- Это точно! – поддержал Маркони, - Наши серьезно врезали тряпкоголовым в этом Гвинейском заливе!
- Какие наши? – спросил Симпсон.
- Ну, наши подводники, - уточнил рядовой.
- Гренладские, - поправил лейтенант.
- Ну, допустим, гренландские, - согласился Маркони, - Но фокус с Ираном уж точно провернули наши, так командир?
- Какой еще фокус с Ираном?
- Ты еще ничего не знаешь? – изумилась Венди…
-------------------------------------------------------------------------
20 ноября, CNN. Вечерний выпуск.
Реставрация монархии в Иране.
-------------------------------------------------------------------------
Как мы уже сообщали, прошлой ночью внезапно замолчали все теле- и радиостанции Тегерана, и прервалась телефонная связь. Ситуация прояснилась только к полудню. Сейчас известно, что в ночь с 19 на 20 в Тегеране шли ожесточенные уличные бои с применением минометов, между корпусом Стражей исламской революции и силами специального назначения 8-го департамента SAVAK (Sazeman-e Ettela-at va Amniat-e Keshvar), остававшимися верными династии Пехлеви после ее свержения Исламской революцией 1979-го. Около 2:00 группировка SAVAK заняла аэропорт Мехрабад на западе Тегерана и около 4:00 приняла несколько тяжелых транспортных самолетов с бойцами и военной техникой. Вскоре после этого, сопротивление Pasadaran (Стражей исламской революции) было подавлено. Части регулярной иранской армии не успели прийти им на помощь: дивизии, лояльные режиму, были связаны на юго-восточном фронте (против Белуджистана) и на северо-западном фронте (против Курдской рабочей партии). Боеспособные дивизии в районе Тегерана утром перешли на сторону принца Мансура Реза Пехлеви (внука последнего иранского шаха Мухаммеда Реза Пехлеви). Принц Мансур прибыл в Тегеран после полудня, когда бои за столицу уже практически прекратились, и выступил перед журналистами. Он заявил, (цитата) «Бесчеловечный эксперимент по созданию в Иране теократической диктатуры аятолл, длился более полувека, и принес народу только страдания. Долготерпению народа пришел конец. Возобладала мудрость, заключающаяся в постоянстве прогрессивной национальной власти. Династия Пехлеви, Ахемениды, правила Ираном с VII века до новой эры по современному летоисчислению, и сделала нашу страну великой. Сегодня я принесу присягу в том, что я, как и мой род, буду служить реальным интересам нации».
Присяга и коронация шаха Мансура Реза Пехлеви состоялась 20 ноября в 20:00, в скромной обстановке. Из гостей присутствовали представители ряда монархий Персидского залива, дипломаты, представители штабов армии и флота Альянса и журналисты, для которых шах Мансур, в 22:00, провел пресс-конференцию. Он решительно опроверг слухи о массовых внесудебных расправах над сторонниками свергнутого режима, но признал, что (цитата) «значительное количество фанатиков поклялись защищать режим аятолл, и были уничтожены в ходе боев за Тегеран». В противовес утверждению о десятках тысяч людей, погибших от действия нервно-паралитического газа «VX», примененного минометчиками сил SAVAK при штурме столицы, шах указал на (цитата) «факты народного ликования, которые были бы невозможны, если бы число жертв было так велико, как утверждают клеветники».
Среди приоритетов нового правительства (главой которого Мансур Реза Пехлеви является, согласно восстановленной Конституции монархии) шах назвал (цитата) «Социальное светское государство, модернизацию промышленности, экономики и образования, и разумное уважение к исламу и другим религиям нашей страны».
Биографическая информация: Мансуру Реза Пехлеви 44 года, он родился в США, в эмиграции, закончил Принстонский университет, и Восточное отделение Военной Академии Вест-Пойнт. Был военным советником Альянса во время т.н. «Йеменской войны», участвовал в боевых действиях, имеет формальное звание майора морской пехоты Бахрейна, женат, двое детей. Жена - Джесабел, гражданка Пуэрто-Рико.
-------------------------------------------------------------------------
Лейтенант Гомер Симпсон несколько раз моргнул и вдумчиво произнес.
- Clusterfuck…
…
10. Католические догматы и математическая логика.
Дата/Время: 30.11.24 года Хартии.
Киритимати.
=======================================
Религиозность Зирки Новак была для доктора Чинкла огромной психологической загадкой. Больше, чем полгода совместной жизни не внесли никакой ясности в этот вопрос. Другой канак давно бы махнул на это рукой и принял просто, как данность. Действительно, мало ли какие капризы могут быть у молодой красивой женщины? Уаиани, юная подружка Обо Ван Хорна, всегда берет в постель огромные пушистые игрушки, и док Обо (по его рассказам) порой просыпался от собственного чиха, если ворсинки хвоста игрушечного леопарда попадают ему в нос. Кван Ше, подружка Рау Риано, всегда исчезает из его дома на рассвете. Почему так - неизвестно. А сестренка Лэсси перед сном кладет справа от себя компактный пистолет-пулемет. Такая у нее привычка, и она пару раз жаловалась Кватро, что некоторых мужчин это смущает. В феврале Лэсси сошлась с обаятельным парнем Екеном Яау, коллегой по работе. Он считает это нормой. По ходу, так и спят вчетвером: девчонка, парень и две пушки.
Манера Зирки ложиться в постель в рубашке выглядела на этом фоне совершенно безобидно. То же касается и привычки произносить короткие римско-католические заклинания (утром, после умывания, днем, перед едой, перед тем, как делать любую работу, перед занятиями в дистанционном колледже, и перед сном). С точки зрения канака, заклинания применяются в особых случаях. Обращаться к оккультным силам просто так - дурной тон, как привычка некоторых янки по любой ерунде звонить или адвокату, или психоаналитику. Впрочем (решил Чинкл) если Зирке нравится считать какое-то из оккультных существ очень общительным, то пусть считает. Aita pe-a.
Один раз Чинкл тактично поинтересовался: почему в религии Зирки нет заклинаний, связанных с сексом? По логике, они должны быть (и в ряде религий Океании, они предусмотрены). Вопрос поставил его юную vahine в тупик, и она позвонила патеру Джонису. Разговор был довольно обстоятельный (Кватро успел выкурить сигарету и выпить чашечку кофе). Затем Зирка пересказала объяснение католического жреца: «Хороший секс, по любви, это обращение к богу, потому что бог это любовь, и этим сказано все. А заниматься сексом без любви - неправильно, хотя, если люди делают подобное без дурных намерений, бог смотрит на это с пониманием». Вторая часть реплики относилась к подружкам на час, возникавшим у Чинкла, как у обычного тридцатилетнего канака, в деловых поездках. И Чинкл сделал вывод, что римский католицизм по версии Зирки, почитает бога Jesus, похожего на эллинского Hymen, который родился человеком, сыном Урании (музы астрономии) и Аполлона (бога навигации и вообще наук и искусств). Эллинский Hymen (как и Jesus) умер и стал божеством - покровителем секса внутри домохозяйства. Все сходилось, но Чинкла удивляло, что такой узко-функциональный бог считается в римском католицизме единственным. А кто же занимается в их мифах остальными делами? Чинкл взял справочник «Мифы планеты», и выяснил, что в религии Зирки не один бог, а целый пантеон. В пантеоне было 5 главных божеств (2 мужских, 1 женское, 1 аморфное, 1 зооморфное), и порядка тысячи второразрядных (средних между духами природы и культурными героями). Но обсуждать это со своей vahine Кватро не стал. Согласно справочнику, разговоры о множественности римско-католических богов - это табу.
Меру значения религии для Зирки, доктор Чинкл осознал вечером 12 ноября (что соответствовало утру в Западной Европе). TV сообщило о внезапной смерти Папы Римского, Адриана VII в Дюнкерке… Зирка расстроилась так, как будто покойный Адриан был ее любимым дедушкой. Чинкл, ознакомившись с биографией данного субъекта (после того, как Зирка пол ночи проплакала, свернувшись клубочком на лежбище), пришел к заключению, что Адриан VII был сквалыжным и хитрожопым старикашкой. Последний десяток лет он плел паутину интриг между христианами, мусульманами, буддистами, индуистами, агностиками и пантеистами, а под конец запутался во всем этом, допустил оплошность, и получил от кого-то из религиозно-политических партнеров порцию сильнодействующего яда, от чего и помер.
Конечно, Кватро не стал делиться со своей подругой этими выводами. Наоборот, он похвалил покойного за создание на французской Гваделупе Школы Астронавигации (ScAN). Такое проявление любимым мужчиной религиозного сочувствия, крайне обрадовало Зирку, но имело для Чинкла последствия, согласно афоризму: «Ни одно доброе дело не остается безнаказанным». Похвалив эту школу, Чинкл уже не мог отказаться от приглашения на конференцию 15 – 30 декабря, посвященную старту марсианской экспедиции «Caravella» и (как бы, заодно) празднованию католического рождества. Приглашение было на две персоны: «доктор Кватро Чинкл и Зирка Новак-Чинкл». Кватро подозревал, что не обошлось без маленькой интриги. Зирка не умела скрывать такие фокусы. По ее глазам было видно: она приложила к этому руку. Но, правильный канак не обижается на любимую женщину за такие шалости…
Сегодня, когда до путешествия оставалось еще более двух недель, на повестке дня образовалось другое очень важное для Зирки религиозное событие: выборы нового Римского Папы. С 8 вечера (или 8 утра по Гринвичу), она прилипла к экрану TV, настроенного на трансляцию online из Ватикана. По мнению Чинкла, смотреть было совершенно не на что. Показывали здание Сикстинской капеллы, толпу на площади Святого Петра и каких-то попов, которые говорили что-то невразумительное. Сами выборы не показывали – по регламенту, конклав проходит при закрытых дверях.
Из солидарности, Чинкл посмотрел на это шоу минут 20, и пошел в спальню-кабинет заниматься написанием главы «Принцип Даламбера в неголономных системах» для нового курса «основы прикладной математики и универсальной механики», который предстояло дистанционно преподавать с Нового года в Кимби-колледже… Около 11 вечера, его оторвал от этого занятия радостный крик Зирки: «Выбрали! Выбрали!». Спустившись в кухню-гостиную, он бросил взгляд на экран.
- Гм… Чудесная моя, а откуда известно, что выбрали?
- Видишь каминную трубу над капеллой, - сказала она, - Дым идет белый.
- Вижу. Белый. И что?
- Это сжигают бюллетени после выборов, - пояснила Зирка, - Если никого не смогли выбрать, то в камин еще кидают паклю, и тогда дым черный. А если выбрали, тогда бюллетени жгут без пакли, и дым белый.
- Симпатичный обычай, - заметил он, - А когда нам сообщат, кто выиграл?
Зирка немного недовольно тряхнула головой.
- Выиграл это не очень правильное слово. Это ведь не соперничество в спорте, или в политике. Это момент, когда святой дух указывает на того человека, который будет безошибочно говорить с кафедры нашей церкви. Безошибочно, понимаешь? Я знаю, океанийские католики в это не совсем верят, а ты совсем не веришь, но я - верю!
- Совсем безошибочно? – с сомнением в голосе произнес Чинкл.
- Безошибочно в вопросах религии, - уточнила она, - В чем-нибудь другом Папа, как любой человек, может сделать что-то неправильно, но когда Папа говорит о религии, святой дух не позволит ему ошибиться. Я понимаю, для тебя это парадокс…
- Ничего такого, - возразил математик, - Религия, как отмечал Поппер, имеет дело с нефальсифицируемой областью, где ничего нельзя опровергнуть экспериментом, и, следовательно, за истину можно принять любое мнение. Например, мнение Папы.
- Ты издеваешься, - жалобно сказала она.
- Ни капли! – Чинкл наклонился и поцеловал ее в шею, - Я лишь излагаю теорию.
- О боже! – внезапно воскликнула она, - Этого не должно было случиться!
На экране был виден дядька несколько старше полста лет, похожий на футбольного тренера (это была первая ассоциация, возникшая у доктора Чинкла). Было непонятно, зачем этот футбольный тренер оделся в балахон и экзотический головной убор, а так, нормальный, активный дядька, похоже – достаточно волевой и неглупый. По экрану бежала инфо-строка: «Кардинал Хавер Тросеро Гамбоа, 57 лет, бразилец, избран в 10 часов 30 минут. Он займет престол святого Петра под именем: Климент XV».
Около минуты доктор Чинкл смотрел на нового Папу Римского, а затем заключил:
- По ходу, нормальный персонаж. Не Даламбер, конечно, но и не дебил.
- Ты не понимаешь! – воскликнула Зирка, со слезами на глазах, - Это ужасно! Он развратник, гестаповец, некромант…
- Стоп-стоп, не надо так нервничать, удивительная моя, - математик успокаивающе положил ладонь ей на плечо, - Возможно, его сексуальные привычки кажутся тебе некорректными, но это еще не значит, что он плохой человек. На счет Гестапо, я не совсем понял, какую контору ты имеешь в виду. Наше INDEMI тоже по приколу называют «Гестапо». А некромант… Я видел это слово только в heroic-fantasy.
- Почитай его биографию, - тихо сказала Зирка и хлюпнула носом.
--------------------------------------------
Globopedia. Раздел: персоны. Подраздел: современность, римский католицизм.
Персона: Хавер Тросеро де Гамбоа.
Год рождения (по меганезийскому исчислению): 33-й до Хартии.
Место рождения: Сан-Паулу, Бразилия.
Карьера:
Х.Т. Гамбоа родился в семье профессионального военного (3-й ребенок). По семейной традиции, после школы поступил в военное училище, после окончания которого был принят на службу в полк специального назначения «Agencia Brasileira de Inteligencia» (ABIN), в чине 2-го лейтенанта. Во время Боливийской войны служил во фронтовой разведке. После войны работал в окружном штабе внешней разведки в Риу-Бранко. Во время гражданских волнений 6-го года до Хартии, вместе со старшим братом, Игуасо Хоакином де Гамбоа (ныне - генералом ABIN в отставке, секретарем общественного комитета «Процветание»), участвовал в нелегальной группе «Вперед!». Впоследствии, вместе с братом был арестован по подозрению в нескольких политических убийствах. Амнистирован ввиду военного конфликта с Нуэва-Гранада. В чине майора, принял командование диверсионно-рейдовым батальоном. В ходе одной из боевых операций получил легкие ранения осколками снаряда. С его слов, один из осколков попал ему в грудь, но застрял в серебряной ладанке, подаренной матерью. Сочтя это мистическим знаком, майор Гамбоа, после выхода из госпиталя подал рапорт о переводе в группу военных капелланов. В 5-м году Хартии был назначен главным военным капелланом Северного Атлантического округа (в звании военного епископа). В 13-м году Хартии перешел на гражданскую службу, архиепископом Форталезе. В 21-м году Хартии был посвящен в звание кардинала Папой Адрианом VII.
Частная жизнь.
Первый брак зарегистрирован в 13-м году до Хартии, развод в 11-м году. Второй брак зарегистрирован в 9-м году до Хартии, развод в 6-м году. Дети в браках: сын и дочь. Впоследствии браки не регистрировал, по несовместимости с должностью римско-католического священника. В 12-м году Хартии церковная комиссия расследовала анонимное заявление, что епископ Х.Т. Гамбоа проводит в монастыре Св. Терезы в Паранаиба т.н. «черные мессы» с участием военнослужащих, монашек, и индейцев-аборигенов, в результате которых, в частности, забеременели несколько монашек. В итоговом акте комиссии сказано: «Обвинения не подтвердились, военный капеллан- епископ Гамбоа проводил непредосудительные театрализованные постановки на исторические темы, для популяризации церкви. Случаи беременности монашек не связаны с этими постановками, а имеют причиной обычные человеческие слабости». Второй раз церковная комиссия расследовала анонимную жалобу на Гамбоа, как на архиепископа Форталеза в 19-м году Хартии. В жалобе сообщалось, что Х.Т. Гамбоа нанял экономкой индианку около 30 лет с дочерью около 15 лет, и сожительствует с обеими. Кроме того, повторилось обвинение в «черных мессах», с дополнением, что теперь Х.Т. Гамбоа практикует также древние ольмекские ритуалы некромантии. В итоговом акте этой комиссии сказано: «Обвинения не подтвердились. Архиепископ Гамбоа действительно нанял экономку-индианку, имеющую дочь примерно 15 лет. Подобная практика не возбраняется. Ритуалы некромантии не исполнялись, а лишь реконструировались. Это - дозволенная научно-историческая деятельность».