- Э-э... да, конечно. Но даже если вам удастся ее сделать, права отдельных лиц имеют меньший вес по сравнению с безопасностью целого общества.
- Ну, снова. Вы утверждаете, что права одной персоны более важны, чем права другой?
- Нет, я...
- Но именно так это звучит для меня. Вы говорите, что мои права имеют меньший вес по сравнению с чьими-то. Я хочу знать, как вы определите их. Вспомните, предполагается, что каждый из нас равен перед законом. А что вы будете делать, если мне кажется, что ваш подход несправедлив? Как вы проведете в жизнь ваше решение? - Уайтлоу внимательно смотрел на юношу. - Попробуем по-другому: пусть я - жертва чумы. Мне надо в больницу для лечения, но едва я достиг вашего города, вы начинаете стрелять в меня. Я утверждаю, что мое право на медицинскую помощь гарантирует мне вход в эту больницу, а вы утверждаете, что ваше право быть свободным от заразы дает вам лицензию на убийство. Чьи права нарушены больше?
- Это нечестный пример!
- Да? Почему же? Это происходит в Южной Африке прямо сейчас и неважно, что по этому поводу говорит правительство Южной Африки, мы рассуждаем о правах. Почему же этот пример нечестен? Это же ваше определение свободы. Мне кажется, что-то неверно с вашим определением. - Уайтлоу глядел на несчастного юношу. - Ну?
Юноша покачал головой. Он сдался.
- Ладно, дам вам намек. - Уайтлоу снова повернулся к нам. Свобода не имеет отношения к тому, что вы хотите. Это не значит, что вы не можете иметь, что хотите - наверное, можете. Но я хочу, чтобы вы понимали, что погоня за сладостями есть просто погоня за сладостями и ничего больше. У ней очень мало общего со свободой. - Он снова сел на краешек стола и огляделся. - У кого-нибудь есть другие идеи?
Тишина. Смущенная тишина.
Потом голос: - Ответственность.
- А? Кто это сказал?
- Я. - Юноша-китаец в углу.
- Кто-кто? Встань сюда. Пусть остальные увидят, как выглядит гений. Как твое имя, сынок?
- Чен. Луис Чен.
- Прекрасно, Луис. Повторите ваше определение свободы для этой деревенщины.
- Свобода означает быть ответственным за свои действия.
- Правильно. Вы получаете "А" за этот день. Вы можете отдыхать - впрочем, нет - скажите мне, что это значит?
- Это значит, вы можете построить атомную бомбу, сэр, но если вы не сделаете надлежащих предосторожностей, тогда правительство, действуя в интересах народа, имеет право предпринять меры, чтобы гарантировать безопасность или прекратить вашу работу.
- И да, и нет. Теперь надо определить еще кое-что. Права. Садись, Луис. Дай очередь другому. Поглядим на другие руки.
Другой юноша в углу. - "Права: то, что должно, юридические гарантии, или моральные принципы".
- Хм, - сказал Уайтлоу. - Вы удивили меня - это верно. Теперь закройте книгу и скажите: что это значит? Своими словами.
- Ну... - Парень запнулся. - То, что по праву ваше. Право чего-то... Право на что-то... Я думаю, это то, на что вы имеете право... - Он разволновался и замолк.
Уайтлоу желчно смотрел на него: - Прежде всего, нельзя использовать понятие для собственного определения. И, во-вторых, ничего никому не принадлежит по праву. Мы уже говорили об этом, помните? Не существует таких вещей, как собственность; есть только контроль. Собственность есть лишь временная иллюзия, поэтому как может существовать такаю вещь как права? Можно, конечно, настаивать, что вселенная должна обеспечить вам пропитание. - Уайтлоу внезапно улыбнулся. - И это на самом деле так, но работа на всю жизнь - собирать его.
Он возобновил свою пулеметную атаку: - Внимание, я попытаюсь объяснить. Вся эта материя, называемая правами - всего лишь масса чепухи, которую болтают политики, потому что она хорошо звучит и люди поэтому голосуют за них. На самом деле они вас надувают, потому что все путают, нагромождая массу ерунды между вами и источником этого понятия. Поэтому я хочу, чтобы вы забыли на время всю чепуху по поводу прав, в которую вы верите. Истина в том, что все это не работает. На самом деле можно даже забыть о правах во множественном числе. Существует лишь одно право - а оно вообще даже не является правом в традиционном значении этого слова.
Он был в центре комнаты. Он медленно поворачивался, встречаясь с нами глазами, пока говорил. - Определяющее условие взрослости есть ответственность. Что то единственное необходимое, чтобы испытать себя в ответственности? Очень просто - удобный случай. - Он помолчал немного, прежде чем нырнуть в это, потом повторил: - Удобный случай быть ответственным за себя. Вот так. Если вы упустите его, то вы не свободны, а все другие так называемые права излишни. Права - это возможности по определению. А возможности требуют ответственности.
Поднялась рука: - А что с людьми, которые не могут позаботиться о себе?
- Вы говорите о безумных и незрелых. Именно поэтому у нас есть санитары и родители - следить за ними, убирать за ними, подтирать их попки и учить их больше не пачкать - и не пускать их одних в мир, пока они не научатся. Частью ответственности взрослых является забота, чтобы другие тоже имели возможность стать взрослыми и нести ответственность за себя. Умственно и физически.
- Но это же работа правительства...
- Что? Кто-то звонит в психушку - один из лунатиков убежал. Конечно ты не это имеешь в виду, сынок?
Юноша упорствовал: - Да, это.
- Ммм, окей, - сказал Уайтлоу. - Объяснись.
- Это - ответственность правительства, - сказал юноша. - По вашему определению.
- Разве? Нет, я говорил, что это ответственность народа.
- Правительство есть народ.
- Так ли? Это звучало не так, когда я смотрел в последний раз - следуя этой книге, правительство представляет народ.
- Так не честно, сэр, вы сами написали эту книгу.
- Я? - Уайтлоу посмотрел на текст в руках. - Да, действительно. Хорошо, очко в вашу пользу. Вы заставили меня извиниться за вопрос...
Юноша самодовольно огляделся.
- ... Но все же вы не правы. Нет, вы не правы только наполовину. Задача правительства - единственная причина, оправдывающая его существование - действовать в интересах членов популяции в делегированной области специфической ответственности. А теперь, что такое "делегированная область специфической ответственности"? - Уайтлоу не стал ждать, пока кто-нибудь попытается ответить - он напирал дальше. - Похоже, то, с чем большинство людей соглашается - независимо, хорошо это или плохо. Поймите это! Правительство, действующее в интересах членов популяции - и от их имени - будет делать все, на что оно делегировано, независимо от моральности совершаемого. Хотите доказательств - полистайте хорошую книгу по истории. - Он взял одну из книг со стола. - Хорошая книга по истории - та, что говорит вам, что случилось. Абзац. Забудьте те из них, которые объясняют вам историю - они отвлекают вас от возможности видеть всю картину.
Он снова присел на краешек стола: - Итак, правительство делает то, что вы хотите. Если вы не хотите ссоры с ним, вы с гарантией не выиграете. Суть дела в том, что любой, кто достаточно силен, чтобы принудить других людей к соглашению, обязан ссориться. Я хочу, чтобы вы поняли, что это не получение большинства. Игра заключается в том, что специфические сегменты национальной популяции заставляют остальных включиться в гигантскую военную организацию, агентство космических исследований, систему федеральных дорог, почту, агентство контроля за окружающей средой, бюро управления экономикой, национальный стандарт образования, службу медицинского страхования, национальный пенсионный план, бюро управления наймом и даже в обширную и сложную налоговую систему, так что каждый из нас может уплатить его или ее справедливую долю этим службам хотим мы этого или нет прежде всего. - Уайтлоу ткнул в нас длинным костлявым пальцем, словно сорокопут, пронзающий клювом свою добычу в кустарнике. - Поэтому вывод неизбежен. Вы ответственны за действия вашего правительства. Оно действует от вашего имени. Оно - ваш служащий. Если вы не можете правильно руководить действиями вашего служащего, вы не владеете вашей собственностью. И вы заслужите то, что получите. Знаете, почему правительство находится сегодня в нынешнем состоянии? Потому что вы не выполнили ваши работу. Кроме того, чьей еще может быть ответственность? Можете ли вы представить кого-нибудь в здравом уме намеренно проектирующего такую систему? Нет - никто не сделал бы этого в здравом уме! Такая система постоянно попадает в руки тех, кто хочет манипулировать ею для краткосрочных прибылей потому что мы позволяем им.
Кто-то поднял руку. Уайтлоу отмахнулся. - Нет, не сейчас. Он улыбнулся. - Я не промываю вам мозги. Я знаю, что некоторые из вас думают так - я тоже видел передовицы в газетах, призывающие к концу политически ориентированных классов! Позвольте сказать об этом сразу же: вы должны заметить, что я не говорил вам, что надо делать. Потому что я не знаю. Ваша ответственность - определить это для себя, тогда вы начнете создавать вашу собственную форму участия. Это единственный реальный выбор, полученный вами за всю вашу жизнь - будете вы участвовать, или нет. Вам надо обратить внимание, что неучастие это тоже решение - решение быть жертвой последствий. Откажитесь управлять своей ответственностью - и вы получите последствия. В любое время! На это можно делать ставки.
Поэтому здесь пролегает граница - обратите на это внимание. "Пусть это сделает Джордж" - это не только лозунг ленивого, это кредо раба. Если вы не хотите забот, и не хотите, чтобы о вас заботились - прекрасно: можете присоединяться к остальной скотине. Скотом быть уютнее - по этому признаку их можно распознать. Не жалуйтесь, когда они пошлют вас на консервную фабрику. Они оплатили эту привилегию. Вы продали ее им. Если хотите быть свободными, поймите: свобода не в том, чтобы быть в уюте. Она в том, чтобы завладеть и использовать возможность - и использовать ее ответственно. Свобода - это не уют. Это обязательство. А обязательство есть желание не быть в уюте. Это две цели не являются несовместимыми, однако чертовски мало свободных людей живут в достатке.
Свободный человек или свободный класс не просто выживает - он отвечает на вызов!
Уайтлоу был, конечно, прав. Почти всегда. Если б даже он был не прав, никто из нас не смог бы поймать его на этом. Через некоторое время мы поняли это очень хорошо.
Я знал, что он сказал бы. Что выбор за мной. Даже если бы я попросил его совета, он только сказал бы в ответ: - Я не могу ответить на этот вопрос за тебя, сынок. Ты уже знаешь ответ. Ты просто ищешь аргументы.
Верно.
Я никогда больше не смогу рассчитывать на добрую волю вселенной. Пять больших эпидемий чумы и десяток маленьких позаботились об этом.
Мой кофе остыл.
Поэтому я пошел разыскивать Шоти.
5
Шоти нависал надо мной, как стена.
- Вот, - сказал он и сунул мне в руки огнемет. - Не вздрагивай, - улыбнулся он. - Бояться нечего. Он не заряжен.
- О, - сказал я, совсем не успокоенный. Я пытался понять, как его держать.
- Следи за этим, - предупредил он. - Иначе спалишь сам себя вот, держи его так. Одна рука на управлении пламенем, другая - на стволе. Видишь рукоятку? Правильно. Теперь постой спокойно, пока я закреплю ремни. Мы будем работать без баллонов, пока не вникнешь. Знаешь, тебе повезло...
- О?
- Этот факел - фирмы "Ремингтон". Почти новый. Разработан для войны в Пакистане, но не использовался. Там не понадобился - но для нас теперь он хорош, потому что берет все, что горит и плавится. Гляди, вот хитрость: можно стрелять струей горючего лучше всего сгущенный бензин - или можно выставить огневой вал взрывающихся пуль, смоченных в горючем. Или одновременно. Патроны упакованы в этой коробке. Когда используешь пули, бери дальний прицел - они взрываются при ударе и летят большие брызги. Эффект ужасен - не нацеливай его в землю, иначе взлетишь.
- Но, Шоти...
- Что-нибудь не так?
- Напалм был запрещен за десять лет до конфликта в Пакистане. Что правительство сделало с огнеметами?
Он продолжал прилаживать ремни. - Тебе нужны наплечники. - Он отвернулся. Я подумал, что он не хочет отвечать, но он вернулся от джипа с наплечниками и сказал: - То же, что и с атомными бомбами, нервными газами, бактериологическим оружием, галлюциногенами и переносчиками инфекций. Положило на склад. - Он остановил мой вопрос, прежде чем я смог его задать. - Я знаю, они незаконны. Они потому и есть у нас, что у другой стороны они есть тоже. Позволить им знать - это гарантия. Так работают все соглашения.
- Но... я думал, что цель - запретить негуманное оружие.
- Нисколько. Просто предотвратить его использование. Всегда есть разница между тем, что говоришь, и тем, чего реально хочешь. Если достаточно умен, чтобы понять, чего реально хочешь, тогда легко понять, что надо говорить, чтобы получить это. Вот о чем все конференции. - Он угрюмо помолчал. - Я знаю. Я там был.
- Где?
Шоти хотел сказать что-то, но остановился. - Ладно. Как-нибудь потом. Лучше ответь: что делает оружие негуманным?