КОНТРОЛЬ НАД РАЗУМОМ
Тем или иным способом, контроль над разумом позволяет управлять всеми функциями, которые мы уже обсудили к этому моменту, будь то самоконтроль и дисциплинированность разума самого оператора, или действительный контроль и надзор со стороны другого, так как в сущности все функции дерини требуют измененного состояния сознания – некоторой степени транса, если хотите. Естественной защитой от контроля над разумом являются защитные поля. Люди могут оказать некоторое сопротивление контролю над разумом, однако не имеют защитных полей.
Несмотря на это, использование защитных полей иногда заставляет платить по векселям, а не только получать прибыль, как это было в случае с Дугалом. Вызывает сомнения тот факт, что его мать сознательно установила их, так как она, хотя и была родом из живущего у границы народа, который обладал вторым зрением, тем не менее не была осведомлена о вероятном источнике этой характерной черты людей, проживающих там, и, в любом случае, прожила всего несколько дней после рождения своего сына. Скорее всего защиты Дугала поднялись спонтанно с достижением половой зрелости, как это часто случается, если ребенок не получает преимуществ, которые дает формальное обучение. В те дни, когда дерини занимали господствующее положение, родители обычно устанавливали контроль над своими детьми еще в младенчестве, чтобы дать им возможность обойти свои детские защитные поля, когда они появятся. (Мы уже были свидетелями того, как Рис и Эвайн устанавливают контроль над своими детьми, так как именно для этой цели и по этой причине они могут быть необходимы, особенно в случае с Тиэгом). Данные рычаги управления обычно перестают использовать, когда ребенок достигает совершеннолетия, между тем они позволяют родителям и тем, в чьи обязанности входит присматривать за детьми, к примеру учителям, обходить защитные поля, которые могут помешать исполнению их обязанностей. Научиться опускать свои защиты сразу после того, как они научатся поднимать их, было частью образовательного процесса юных дерини, так как передача рычагов управления тем, кто укрыт защитными полями, не представляется возможной, а без передачи контроля другому проведение определенных процессов даже не подлежит рассмотрению.
Осуществление контрольных функций обычно сопровождалось и усиливалось вхождением в транс, для чего в распоряжении дерини имелось несколько соответствующих ситуации способов, многие из которых хорошо известны тем, кто знаком с современной гипнотической практикой. Чаще всего они включали в себя физический контакт, причем предпочтение отдавалось контакту через лоб.
Излюбленным способом, позволяющим завладеть вниманием человека, было направить его внимание на кончик пальца оператора, находящийся чуть выше уровня глаз, который последний медленно приближал к переносице объекта, чтобы затем коснуться его лба. Слежение за кончиком пальца (или любым другим предметом) во время его приближения описанным выше способом позволяет дать физическую нагрузку на мышцы глаз объекта, заставляя его закатить, а затем закрыть глаза, – физическое ощущение усталости, вызываемое этим способом, позволяет усилить подаваемые в то же самое время установки расслабиться и уснуть… Усиленным парагипнотической энергией дерини установкам противостоять практически невозможно.
Другие стандартные способы входа в транс также широко распространены среди дерини. Кто-то использует дыхательные упражнения, кто-то моторные сигналы, визуальные ключи или любые комбинации из вышеперечисленного. Хорошо тренированный адепт способен войти в транс за доли секунды, переключая шестеренки ментального механизма без каких-либо внешних приготовлений, однако физические сигналы почти всегда ускоряют введение в разум той установки, которая необходима для входа в измененное состояние.
Способ Турина, единственный из известных нам, имеющий свое название, включает в себя как визуальную фиксацию, так и дыхательные упражнения. По сути, он незначительно отличается от большинства других способов, уже перечисленных нами, помогающих оператору сконцентрировать свое внимание, однако тот факт, что Морган и некоторые из его последователей упоминают его, называя этим именем, может указывать на то, что данный способ дошел до нас благодаря истинным потомкам членов Камберианского совета, – источник, вероятно, небезупречный, так как большая часть знаний дерини была потеряна или подверглась искажениям за десятилетия преследований, однако Рис Турин, по всей видимости, сумел прекрасно обучить этой технике погружения в транс своих потомков, которые и передали ее нам. Не без основания и Морган, и Дункан могут претендовать на прямое происхождение от Риса и Эвайн, хотя точные сведения о их родственных отношениях будут раскрыты лишь в последующих книгах о дерини.
Таким образом, визуальная фиксация является важным фактором для погружения в транс – глубокий вдох и выдох сопровождаются фокусированием на физическом аспекте концентрации: кольце, свече, кончике пальца, точке отраженного света. Морган фиксирует свое внимание на грифоне своей печатки, Тирсель овладевает взглядом Конала, дав ему установку смотреть на пламя свечи. Уэнсит, для того, чтобы привлечь внимание Брэна Кориса и облегчить ему погружение в транс, использует кулон из ширала, свисающий с цепи, которую он держит в руке. Тирсель пользуется медалью святого Камбера, принадлежащей Коналу, как маятником, чтобы направить его внимание на другое, помогающее войти в транс средство дерини – пиктограмму.
ПИКТОГРАММА
Сложные спиральные мотивы орнамента, называемые пиктограммами, были известны на протяжении тысячелетий истории нашей планеты. По своей сути они являются разновидностью сакральных лабиринтов, в отличие от которых дерини, использующий их, прослеживает патерн не только в плане физическом, но и психическом. Однако и в том, и в другом случае цель одна – ввести пользователя в состояние сосредоточенности – в состояние транса или предтрансовое состояние, если хотите, или, еще точнее, в состояние измененного сознания. Адепт в этом положении будет способен использовать силы и интуицию, которые недоступны для сознания, находящегося в обычном состоянии. По этой причине дерини и создают определенные узоры, рассматривание которых может повлечь за собой определенные ответные реакции (привести в действие заклинания или ввести разум в определенное состояние) как наикратчайший путь установления определенных психических связей.
Постоянно используемые пиктограммы обычно вырезаются на камне или дереве или отливаются в металле, как это было сделано с пиктограммами, украшавшими бронзовую дверь, ведущую в киилль под комнатой Камберианского совета. Перед использованием их элементы обычно должны были быть активированы или заряжены. Энсель, прежде чем дать указание Кверону использовать их, заряжает их огнем, исходящим от его рук.
– Теперь я перестану контролировать тебя, – прошептал Энсель, ухватив Кверона за левый локоть, – но не торопись поднимать защиты. – Его свободная рука, казалось, впечатала огонь, исходящий от нее, в рельеф верхней спирали так, что она запылала, точна расплавленное серебро. – Пройди первую пиктограмму. Это заклинание, помогающее сосредоточиться. Я пройду его вслед за тобой.
Кивнув, Кверон сделал глубокий вдох и стал выполнять то, что ему велели. Он прекрасно знал этот узор, может быть, даже лучше, чем Энсель, который был моложе его и чей жизненный опыт не шел ни в какое сравнение с тем, что пережил он. Кверон заставил себя медленно пройти лабиринт, не срезая углы, наслаждаясь постепенно нисходящим на него чувством покоя и сосредоточенности, в то время как его глаза прослеживали виток за витком этого таинственного лабиринта. Достигнув центра, почувствовав на себе его магическое воздействие, он всего на мгновение закрыл глаза и еще раз сделал глубокий вдох; медленно выдохнув, он открыл глаза в ожидании дальнейших инструкций. Энсель распахнул дверь и ввел Кверона внутрь. Свет, льющийся от пиктограммы, становился слабее и слабее. (Скорбь Гвинедда.)
Менее значимые пиктограммы могут быть нарисованы при помощи пера и чернил, хотя чаще всего их выводят на песке или земле, как та, при помощи которой Марук пытается околдовать Бриона, быстро набросав ее на земле кончиком своего меча. (Архивы дерини.) Пиктограммы, подобные этой, могут, вполне вероятно, восходить к Новому Завету. Так Иисус, по всей видимости, использовал пиктограмму в истории с женщиной, обвиненной в прелюбодеянии, когда он, “наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания”. (Евангелие от Иоанна глава 8 стих 6.)
Не вызывает сомнения тот факт, что именно пиктограмма была нарисована на песке человеком в серой сутане для того, чтобы вызвать у Келсона и Дугала видение последнего местопребывания святого Камбера, при помощи магического кристалла, позволившего в этот миг возникнуть видению на гладком, омытом волнами песке. (В поисках святого Камбера.) Однако использование пиктограмм не ограничивается лишь кругом дерини. Рейф, не обращая внимания на противозаконность своего поступка, использует пиктограмму, чтобы ввести в более глубокий транс уже и без того легко поддающегося воздействию Хоуга.
– Стратегия, которую мы выработали для сегодняшней битвы, была практически безупречна, – тихо сказал он, начиная набрасывать пиктограмму, которая непосвященному показалась бы схемой военных действий. – Понимаешь ли ты, что наделал король, приказав атаковать с востока?
Глаза Хоуга следили за каждым движением Рейфа, и теперь с еще большим вниманием они следили за схемой, которую рисовал Рейф, погружая Хоуга в транс еще глубже, чем это требовалось.
– Хотя, наверное, все это слишком сложно после того, как ты провел целый день, сражаясь, – пробормотал он, прикоснувшись к руке Хоуга прутиком.
В тот же миг веки Хоуга затрепетали и закрылись, дыхание стало еще более глубоким, он оставался сидеть, опершись на локоть.
– Ах да, – прошептал Рейф. Не спуская с него глаз, он бросил прутик в огонь. – Ты выглядишь очень усталым, Хоуг.
Единственной реакцией Хоуга был тихий вздох облегчения. (Королевское правосудие.)
Далее Рейф использует введенного в транс Хоуга в качестве проводника для взаимосвязи с Софианой. Таким образом, можно прийти к выводу, что пиктограмма используется для того, чтобы ввести в транс или измененное состояние либо при помощи объекта, либо без таковой.
7. ФУНКЦИИ ВОСПРИЯТИЯ ЛЕЖАЩЕГО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОБЫЧНОЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ
Восприятие того, что лежит вне пределов чувствительности, включает в себя те функции, которые позволяют получить информацию, лежащую вне пределов сенсорного ввода, осуществляемого средствами, отличными от прямой телепатии. Наиболее широко применяются осмотр, сканирование или пробация на предмет опасности – неспецифическое, несфокусированное осматривание территории или объекта при помощи способностей дерини сквозь приоткрытые защитные поля. Зона такого прочесывания без подготовительных операций может простираться на 8 – 10 ярдов в любом направлении или быть примерно равной максимальному размеру магического круга, в котором работает оператор. Однако осмотр территорий, лежащих вне означенных пределов и особенно вне пределов видимости, требует более точной цели поиска. Хотя даже в пределах этих ограничений данный процесс может оказаться весьма эффективным. Одним же из средств преодолений этих недостатков является тайновидение.
В нашем мире тайновидение часто ассоциируется с гаданием по стеклу как одним из древних способов получения информации. Данная операция подразумевает, что оператор должен зафиксировать взгляд в определенной точке и войти в измененное состояние, – мы можем назвать это формой самогипнотического транса, позволяющего знанию, прежде находящемуся в подсознании, выйти на поверхность обычно в качестве видений. Типичными точками для фокусирования являлись хрустальные шары, зеркала, спокойная или бегущая вода, сверкающие камни, языки пламени – все, что может привлечь внимание, особенно если явление имеет размеренный регулярный характер, позволяющий разуму работать в соответствии с указаниями подсознания.
Дерини всегда были известны тем, что использовали разнообразные точки для фокусировки, необходимые для исполнения подобных операций. Дункан использует для этой цели большой желтый кристалл ширала, находящийся в кабинете Моргана, позволив отключиться своему разуму, когда его обеспокоенное подсознание вызывает в его воображении угрозы архиепископа Лориса, заставившие его отпрянуть в страхе. (Падение дерини.) Стараясь найти нить, связующую его с Ариэллой, через колье, которое она носила, Камбер смотрит в серебряную чашу, наполненную закрашенной чернилами водой. (Святой Камбер.) Данное включение и концентрация на предмете, связанном с целевым объектом, является вариацией дерини обычной процедуры гадания по стеклу, основанной на принципах психометрии, утверждающих, что предмет, который постоянно носит или регулярно использует индивидуум, имеет тенденцию абсорбировать некоторую часть его сущности, оставляя отчетливую “подпись”, которая может быть идентифицирована оператором, получившим определенные навыки в этом виде деятельности. В зависимости от продолжительности того времени, когда данный предмет находился в непосредственной близости к объекту, и, в определенной мере, в зависимости от материала, из которого сделан предмет, между предметом и объектом остается связь определенной прочности. Именно эта связь и служит ориентиром, по которому оператор пытается получить необходимую информацию. Так Морган предлагает Келсону использовать языки пламени в качестве экрана и визуального фокуса, в то время как тот пытается разузнать что-либо о пропавшем Дугале, стараясь связаться с его сущностью посредством черной шелковой ленты.
Здесь уместно сделать небольшое отступление, дабы заметить, что именно шелк из всех материалов лучше всего сохраняет психический “заряд”. В идеале шелк, в который завернута магическая утварь, должен как ограждать ее от влияния внешних магнитных полей, так и сохранять в ней заряд, возникший в процесс использования.
Наряду с этим шелк предпочитают использовать для церковных облачений и других магических одежд, хотя природные волокна, такие, как тонкая шерсть, лен, хлопок, используются также весьма широко. Однако один из теоретиков христианства утверждал, что сам покрой традиционной ризы с ее двумя шелковыми лентами с вышитыми золотом крестами, спускающимися с воротника, помогает проводить энергию, вызванную к жизни священником во время отправления мессы. Можно также упомянуть, что одеяние Джокоты, которое, по всей видимости, было церемониальным, тоже было сшито из чистого шелка.
Шелковая лента Дугала – прекрасный фокус для Келсона, когда тот пытается собрать информацию о его примерном местонахождении. Заметьте, что, ко всему прочему, в этом случае Морган дает право Келсону увеличить его потенциал, так как оба полагали, что их с Дугалом разделяет значительное расстояние, где бы он ни был.
– Используй пламя как первую точку для фокуса, – негромко сказал Морган, не спуская своего взгляда с глаз короля. – Смотри на огонь и позволь своему разуму погрузиться в транс. Ты увидишь все один, но не стесняйся использовать мою энергию, когда начнешь восстанавливать образ Дугала на фоне языков пламени. Воспользуйся той сущностью, которая осталась от него в ленте, начни поиски и узри его. Позволь глазам расслабиться. Так. Используй огонь как опору для своего внутреннего зрения, но не забывай, что твоя цель увидеть его. Представь Дугала таким, каким ты видел его в последний раз, и теперь перенеси этот образ вперед сквозь время. Позволь себе слиться с ним. Хорошо… (Наследник епископа.)
Общим во всех приведенных примерах является то, что визуальный фокус служит фоном для образов, возникающих в воображении, как только достигнуто соответствующее ментальное состояние восприятия и воля направлена сквозь нить, связующую оператора с разыскиваемым объектом. Часто физическая связь с желаемой “целью” бывает весьма действенной, хотя процесс тайновидения может быть также осуществлен и без использования определенного фокуса.