Клеарх изображал на монетах себя, но только в виде Диониса. Часто во фригийской шапке, древнем головном уборе местных царей. И в самом деле, если в городе он правил, опираясь на народное собрание, то в завоеванных землях он считался царем и раздавал землю своим приближенным и наемникам. Ведь имущество, розданное друзьям, и само себя приумножает, и само себя охраняет, и обратно может быть забрано в любое время; так же, впрочем, поступали и Дионисий, и Александр Ферский, и Эвфрон в Сикконе, а позже и Птолемей, и Селевк.
Войны его были успешны, народ чтил его, как бога, а новая жена подарила ему двух сыновей: Тимофея и Дионисия.
Накануне похода в Вифинию он стал чрезвычайно подозрителен, имел множество народу, сказал Сатиру, что боится участи Ясона Ферского.
"Почему именно Ясона, Клеарх? - воскликнул брат. - Смерть от кинжала - профессиональная болезнь тиранов". Клеарх рассмеялся: "Потому что Митра, охранитель клятв, карает нарушающих договор".
Сатир счел этот разговор притворством и поводом к новым расправам, но не прошло и месяца, как трое юношей-изгнанников - Хион, Леонид и Антифей зарезали тирана прямо на ступеньках храма Эвия.
Надежды тираноборцев, однако, не оправдались: народ растерзал их, а потом передал власть брату его, Сатиру.
Сатир принял ее только как опекун малолетних детей Клеарха. С убийцами брата он расправился с невиданной жестокостью; через семь лет добровольно уступил титул стратега-автократора совершеннолетнему Тимофею, а тот, в свою очередь, скоро разделил власть с братом Дионисием.
Среди походов Александра Гераклея сохранила независимость; после битвы при Ипсе, когда диадохи провозгласили себя царями, Дионисий также принял царский титул, как бы официально вступив в число наследников Александра.
Впрочем, еще задолго до этого афиняне первыми провозгласили Деметрия и Антигона царями и богами-спасителями и стали избирать им жрецов в благодарность за освобождение Греции, порабощенной Кассандром и Птолемеем.
Дионисий, как и диадохи, старался породниться с персами: Амастрис, его жена, была дочерью Оксатра и племянницей Дария. Эта женщина, союзница Лисимаха, после смерти мужа правила самовластно, совершенно лишив власти своих сыновей, Клеарха н Оксатра, пока они не возмутились и не убили мать. Лисимах, раздраженный печальной судьбой царицы, долго воевал с городом, восстановил в нем демократию и потом передал своей супруге Арсиное.
x x x
Царь Артаксеркс прожил девяносто четыре года, а страной правил шестьдесят; он был изрядного роста, обладал прекрасной памятью и очень любил охоту.
Он построил много дворцов и сделал много строительных надписей; в этих надписях стали часто встречаться грамматические ошибки.
Кадусии, тибарены, колхи, саки, скифы, а также Хорезм, Египет и Согдиана отпали от царства; сын его Дарий был казнен на его глазах; царевичи Ариасп и Арсам погибли несколько позднее; и в стране, простершейся от завистливой Аравии до непокорной Скифии, от жадной Финикии до обнищавшей Вавилонии, бедный был неспокоен за свою жизнь, а богатый - за свое имущество; и казна царства стала пуста, как неплодный орех и как матка старухи.
Быстро казнить Митрадата царь заколебался, а через год умер. Митрадат вновь вошел в милость его сына; из-за этого троюродный брат его Артабаз соблазнился на мятеж, был разбит и бежал к македонцу Филиппу; потом был прощен и сражался с македонянами, как и девери его. Ментор и Мемнон.
Найденного подкидыша считали сыном Митрадата; звали, как положено, Ариобарзаном. Сын этого Ариобарзана, Митрадат, стал одним из приближенных Антигона. Греку однажды приснился сон, что юноша покушается на его трон. Из-за этого сна Антигон хотел казнить Митрадата и рассказал об этом сыну, взяв с того клятву молчать. Сын, жалея друга, смолчал, но,, отведя перса в сторону как бы для беседы, написал на песке концом копья: "Беги, Митрадат". Перс бежал к Понту и основал там династию, ту, что через два столетия в лице потомка его Митрадата Евпатора едва не сокрушила могущество римлян.
В первую Митрадатову войну город Гераклея был на стороне Рима, а в третью, возмущенный ненасытностью римских ростовщиков, перебил всех римлян на своих землях и перешел, как и Афины, на сторону понтийца, за что и поплатился страшно.
x x x
Я старый человек; я многое видел, я жил в то время, когда нельзя было ничего предугадать, а ждать можно было всего.
Я видел, как людей гоняли из страны в страну, как баранов; как исчезали города и рассыпались храмы; как род людской стал подобен яблоне, которую обтрясает вор и подравнивает нож садовника; как земля перевернулась, подобно гончарному кругу; я видел прожорливых кочевников, которые называли Ктесифон Мадаином, и грязных германцев, считавших позором добывать трудом то, что можно добыть разбоем.
Но видел я и то, как волею человека по имени Шапух воскресла древняя держава персов, от Сирии до Индии, от Аравии до Согда; как в войне с ним пал император Гордиан; и я видел императора Валериана брошенным к ступеням бирюзового трона.
Я видел, как человек по имени Картир разрушал храмы и учреждал богов, ибо это ему было по силам.
Я видел, как человек по имени Диоклетиан называл себя богом, ибо был этого достоин. И я думаю, что правы как те, кто изображает богов ссорящимися между собой и враждующими, так и те, кто верит в божественную природу властителей, ведь государям свойственны все пороки богов, а народу - все пороки государей.
И поистине слово, сказанное государем, создает мир - или не создает его.
Примечания
Примечания
[1] Т. е. в 303 г. н. э. Действие же повести происходит в 387-364 гг. до н. э., то есть больше чем за 6 столетий до жизни рассказчика; этого уже достаточно для объяснения известной фантастичности повествования, если б не сама стихия вымысла, который и логографов заставлял повествовать лишь о занимательном, и Ксенофонта в "Киропедии" пренебрегать исторической правдой в угоду собственным соображениям. (Прим. ред.)(Прим. ред.)
А в т о ф р а д а т - сатрап Лидии. Во время великого восстания сатрапов воевал на стороне царя.
А г е с и л а й (444-361 гг. до н.э.) - спартанский царь, знаменитый полководец. В 396-394 гг. до н.э., воюя против персов, разорил Даскилий, дошел до Сард, восстановил автономию греческих городов Малой Азии. Пытаясь остановить его, персы отправили в Элладу десять тысяч лучников (из тех, изображения которых украшали персидский золотой дарик) дли подкупа демагогов, и вскоре по Греции Прокатияясь волна антиспартанских восстаний, вызванных, впрочем, не столько персидским золотом, сколько самоуправством спартанских властей; Агесилай был отозван для защиты Спарты.
А з а т - свободный мелкий землевладелец.
А к и н а к - короткий персидский меч.
А н т а л к и д о в, или царский мир, заключенный в 387-386 гг. до н.э., отдавал персам все малоазийские греческие города и Кипр, а Спарте всю материковую Грецию. Современники расценивали этот мир одновременно и как чрезвычайно выгодный, и как чрезвычайно унизительный дли спартанцев. Фактически персидский царь оказывался третейским судьей, предписывающим условия мира между греками, а спартанцы становились гегемонами Эллады, но зависимыми от царя.
А р д в и с у р а - А н а х и т а - иранская богиня воды и плодородия.
А р а м е й с к и й я з ы к, широко распространенный среди торговцев и купцов, стал одним из государственных языков Персидской империи.
А р и м а н, Ангро-Майнью - в иранской мифологии воплощение сил зла, близнец и противник Ахура-Мазды, источник и праотец всех дурных сущностей.
А р и о б а р з а н - сатрап Геллеспонтийской Фригии с 387 по 360 гг. до н. э.
А р и с т а г о р - зять и двоюродный брат милетского тирана Гистиея. В 500 г. до н.э., когда последний был отозван ко двору, Аристагор возглавил восстание ионийцев.
А р т а к с е р к с II (греческий вариант персидского Артхакшатра) правил Персией с 404 по 358 гг. до н.э.
А с т а д а н а - при Ахеменидах знатные персидские роды часто имели гробницы, где хранили кости своих предков. При гробницах были жрецы, а также земли, доходы с которых шли на отправление погребального культа. Делала ли знать для себя исключения из правил зороастризма касательно мертвецов или этих правил еще не было, неясно.
А х у р а - М а з д а ("господь премудрый") - верховное божество зороастрийского пантеона.
Б а р д и я (Смердис) - согласно Бехистунской надписи Дария Бардия, младший брат Камбиса, был убит последним перед отправлением в египетский поход. Когда Камбис погиб вдали от родины, некий злокозненный маг взошел под именем его брата на престол и спокойно царствовал семь месяцев, пока не был убит верхушкой знати, объявившей изумленному народу, что ими управлял самозванец, который "был не только похож на Смердиса, но даже и имя его было Смердис" (Геродот). Возможно, что столь популярная на Востоке сказка о злокозненном чародее, превратившем царя в оленя или иное животное и воссевшем в его облике на престол, ведет свою родословную именно от этого загадочного политического эпизода.
В и ш а п - крылатый змей, хтоническое чудовище, дракон.
B o x y М а н а (авест. "благая мысль") - дух-покровитель скота, в зороастризме - один из богов-атрибутов Ахура-Мазды.
Г е т е р и я представляла собой аналог скорее тайного общества, нежели политической партии, как правило, олигархического толка.
Г и а к и н ф и й - весенний месяц (22 марта - 22 апреля).
Г и п п о д а м М и л е т с к и й (485-405 гг. до н. э.) известнейший греческий архитектор, строитель Пирея, Фурий, Родоса. Проекты Гипподама основывались на его размышлениях о наилучшем устройстве общества, делающих его одним из первых утопических философов. Александр Македонский выстроил правильные кварталы своих Александрий, следуя архитектурным соображениям Гипподама, но философские построения последнего так и остались невостребованными.
Г о п л и т - тяжеловооруженный пехотинец. Его вооружение: короткий меч, длинное и тяжелое копье, длинный, закрывавший тело от плеча до колен щит, обтянутый бычьей кожей и обитый медью.
Г о с т е п р и и м е ц (проксен) - в условиях полисной демократии граждане одного города-государства не пользовались никакими правами в другом. Частные лица находили выход, заключая союзы гостеприимства. Проксен также мог принимать на себя обязанности, близкие к обязанностям посла, и представлять в своем полисе интересы граждан другого полиса.
Д а б и р, д и б и р у - писец. Это шумерское слово переходило в язык каждой последующей волны варваров, завоевавших Месопотамию. В персидский язык оно перешло из арамейского, а из персидского перешло в арабский.
Д а р и к - персидская золотая монета весом в 8,4 г. Введена около 510 г. до н. э. Дарием.
Д а р и й I (522-486 гг. до н.э.) - один из могущественнейших персидских царей. Усмирил многочисленные восстания, провел административные реформы, направленные на централизацию государства, упорядочил налоги и денежное обращение, построил систему сухопутных дорог, поражавшую греков и служившую в основном для быстрого передвижения правительственных курьеров и правительственных войск. Степень централизации, достигнутая в Персидском царстве при Дарии, была беспрецедентна уже потому, что это царство впервые объединило большую часть культурных стран. Надо, однако, отметить, что в силу чисто технических причин эта централизация была много слабее централизации любой из современных федеративных демократий.
Д а с к и л и й - столица Геллеспонтской Фригии, резиденция Фарнабаза, затем Ариобарзана.
Д а т е м - один из лучших военачальников Артаксеркса, сатрап Каппадокии, по происхождению кариец. Как водится, чем больше Датем оказывал царю военных услуг, тем больше царь опасался его возрастающего могущества. В конце концов подозрительность царя заставила Датема присоединиться к великому восстанию сатрапов. Он был убит в 360 г.
Д е м а в е н д - одна из священных гор в иранской мифологии.
Д р а х м а - денежная и весовая единица. Афинская серебряная драхма равнялась шести оболам и весила 4,36 гр.
Е в а г о р - в 390 г. до н. э. тиран Саламина Евагор изменил персидскому царю и начал планомерное завоевание острова. В 387 г. Афины послали ему на помощь Хабрия, одного из лучших своих военачальников.
З а л е в к, VII в. до н. э. - автор одного из древнейших письменных кодексов законов, законодатель эпизефирских локров в Италии.
И л а р х - командир конного отряда, обычно в 200 человек.
И с о к р а т (436-338 гг. до н. э.) - знаменитый афинский ритор. Страстный сторонник прекращения политических свар между Афинами и Спартой, Исократ видел лишь один путь к этому: "Насколько охотнее они бы объединились для совместного похода за богатствами Азии, чем сражаться друг с другом из-за ничтожной добычи!" Будучи афинским гражданином, Исократ убедительно доказывал, ссылаясь еще на времена странствия Деметры, что первенство в этом братском союзе должно принадлежать Афинам. Из его призывов вышло меньше, чем ему бы хотелось.
И ф и к р а т - знаменитый афинский полководец середины IV в. до н. э. В отличие от Аристида или Фемистокла Ификрат возглавляет войско не граждан, а наемников, с чем связаны изменения, внесенные им в солдатское вооружение. Командир наемников и сам наемник, Ификрат воевал во Фракии и Македонии со Спартой и против Спарты. В 374 г. до н. э. он в составе персидских войск воевал в Египте против другого афииского наемняка, Хабрия. Он женился на дочери фракийского царя, и Полиен уверяет, что когда в 356 г. афинские граждане, как то было у них в обычае, собрались судить знаменитого военачальника, свита из диких фракийцев, сопровождавшая царского зятя, напугала судей.
К а м б и с - сын Кира, правил в Персии с 529 по 522 гг. до н. э. Традиция явственно противопоставляет Камбиса его отцу: Кир близок к типу идеального владыки, Камбис предстает своевольным деспотом.
К е й а н и д ы - первая, легендарная династия царей Ирана.
К и б е л а, Великая Мать - фригийская богиня, воплощение плодородия и материнской силы.
К и м о н о в м и р, подписанный в 449 г., положил официальный конец греко-персидской войне. Персы согласились с утратой власти над греческими городами Малой Азии и обязались не посылать судов в Пропонтиду и Эгейское море. Современники не считали мир особенно почетным; предполагалось, что Афины добьются большего. Впоследствии, по мере усиления распрей внутри Эллады, об условиях Кимонова мира вспоминали тепло и много - он оказался наивысшим успехом Афинского морского союза.
К и р М л а д ш и й - в 401 г. до н. э. Кир Младший, сын Дария и брат Артаксеркса Мемнона, наместник всей Малой Азии, пошел на брата войной, но погиб в битве при Кунаксе.
К н и д - портовый город на юго-западе Малой Азии. В 394 г. до н. э. в битве при Книде персидский флот под командованием афинянина Конона разбил спартанцев.
К о т т а б - игра в коттаб состояла в том, чтобы плеснуть вино из чаши в чашу, не разлив его. Часто при этом провозглашалось имя возлюбленной или возлюбленного.
К о л о н и и. IX в. до н. э. - начало великой греческой колонизации. Слово "колония" - латинское, греческие поселения назывались, собственно, "апойкиями". Связанные с метрополией общим культом и экономическими узами, колонии обладали политической и правовой автономией. Колонизация, распространившая греческую культуру по всему Средиземноморью, была во многом процессом, противоположным завоеванию. Если завоевание рано или поздно изменяет социальную структуру завоевателей, то выведение колоний, освобождая город от дестабилизирующих элементов (от политических противников до неимущей черни), позволяло ему сохранить свою структуру и воспроизвести ее на далеком берегу. Колония, как и метрополия, представляла из себя такую же самозамкнутую политическую общность. Местные жители, разумеется, не входили в число граждан - они либо изгонялись, либо попадали в различные формы зависимости от полиса.