл Дитрих Крауфф, глава поселения Хульценшвайн, земля Северный Рейн-Вестфалия, призываю вас, берлинцев, баварцев, турков и „пиратов“ вместе с уютными самобытными бабушками из провинции и русскими мигрантами… Подчинитесь, земляне, я Посланник небес!»
— Это цирк какой-то.
— А я, думаешь, по-другому тогда думал? Два часа, незнакомый народ, черт его знает, что у кого в головах… А ты давай, работай, и отчет на стол. Срочно! Что притих? Ты понимаешь, как сильны у них традиции демократии? Это тебе не немцы третьего рейха, это дети прошедших денацификацию, продукт современной Европы и крепкого либерализма. И каждый сам по себе, и сам за себя, только тронь. Там давно никто строем не ходит. Хотя немцы тут ни при чем, я к фрицам с рассказов деда о войне отношусь непросто. Кто угодно может быть, это просто для примера, утрированно. Пробуй, Юра, пробуй… Я, если честно, очень удивился, что британцы первый тест сдали в срок, а не использовали два часа на «гайд-парк». Американцы — понимаю. «О вы, избранные форейторы и демонстраторы примеров! На вас опять с надеждой смотрит этот мир! Так встаньте разом и идите вкалывать, Господь потом найдет ошибки». А вот англичане удивили.
— И все равно мне, Александрович, кажется, что у европейцев уровень социальной сознательности повыше будет, чем у прочих. Это должно победить индивидуализм.
— Да бога ради. Сам и проверишь, кто прав.
— Хо! Но украинцы-то смогли собрание провести! При всех разногласиях.
— А я не верю, что это украинцы, — отрубил Сотников. — Еще недавно верил, а теперь нет: разводка это.
Он взял со стола исписанный лист бумаги, перевернул его и вместе с ручкой подвинул ко мне.
— Давай предположим, что Смотрящие на аналогичные поляны рассадили двадцать «селективок». Нет, учитывая их любовь к дюжинам, мы предположим 24 штуки. Хотя, может, и меньше, 18, например.
— А больше? Что-то маловата камера, все зэки не влезут, — мне тогда показалось, что я очень удачно съехидничал.
— А больше уже пробовали. Во-первых, на Земле-один, не взлетело. Во-вторых. Что значит запись в «паспорте»: Платформа пять? Не пятая ли это попытка? Ладно, пиши… Пробуем проникнуть в б€ошки Смотрящих и отбираем национальные культуры с наиболее большой притягательностью для других культур, с серьезными, с точки зрения наших кураторов, историческими итогами и опытом ассимиляции той или иной степени успешности.
Ну, начали мы писать. Плохо дело, не проходится уровень.
— Ну молодец… Смело. Значит, японцев вы, товарищ Смотрящий Ю, вычеркиваете, филиппинцев режете, мексиканцев и швейцарцев в упор не замечаете, скандинавов вовсе нет, а украинцы в лунке? Уволены. На Бетельгейзе, сортиры чистить!
— Хех, а где тогда украинцы?
— Как где — в монокластере, как белорусы и все остальные. Сидят где-то люди, ждут подмоги и объяснений всего этого безобразия. А мы сделать ничего не можем, кроме как искать их не покладая ног.
Интересный «Разговор с Президентом», да?
Не знаете? Так у нас же не так давно выборы прошли! Это было нечто.
Сначала на сцену вышел оргкомитет, он же избирком. Жали-мяли про «нужность», «своевременность лигитимизации» и прочее, я там чуть не уснул. По мне, если честно, вся эта политика — как генераторный пентод ГУ-80, «плюсквамперфект», если вспомнить мою училку немецкого. Как бы без «политики» обойтись в новом мире…
Потом вышел Сам, и вот что он изрек. Коротко и со вкусом, понять, издевается он или нет, было невозможно, — все сделал, чтобы добавить ложку дегтя в бочку демократии. Жгун!
— Граждане анклава «Россия»! Скажу предельно честно: я пошел на выборы не по своим суждениям и убеждениям, но волей пославшей мя группы товарищей, — тут все заржали. — Если для ассимиляции других кластеров полезно, чтобы у нас был демократически избранный Президент, давайте сделаем это по-быстрому. Но у меня есть три условия. Первое: президентом меня не называть, пусть на бумаге высохнет слово «Командор». Второе: если когда-нибудь такое же собрание решит учредить партии и внутренние национальные образования, я тут же уйду в лес. И последнее: не удивляйтесь, если в один прекрасный день, когда нас станет много и масштаб перемен возрастет, я попрошу вас сделать меня простым монархом. После чего выбирайте при мне демократический парламент и крутите руль в поле зрения царева ока. Согласны?
Подпалил всех. Избиратели заорали, засвистели, в общем, бурно реагировал электорат. Забегали организаторы, принесли бумажки, мы давай крестики ставить да в трубочки сворачивать. Другие помчались по точкам — забирать урны оттуда. Посты поменяли, смены… Все сидели в зале, ждали «чтоб по-честному», потом посчитали. 242 жителя, 206 голосовали. 202 — за, четыре человека — против. Уксусников мне сказал, что ожидал шесть.
Вот и все выборы. Шапито.
Ко мне любят захаживать: часто сталкеры, реже научники, изредка технари. Шериф забредает на огонек башни. Так что я в теме и в русле. Два раза в неделю в донжоне собирается целая компания, уже устоявшийся круг, сидят допоздна, пьют чай, рассказывают новости, итоги работы. От меня скрывать что-то нет смысла — все равно узнаю. Самое интересное, конечно, это рассказы наших разведчиков. Про белорусов я пытал Мишку Гоблина. Это Кастета пытать не надо — тот еще говорун, а Сомов… Иногда у Гоблина что-то срывает, и он, как только начинает говорить о боевых делах, в языке постепенно возвращается к братковскому — привычка осталась, печать порока. Так вот, устроился он, посмотрел по сторонам:
— А че, уютно тут засел.
— Кофейку буш?
— Спасибо, и так бодрый. Чаю можно, покрепче.
— Так я про белорусов хотел. В столовке не договорили.
— А… Ну и вот. Сотников уехал, мы эту смешную баррикаду с боков обошли — пять сек делов, а караульщики уже пятки кажут, наказ выполняют. Гришка дождался, пока Главный на Шнюше укатит, и говорит — мол, давай-ка качнем их на вшивость, а то ломанут дров напоследок. И поперли мы за этими крысами. Догнали. Гриша им внушает — мол, Главный сказал, да, боюсь, не прониклись вы. Типа отъезжайте быстро, чужого не берите, не обижайте никого в сердцах, иначе догоним и будем вам хорду гнуть.
— И что дальше?
— Там дорога влево, как к нашим «лесникам». Лес взрослый, густой. Мы и встали, ждем. Через сорок минут крысы на нас вышли — с багажом уже, стволами своими. Сотников сказал отпустить… ништяк, пусть валят. И пошли мы в поселение. Гонта мне нерв накручивает — типа, ты там людей не пугай, смотри весело, ствол за спину… и прочую муку сыплет, чтоб я побелее был. Ладно. Пришли, тему на просвет посмотрели — все понятно стало.
— Что понятно?
— Да все. Их скинуло двумя дюжинами — десять мужиков, десять баб и четверо малых. Рядом «локалка» продуктовая, почти копия того «чапка» в Церкви. А хмырь этот, что прорисовался у веток, какой-то начальник ЖКХ. Они с корешами на охоте были, впятером. Ксива от Смотрящих у хмыря — че по ней поймешь? Короче, два дня им зябко было магаз ломануть, все власти ждали. Потом прорубать начало, что тут не там. Охотники под стрессом — именно они без семей упали, остальные или семейные, или одинокие. Может, тут и сыграло в пику. Короче, пошла движуха, базар, волнение — люди-то реально голодные! Ну эти олени сдуру доступ народу и закрыли. Хмырю бы сразу сходняк завести, обрешать с народом понятия, да решили они по-другому: сразу тямы не хватило. Там пятеро мужиков было еще, трое способных, остальные так. Ну зацепились они, охотники их уронили, побуцкали конкретно да закрыли. Одного конкретно запечатали, хоть и случайно, но наглухо. Бабы увидели, взвыли да тоже влезли, — и им досталось. В общем, все неладно пошло. Посадили народ на пайки, страху нагнали лютым зверем лесным. Все там и сидели, доли ждали. А че не сидеть, с такой дачкой? Недовольных быстро заткнули урезкой. Сами на разведку сунулись — нет никого поблизости, лишь лес да дорога неезженая.
— Ни фига себе. — Я представил себя в таком вот кластере, да в самой глухомани, без инфы, без замка…